沈哲子所做許多事，其實最初的時候，往往只是源于一個很簡單的念頭，未必從一開始就有一個完整宏大的全盤計劃。只是在事(情qíng)做起來之后，或是有了更大的潛在價值，或是有些麻煩和隱患需要解決掉，緩步密行，漸漸有了一些局面。
比如最開始與庾條合作搞隱爵，只是為了要應付庾條向他討要財物的無禮要求，后來一步一步到了很大的規模。
而當下這一件事，其實開始也只是為了將郊外那些亂墳集中遷移到一個墓區，避免再干擾到建康營建工程的進行。只是事(情qíng)做起來之后，隨著聲勢漸長，加入的人也越多，便也體現出了好處和隱患。
大凡要做事，永遠不要幻想能夠討好所有人，麻煩和阻礙總會不經意的顯露出來。后世有一句俗語，當一個人想要奮斗通往成功的時候，整個世界都會與其作對。這話或是調侃，但從不同角度而言，都是各有滋味。
盡量挖掘一件事的更深潛在價值，從而衍生出新的機會，這是沈哲子一貫的思路。遷墳這一件事鬧得聲勢這么大，都內矚目，如果只是挖個坑再埋一遍就了事，未免有些可惜。況且這件事背后所隱藏著的(陰陰)招暗箭，沈哲子也不得不防。
叨叨了那么半天，沈哲子就是為的讓眾人注意力暫且從這件事(情qíng)上挪開，順此延伸下去。如果只是一人作言，未免有些乏味，謝尚對他的意圖了解倒是很恰當。他就是要趁著這件事所營造出的聲勢，主持編寫一部東晉的《世說新語》！
謝尚的話，給了眾人很大的啟發，紛紛各抒己見，加入到了討論之中。
時下類似的筆記文志并不在少數，寫人的也有，寫鬼的也有。不過絕大多數都只是閉門自著，即便書成，也只是在極小范圍內抄閱流傳，很難獲得什么大面積的擴散和影響力。
不獨只是這些閑書，就連史書編撰都有這樣的問題。早年朝廷倒是試著官修中朝舊事，但是因為戰事連連，加上執筆者本(身shēn)便沒有太大的影響力，即便寫成一些，但卻不得時人承認，不如不修。而私修的史書，單單眼下能夠知道的便有二三家，即便有所成篇，能夠看到的人也是少之又少。
苦心著作，但卻難得傳播，投入和回報不成正比，因而如果不是本(身shēn)便(熱rè)衷于著述，時人很少以此而言志養望。即便有所創作，也多為碎片化的寫作，不成系統。
“前漢劉中壘輯有《世說》，不以義理精深為專，不以規矩方正為長，博采于當時，唯其活潑，尤顯可(愛ài)，遐思追接近古，使人深慕當時。今(日rì)若能畢集前賢舊事，再作《新語》，不涉義理，不置臧否，從實而錄，莫失莫忘。”
沈哲子鋪墊良久，又眼望眾人議論紛紛，然后才笑語說道：“譬如前(日rì)有感而生妄念，今(日rì)難(禁jìn)澎湃，再作浪言，不知諸位可愿予我善助，共襄此事？”
話都已經講到這一步，眾人還有什么推脫的余地，況且也根本沒有推脫的必要。這種事(情qíng)本來就是一樁雅事，誰家都有幾個名重一時的祖宗，而這些人也大多有些值得記錄的事跡。以往他們庭內相傳，雖然自豪但也不乏厭倦，眼下卻有一個機會能光明正大講出來，傳示于眾，更增家聲。
于是在聽到沈哲子所說，眾人都紛紛發聲應和。甚至于有脾氣急躁的，(身shēn)在樓下已經按捺不住，匆匆行到樓上來，唯恐錯漏了自家祖宗光輝事跡。
這其中極為(熱rè)切者，像是桓溫、王述等，本是名士之子，但是由于自(身shēn)乏甚雅趣，不得時人高眼，心內也恐父輩事跡隨著時間的流逝而黯然失色。如果能夠借著這個機會將父輩風雅姿態記錄下來，不只對先人有追緬，對自(身shēn)也是裨益甚大。
不過也并非所有人都(熱rè)衷于此，類似王羲之這種家世本就清貴，不必以此揚名，還有殷浩和王濛這種本(身shēn)便有清譽雅望，父輩反而乏甚可陳，對此便不免興趣缺缺。
殷浩坐在席中大半天，一直堵得有些難受，找不到可以暢所(欲yù)言的機會。這會兒他心(情qíng)其實很復雜，眼看著沈哲子如何((操cāo)cāo)縱集會的氣氛，妙不留痕，就在這不經意間便促成了這樣一件大事，也實在是不乏欽佩。
隨著沈哲子的引導描述，這一部還未成形的《世說新語》已經被定下了一個追慕前人，描摹當時的基調，銜接著各家為先人立冢的浪潮，加入到其中的人眾又這么多。可想而知，書成之(日rì)會在當下造成怎樣的影響，起點的格調已經勝過時下諸多此類的傳記。
