回到山溝去種田  第三百五十一章 放生和齋飯

類別: 都市 | 都市生活 | 回到山溝去種田 | 二子從周   作者:二子從周  書名:回到山溝去種田  更新時間:2018-06-04
 

許思點點頭說道:“原來如此!我說現在怎么燉不出好雞湯來,看來就是這個原因了!”

李君閣又道:“不光肉類有這問題,菜蔬也是一樣,蔬菜在運輸存儲的過程中是要消耗自身養分的。菜蔬從采收到裝車,再到從外地運進蜀都,等到從批發市場轉移到零售市場,中間幾天過去了。蔬菜中的糖分,水分,營養物質都被自身消耗了一部分,味道肯定不如現采的了。”

許思笑道:“你們這里可真是好地方,山美水美,好吃的又多,真是讓人來了就不想走了。”

李君閣笑道:“山水之美對人的精神肉體都是有補益的,老大是搞美術的出身,對這個體會應該更深刻。”

許思又郁悶了,說道:“體會是有,但是我這嘴說不出大道理來,沒法將這種體會給同學們講解。”

李君閣說道:“其實老祖宗早就說過了,‘知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。’”

“三句話,第一句說的是仁智之性,第二句說的是仁智之用,第三句說的是仁智之效。”

“因為道德本之于人性,人性則出之于自然,自然之美映于人心,表而出之就是藝術。”

“所以追尋道德之人,多鐘愛于藝術;而從事藝術的人,多追求作品的思想性;這是因為兩者同本于自然,有相互啟發之效。”

“鳶飛于天,魚沉于淵,俯仰得知于心,是為天人合一。同時也是德性和藝術的統一,也就是善美合一。”

“善美合一之為圣,做到這點須得誠心正意,格物致知,此則為真,因此又是真善美合一了。”

“這就是祖宗提倡的天人合一的深旨。因此上說,能體悟山水自然之美,對個人藝術修養,道德水平都是有所助益的。”

許思驚得目瞪口呆,飯都忘吃了,拉著李君閣的手欣喜若狂地說道:“能說出此番見解,必是高人!哎呀剛剛這番話簡直說道我心坎里邊去了!經你這么一點撥,透亮透亮的啊!哈哈哈哈!”

李君閣嘿嘿笑道:“要是我能自己個想出這些來就好了,這是我家四爺爺說的,我可達不到這水平!不過老大你要是感興趣的話,等這邊事情完了,可以去跟他聊聊天,相信你們應該談得來。”

許思笑瞇瞇地說道:“那必須得去!我有種強烈的預感,這次來你們這里,搞不好我的水平又要提升了……”

吃過飯,一群人開始擠到老窯口邊上,研究煤砂泥茶壺。

外公將煤砂壺的制成工藝給許思講解了一遍。

許思對著壺體上自然燒出來的松花贊嘆不已:“真是巧奪天工了。這是最自然的紋理。我得好好想想,設計該怎么配合這花紋才完美……”

李君閣拉著許思的手說道:“靈感這玩意兒,一個人悶著頭想還不如外頭晃蕩晃蕩呢,走,跟我去法王寺,給果山師傅帶套壺具去試用試用。”

現在正是鳳凰山最美的時節,半山上桃樹,梨樹,李樹都在開花,零零星星地分散在綠竹叢里和清溪邊上,給山林平添了一份熱鬧,景致與平時的清幽大是不同。

剛到山門,許思又不走了,圍著山門前傻笑著的萌化版四大金剛連呼有趣。

李君閣開始還耐著性子等了一會兒,結果許思大呼小叫,直接叫李涵秋架起架子,兩人就在那里畫起寫生來了。

李涵秋抱歉地看了一眼李君閣,吐了下舌頭說道:“二皮,沒辦法了,老大有命,你自己先去見果山師傅吧。”

得,李君閣也拿他們沒辦法,直接去找果山師傅,順便商量放生的事情。

來到禪房,將茶具拿出來給果山師傅看了,果山師傅泡起一壺茶,添杯子里看了看茶色,又放鼻下聞了聞,輕呷一口,說道:“好壺!這茶味比普通茶壺泡制的又香濃了一成。”

李君閣笑著道:“我可喝不出來,不過既然您說好,那就肯定是很好了。對了,山門口還有一對惡客,正堵著門畫畫呢,師傅你可得多擔待擔待。”

說完將李涵秋和許思的來歷一說,果山師傅也是哈哈大笑,說道:“這許施主可是難得,這叫赤子之心啊。”

李君閣說道:“要是這許老大喜歡上了你法王寺,接下來幾天可能都要叨擾,那就麻煩果山師傅你了。”

說完又道:“我跟他聊了一陣子,這人似乎天賦極高,可理論水平似乎跟不上。聽他的意思,很多表現方法他知道運用,卻說不出道理來。你多跟他聊聊這方面吧,三教對自然和藝術都有一定的闡釋,希望可以對他有所幫助。”

