“出家？怎么可能出家。這倆小子，肯定是騙程瑤的。”大黑并不相信牛犇和黃澤英會出家。
因為這大好世界都沒好好的嘗試過呢，這怎么可能就舍得去出家呢？多半是騙人的。不，一定是騙人的！
年輕人怎么可能輕易說出家這種事情。大好年華，花花世界，這世間繁華還沒有看遍呢。說出家？大黑是一萬個不相信的。
而張桐卻在內心鼓掌：可以啊，這倆小子。這招以退為進用的很好嘛。只要表演的足夠好，那么倒霉的就是大黑了。
想到此，張桐開口說道：“大黑，話不能這么說，說不定這倆孩子是真的打算出家呢。”
“嗯？為什么？”
“還不是你逼的。你非要讓他們兩個合體成為一個人，他們肯定不答應啊！”
“嘿嘿。”大黑冷笑兩聲，然后回電話給程瑤：“瑤瑤，你放心吧。這兩人肯定是假裝出家的。待我拆穿他們的騙局！”
大黑一轉身就要離開這里，他要去尋找牛犇和黃澤英，然后拆穿他們的謊言。
五臺山考點。
牛犇已經開始參與考試了。除了佛學考試之外，還有很多邏輯考題和思想品德之類的考題。
因為招收和尚除了本身佛學院畢業的之外，偶爾也會向社會招收一部分名額。這部分名額不一定要求參考人員要對佛法有多么的精通。
主要是要求有高學歷，并且形象氣質好，同時邏輯縝密道德觀念嚴謹。
因為宗教的發展不能只局限在一個小圈子里自己和自己玩。
國內的宗教組織已經發現了國內宗教發展的重大弊端了。那就是國內的佛教和道教都缺乏侵略性。
如果是在游戲《文明：下一回合》的游戲里開啟宗教勝利的選項的話，這個國家早就已經一敗涂地了。
面對其他國家入侵而來的宗教傳播，本土的佛教和道教被打的節節敗退。也就是多虧中國人大多數是泛信徒。一邊畫十字架一邊念阿彌陀佛，走的時候順便扶一下自己的道冠。
要不然的話，很多寺廟和道觀都要倒閉了。
中國佛教從白馬寺開始，發展到今天已經好幾千年了，其實已經和原本最初的佛教大相逕庭了。
雖然佛教起源于尼泊爾，但是中國的大乘佛教和尼泊爾的小乘佛教完全是兩碼事了。即便是今天中國境內還有少部分傳習小乘佛教的寺廟，其教義和尼泊爾以及東南亞地區的小乘佛教也完全是兩碼事了。
現在世界巨變，新世界出現了，還有異界通道的開通。現在國內已經和好幾個異世界達成了合作。
互相派遣了留學生，并且開通了商貿。
那些異世界的留學生來到中國，多多少少都會將他們異界的宗教信仰給帶過來。目前因為留學生數量還少，還看不出有什么不好的地方。
但是未雨綢繆，國家決定加強本土宗教的力量。
因為你沒有辦法阻止民間人士對什么樣的宗教進行信仰崇拜。而頑固的宗教信仰可能會顛覆國家政權。
所以國家做了兩手準備，一手強硬的，一手柔和的。
強化本土宗教就是屬于柔和的手段。要用宗教的手段打敗宗教！
本土佛道兩教至少比異世界傳來的信仰教派值得信任。
所以今年的全國佛道統一考試是有不一樣的意義的。
主持五臺山考點考試的大和尚就是清涼寺的主持懷空法師，以及他的兩個師弟懷恩和懷慈。
這場大考吸引了近千人來參加，但是只錄取三個名額。來考試的大多數是在家修行的居士，想要更深一步的進修佛法。
懷空法師等三人在大考場（臨時借用的山下一所武校的室內籃球場）臨時搭建的主席臺上監考。
懷恩注意到自己的師兄眼神時不時的會凝視一個方向好一會兒。懷恩低聲問道：“師兄可是發現現場有人舞弊？”