沈哲子當仁不讓作為主持編纂者，可想而知也會因此書而文名大盛，乃至于令其整體的聲望再上一個臺階。
殷浩親眼看著沈哲子促成此事，明明看得出沈哲子的意圖所在，也明白這件事能夠為其帶來的聲譽，但是居然就找不到一個借口去阻止。而且許多與沈哲子關系并不親近的人家子弟，譬如那個避坐在樓下的諸葛衡，這會兒卻是唯恐旁人看不見他，頭顱湊近幾乎都要插入沈哲子案上杯盞中，再也沒有了原本的簡傲疏離姿態。
或許是不想見沈哲子過分得意，也不想見樓內這些人如此競逐，趁著人語聲漸弱的空當，殷浩便開口道：“駙馬此論，確是大善，若能將前賢舊事文墨記載，既能讓晚輩暢覽緬懷，又能普世相傳使時人仰慕風流。只不過但有立言，又豈能不置臧否？誠如駙馬所言，人非堯舜，孰能盡美。若有筆法隱飾，趨善隱惡，不免又悖于從實而錄的初衷。有此一慮，還望駙馬能予解惑。”
聽到殷浩這么說，原本(熱rè)切的眾人態度不免有所冷卻。再光鮮的人，都有不為人知的一面，時下各家為了生存和傳承，骯臟事跡也做了不在少數，他們各自也都心里有數，如果就這么從實記錄下來，未必是什么好事。
比如王述的父親王承，雖然號稱中興第一名士，早年為任東海太守時，棄官南來。往好了說是洞悉時勢，不戀名爵。但往壞了說，何嘗不是玩忽職守，沒有擔當。其家已經勢衰幾近無以為繼，可以說是丁點的惡評都(禁jìn)受不起了。
沈哲子聽到殷浩以自己的話來擠兌自己，當即便是一笑，說道：“此《新語》只論風流，淵源兄何以高眼以良史標之？山中自有萬籟，所好唯獨聽濤；弱水碧波三千，癡心只取一瓢。嫫母雖無美態，軒轅取其賢淑。大牛雜生百骨，庖丁游刃有余。人豈無一可取，何故一概而非？”
眾人聽到沈哲子的話，紛紛拍掌叫好，乃至于有所怨視殷浩。什么叫趨善隱惡？難道你家就是滿門的堯舜？實在多嘴可厭！
殷浩雖然不懼雄辯，但再大的清談場面，那也都是據理而論，因言有爭。可是看到沈哲子不只輕巧辯駁，更曲解其意讓他犯了眾怨。這可是他不熟悉的戰斗風格，又懶于和這些庸者爭論，索(性性)直接閉嘴。
可是殷浩這里閉了嘴，旁邊還有一位王懟之戰斗力充盈。王羲之接著殷浩的話說道：“殷淵源玄長見短，語不切實。風流自是可取，文學卻未必人人有勝。前事雅趣，若是拙筆敘來，不免大失顏色，這一點不得不慮。”
謝尚在旁邊笑語道：“逸少何必以此自擾，廳中自有妙筆，駙馬文采斐然，書接太康余韻。同儕也多有文勝之人，博采妙擷，落筆成文，必不愧于前。”
沈哲子也接口說道：“此事絕非一人能執，終究還要集思廣議。正需逸少賢兄這樣的筆法之表傾力善助，才能滿紙芬芳，意蘊流長。”
“既然要錄中興舊事，我自然也沒有回避的道理。不過何者當書，我還要有善取，還望諸位勿怪。”
王羲之也不是離群絕眾，郁郁寡歡的(性性)格，(身shēn)臨這樣(熱rè)鬧的事(情qíng)當中，也愿意參與進來。眾人雖然不喜其言辭，但是如果要記錄中興舊事，瑯琊王氏就繞不過去，而眼下王氏只有王羲之一人在場，難忍也要忍下來，而且王羲之本人也確有文墨之才，遠勝于眾。
待到將踴躍的眾人安撫下來，沈哲子才笑語道：“這一樁事，牽涉南北百姓，非一家之獨作，若不能合乎眾(情qíng)，難免不能行之于眾。希望諸位能有體諒，共舉樓內幾人執筆著作。但有成篇，先傳示與內，后公之于外，不得廣譽，便棄之不用。”
對于這樣的安排，眾人倒也沒有什么可說的，畢竟人力有長短，真不擅長文賦的人即便勉強為之，愧于祖輩不說，也羞于示眾。眾人大多在都中廝混，誰的文名更勝倒也都清楚，很快就選出了一共七人作為執筆撰文者。
剩下的人也不是沒有事(情qíng)可做，可以留在樓內提供素材供其選取。這樣的事(情qíng)不是一兩天就能完成，可想而知未來很長一段時間里，沈園都是都中最為(熱rè)鬧的所在。
“既然已經約成，還請駙馬先作序論，廣而告之。”
謝尚也是被選出來的一員，等到眾人各自安坐，便又發聲先幫沈哲子坐實一個主編之名。
沈哲子自然不會怯場，但也無謂露拙，便讓謝尚執筆，在席中擬作序言的文賦。js3v3
