撤退到最后一排的火槍手，多數是從牛闌邑來的，距離他們第一次使用火器已經過去了一年半。
牛闌邑一戰后，三百多戶從牛闌邑遷徙到了沛邑，他們算作“禮物”并不和土地綁定，被魯陽公贈送了給了幫助他守住“祖宗祭祀”之地的墨者。
拖家帶口走過了一條從未走過的路，來到沛縣后先行安排他們進入軍中，分發了和在牛闌邑守城完全不同的長火槍。
除了簡便一些，裝填的順序還是一致的，開火的聲響也更小些，對于這些真正打過仗的農夫而言很容易掌握。
來到沛縣做士卒，因為沒有土地，所以這些人和墨者從其余城邑帶來的那些人一樣，領取的軍餉稍微多些。
只不過這些軍餉領到手的并不多，和沛縣本地的士卒一樣領取一些錢財，剩余的都會記錄下來可以十抵十二的在將來換取鐵器工具等。
家里的女人們被安排在墨家的棉布作坊做工，從頭開始學，每個人只負責一道工序。
有紡紗的，有織布的，也有挑揀棉花中的棉籽的……工序不同領取的傭金也不同，雖然疲憊，但是干的越多賺的越多，每個月的錢也足以養活一家老小。
發的錢不是金銅珠玉，而是草帛或是棉布幣，但在沛縣卻可以買任何東西，只要有錢哪怕是短火銃都可以買到，但長火槍不賣。
哪怕是家里的老人，也可以找一份換取傭金的工作，比如挑揀棉籽、花生、搓玉米等等活，每天賺的錢不多，但也能換點油水、買塊棉布之類。
孩子們則都集中起來，從六歲開始就在學堂學習，學堂的先生多數都是在鄉校學了三年的年輕人。上午教這些更小的孩子，下午還要繼續上學。
而這些小孩子們每天中午學堂會管一頓飯，這些會從民眾手中收取，這是經過沛縣公意同意的，數量不多。
上午學學字，下午就要進行軍事訓練，從六歲開始就要進行最基礎的整隊、隊列等等。
每個孩子都會買一塊青石板，這是沛縣新興的石匠產業，發一些滑石之類的筆在石板上寫字。有錢的會給孩子買幾張紙，但很昂貴。
這些火槍手大多居住在沛縣城內，原本好像是一處貴族的住所，但是因為當年商丘之戰的時候，這些貴族以為墨家將絕于天下，在沛縣舉事被夷族且獲得了驚魂未定的宋公認定為可以夷族，這些住所也就成為了學堂或是暫時歸這些人居住。
他們暫時沒有土地，但是適給過他們承諾，三年后可以成立共耕社，開墾大澤內的荒地，開墾之后這些土地會歸屬于這些火槍手。墨家會提供鐵器和耕牛的幫助。
這并不是遙不可及的未來，從牛闌邑來到沛縣后，他們可以感受到生活變得更好。
每日的飯菜，也從原來的粟米葵菜，變為了土豆地瓜或是玉米南瓜胡蘿卜，行軍的時候會發麥餅，這比起原本的生活要強得多，每個人都很滿足。
為什么打仗，他們心中很清楚，軍中那些最有威望的人多數都是墨者，會告訴他們這是為了天下人都過上這樣的日子。
因為你不打別人，那些好戰的王公貴族就會恢復原本的樣子，一如他們在牛闌邑那樣：先要忙碌完公田才敢治私田，每年繳納完賦稅之后還要借貸舉日，每年的利息都還不起，時不時就要逃亡，有時候被抓回來淪為欠債的奴隸。
這里不講血統，只講能力，最重要的是有希望。孩童們學的最好的，會在三年后進入更好的學堂，會有知曉更多學識的人教導，剩余的就只能回家務農或是做別的。
但只要能夠進入更好的學堂，將來就能過的更好。或是為官吏，或是專門學習軍陣之術成為司馬長之類的軍官。
這些火槍手們對于這一次遷徙很滿足，覺得這便是樂土，每每看看田地里欣欣向榮的莊稼，都會想到三年后自己也會有這樣的一塊土地。
當然，這些土地不會在城郭附近，而是會在距離城郭較遠的荒原，地廣人稀，那里原本很難開墾的土地有了鐵器和牛馬之后，都可以變為上等的肥田。
這些充滿希望的生活，需要保衛，而保衛有時候需要知道對方是“不義之國”就主動去打。
于是，這些火槍手心中明白為何而戰，并且覺得自己在為建設樂土天下而努力，也為了自己更好的生活而努力。
就算陣亡，自己的兒子也會繼承自己該有的共耕社土地，墨家會提供吃喝一直到孩童長大，再無后顧之憂。
沉重的火槍對于他們而言，不只是職業，更是一種可以保護自己生活的武器。