“沒有。”懷空搖搖頭。
“那師兄？”
“因為我發現一人，可為我寺護法金剛。”
順著懷空的目光，懷恩和懷慈兩人都注意到坐在第十排應答考試的牛犇。
兩人都忍不住點頭稱贊，好一條大漢！
“如今國家開辟了多條異界通道。目前已經有十二個異界，共計上萬名留學生、商人等異界之人進入我國。”懷空雙手合十低聲說。
“雖然江華局長的時空管理局管理嚴格，但還是有不少異界的宗教人士喬裝打扮成商人或者其他人士前來我們國家進行傳教。”
“而很多留學生和商人本來在異界就信奉他們的宗教。來了我國之后就成為了天然的傳教士。”
“雖然國家和大多數異界達成了協議，沒有國家允許他們不許在我國傳教。但是宗教信仰如同思想一般，這并不是一條禁止令就可以斷絕的。”
“所以國家最近兩年非常重視關于我們本土宗教的發展。這異界宗教如果遵從我國法律民俗尚可，若是不尊我國法律民俗，甚至有煽動動亂，野祭嬴祀的邪教。那么我們這些人就需要出手阻止。”
“我們有戰士在邊疆、高原、海島駐守站崗，他們保護的是我國的有形之地。而我們僧道尼冠在這大變之世，需要守好我國的無形之地。”
懷空眼眉低垂又看了眼牛犇，然后收回目光說道：“此子當為我佛門護法。如今天下暗流涌動，除了我們佛教之外。想必不論龍虎山、武當山、終南山，這些道庭大教如今都開始廣開法門，吸納人才。響應國家號召，守好我國宗教之地。阿彌陀佛。”
懷恩、懷慈兩人也低聲宣了法號：“阿彌陀佛。”
“但是師兄，此子若是考核不過呢？”
“此子與佛有緣。”
“阿彌陀佛。”
幾乎是同一時間，終南山考點。
鐘南山上全真觀的觀主徐滄海也在巡視考場。上千人的考試，光是負責巡考的監考老師就有幾十人。
因為通過這樣的考核后，那就是國家認定的有資質的道士。不是那些隨意在終南山上搭個棚子，扎個丸子頭，然后淘寶買一身道袍就自詡為終南山修士的人可以比的。
因為通過了考試，有了國家的認證，國家是真金白銀的把人養起來的。一個月的津貼少的四千，多的能到兩萬多。
而且在終南山上修行，不有考慮房貸車貸和各種世俗煩惱，雖然日子過得清苦嚴格一點。但也不失為躲避塵世的好去處。
終南山今年給出招收名額比五臺山更少一點，只有兩個名額。因為終南山在如今道庭的地位不如五臺山在佛教的地位高，能分配到的資源也就更少一點。
全真觀的觀主徐滄海也是有壓力的。因為他和清涼寺的主持懷空法師一樣，都有著護持國民信仰的義務。
不能在宗教信仰這一塊上丟失陣地。
開壇講法、武術表演，徐滄海各種方式也都用過了。但是吸引信徒的效果不是很好。
而且他最近接到消息，終南山附近有人開始信仰一種名為阿托耶神的宗教。這名字一聽就不是什么正經教派，自己這邊事了了就要去處理這個邪教的問題。
自己這次招收正規道士編制的名額只有兩個，好鋼要用在刀刃上。
比如說第七排左手起第三個作為的黃澤英，自己就很欣賞。因為他氣質出塵，如果穿上道袍的話，那必然是仙風道骨。對于吸引信徒肯定是利器。
所以徐滄海多次經過黃澤英的考桌，然后觀察黃澤英的考題。
但是這不看不知道，一看自己的高血壓都要犯了。
這答的都是什么狗屁玩意兒啊！看的我心直瞪瞪亂跳啊！
徐滄海在考點內巡邏的步伐都有點亂了。
“不行，今日這千人中也就是此子有點造化。怕是貧道今日要給他一場大造化了！”