當天晚上又蹭了一頓法王寺的齋飯,李君閣帶著李涵秋回李家溝。

許思還真不想走了,又畫完一幅寫生后,就跟果山師傅留在禪房里邊一把松子兩杯茶,這是要聊通宵的節奏。

四月初八轉眼就到,五溪一號加開了兩班,將善信們都接了過來,大家在久長居下河灘上集合。

兩船魚苗,也由馮正監押了過來,早早停在了五溪河中央。

河灘上的人群越聚越多,連很多不信佛的鄉親們,也放下手里的農活趕來了。

李家溝本地的特種魚,李君閣也用靈泉催化了一萬尾,準備一起加入放生儀式。

這個事情奶奶很上心,親自指揮在祠堂前壘砌灶臺,泡豆子,磨豆漿,現在正在和村子里信佛的老姐妹們一起,燒豆漿點豆花蒸米飯。

旁邊的幾張小桌上,調料碟子事先就打好了,堆成了一個個好看的方尖塔。

今年的菜油剛榨出來幾天,于是就用生菜油糍粑辣椒的調料,這也是夾川人喜歡的口味。

果山師傅今天披上了袈裟,模樣與前向老農一般的做派有所不同,算得上法相莊嚴。

在五溪一號到來之前,果山師傅先在祠堂前面,為司星準一行舉辦了電視劇開機儀式,然后才趕到水邊,引領一眾善信進行放生儀軌。

放生這事情來自一個佛教故事,相傳佛主釋迦摩尼的前世為放生的魚念寶髻佛名號,魚群壽盡后轉生為三十三天子,其后皈依佛門,得大解脫。

這儀軌還相當復雜,步驟多達十六七項,唱贊,稱圣,念咒,請圣,懺悔,皈依,念佛,回向……諸多法門,不用細說。

一項項儀式舉辦下來,李君閣站在人叢之中,發現剛開始還嘻嘻哈哈的人群,漸漸臉上也多了一絲虔誠之色,一個個低眉順目恭敬起來。

心里不由得感嘆,宗教的力量,用得好了,在化育人心方面是有大威能的。

儀式到了放生的時候,馮正將網箱門打開,無數的魚苗隨著流水游入河中,開始自己全新的生命歷程。

一眾善信在果山師傅的引領下,齊聲唱贊:“胎卵濕化,多劫沉迷,皈依三寶發菩提,籠網捕免離,海闊天飛,隨佛生西天,南無生佛界菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜……”

一通儀式弄完,就已經到午飯時間,果山師傅又領著眾人來到祠堂前的大打谷場上,開始舉行施食儀軌,然后開啟齋飯。

去年秋天收的黃豆,加了些剛出來的新鮮豌豆進去,做出的豆花白中泛綠,配上金黃的‘窖水’,以及新出的菜油糍粑辣椒,甑子飯,外加一點洗澡泡菜,全是田野間清鮮的味道,筷子夾著綿韌,入口細嫩,大家都吃得喜笑顏開。

自打去年四爺爺生日過后,李家溝好久沒有這么熱鬧過了,八十張桌子,大家呼朋喚友臨時湊桌,邊吃飯邊聊天。

李君閣一群年輕人坐在一處暢聊。

司星準跟許思倆人都是搞藝術的,又都年輕,一副相見恨晚的架勢。

司星準還慫恿許思多留一段時間,叫他從盤鰲鄉古建看到祠堂,再去拜訪下苗寨,然后在村里轉轉,把竹編石雕女紅這些都過一遍,做足準備再找四爺爺補充理論,絕對會受益匪淺,去年他就是這樣過來的。

許思連連點頭,說是這回出來還真是長見識了,以前都是學的專業知識,很多是知其然而不知其所以然。這次來先是受二皮啟發,又跟果山師傅聊了幾天,感覺自己快挖到根了。

這幾天靈感又涌了出來,等在這李家溝轉轉,跟四爺爺請教請教,設計好作品做出來,再帶來請大家指正。

兩人談藝術,聊得有些云里霧里,李君閣多數時候聽不懂,又比較關心小芷的身體,便拋開二人對小芷問道:“小芷,在李家溝的生活還習慣吧?”

小芷點頭道:“很不錯,二皮哥哥,謝謝你。”

李君閣笑道:“可別謝我,接下來要開始高強度的拍攝了,你可要注意身體才行,別到時候吃不消。聽說還要在懸天崖吊威亞,想著都嚇人。”

小芷笑道:“現在正是花開的時節,這個兩個月的鏡頭倒都還挺享受的,五月之后才是受罪的開始。”

李君閣說道:“你們那行我不懂,不過隨叫隨到,給你們搞好后勤。我也會常叫藥師叔來劇組盯著你們,保證身體不生病,其余的事情,見招拆招就是。”

這時果山師傅已經脫去了袈裟,過來跟李君閣道謝。

一桌人都站了起來。

果山師傅笑瞇瞇的跟大家擺手,說道:“坐,你們吃你們的,我就是過來跟皮娃道一聲謝,這次活動組織得很好。”

李君閣笑道:“這事情在我們鄉下,那就是惠而不費,舉手之勞,當不得師傅您一聲謝。倒是該我們道聲謝才對,看看鄉親們,多開心啊。”

果山師傅看了看周遭,笑道:“這次活動效果不錯,這才是我心目中的放生儀式嘛。從我,到善信,到鄉親,到生靈,皆得其樂,是大圓滿。”SS106265

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