微苦的硝煙，他們早已嗅的習慣，裝填的動作在這一年半之內也越發熟練，之前城墻上的戰斗讓他們習慣了密密麻麻的敵人，并且相信只要聽身邊墨者的指揮就能獲得勝利。
勝利之后要做什么？
他們知道，因為從進入義師開始，他們已經學到了很多賤體字，每天軍中在訓練之余都要學習文字，很多人已經可以寫自己的名字。
然后他們聽到了今后的生活，一個人無非老幼貴賤皆天帝之臣人人平等、尚賢選賢為任、村社連通每年可以吃一只雞的生活。
到時候只剩下那些遠在千里之外的夷狄，天下安定，九州弭兵，依靠這些火器擊退那些覬覦天下賦稅的賊人，并不需要多少士卒，那時候從軍將是榮耀。
到時候每家都會有一頭牛，一片屬于自己的、不能買賣的耕地以維持生活，而并不禁止開墾荒地以讓生活富足，每家都會有自己的鐵器，甚至以后連煮飯的陶罐都會變成鐵的。
到時候每家的孩童都要學習認字，然后根據學習的能力選賢進入更好的學堂，最后再用寫滿題目的草帛選拔可以為官吏的賢才，每個人都有希望。
這一切聽起來并不難實現，是可以想象到的美好，對于這些人而言足以讓他們付出一切去追求，包括生命。
他們不是墨者，不需要利天下，只需要利自己，于是他們并不懼怕眼前的戰斗。
鉛彈飛舞中，沖鋒在前的勇悍越人最近的距離義師的火槍手只有三十步距離。
但從七十步到三十步的這段時間，五次連續的炸響讓幾十名勇悍無比的越人死在了這里。
沉重的將近一兩的鉛彈擊中手臂，會直接撕裂手臂留下恐怖的創傷，
那不是箭，會留下搖曳的尾羽。
那是看不到的鉛丸，會直接擊碎骨頭。
沖鋒在前的越人最后的一絲勇悍都已經被身邊伙伴的死亡嚇走，有的人甚至不敢去看身邊慘烈的死亡，閉著眼睛向前沖，稍有不慎就被絆倒，趴在那里不敢起身。
在越地，王上只需要在城中擊鼓，這些農夫就需要在城門前集結，隨軍出征。
他們不是君子軍，只是農夫。
他們之所以出征，只是因為習慣，一種習以為常理所當然的習慣：做人，貴族封君和王上只要征召，自己就要去，這就是農夫。
不但要出征，還需要耕作公田、修繕宮室、有些隸屬于封君的還要為封君勞作。每旬十日，要為封君勞作五日，才能忙碌自己的事。
狩獵、圍獵、為封君鑿冰、挖掘冰窖、收割封君領主的土地、修繕封君的房屋、收割蘆葦、收獲鳥田……
這一切數百年甚至千余年都是這樣過來的，打仗死了便死了，什么都得不到，只留下傷悲的家人，留下的兒子還要重復自己的生活。
這一切都是這樣，他們不知道更好的未來是什么，因為沒人告訴他們，所以他們想象不到對面那些人所想象的未來生活。
他們所想的，只能是一個更為賢明的君王，一位可以善良一些的封君，以及幾年不打仗的日子。
越國尚未開啟最基本的軍功爵制度，連趙氏田十萬庶農工商皆遂這樣的說法都沒有。
最原始的封建義務，已經滲入了每個人的腦海，他們生來如此，習以為常，并認為天下就該是這樣。
越人會抓奴隸，王族公族貴族有大量的奴隸，齊國一戰掠奪了三千戶為奴作為休戰成盟的代價。
而勾踐時代休養生息的時候，所謂生三子會有賞賜的說法，那些賞賜從何而來？總不會是勾踐自己變出來的，而是賦稅而是奴隸而是那些封建義務。
這些東西轉了一圈又溜出去很少一部分返還給越人，這不是理所當然的，而是需要感恩的賞賜，這就足以叫人效命效死，甚至于家中無兄弟超過五十的不需要從軍都可以算作仁政。
因為越人會捕獲奴隸，所以越人相信鷙的話，對面這些人可能會把自己抓做奴隸。
后面就是驚雷擊破城門的滕城，眾人嚇破了膽，不敢回去。
前面只有千人，只要沖過去就可以逃亡回到家人身邊。
這是他們可以作戰的勇氣來源，也是唯一支撐他們拼死沖鋒的最后力量。
可對面那看似稀少的千人，卻一樣帶來了城中那樣的恐怖。
當一枚沉重的鉛彈打在伙伴的臉上直接打碎了臉頰、當沉重的鉛彈打到伙伴的胸口綻放出血花、當沉重的鉛彈擊碎了舉劍的手臂血肉模糊……
一種名為膽怯的情緒，開始在越人中蔓延。
天才一秒：m.
