“資歷稍欠的話，就讓他擔任副職吧。”
武好古思索著說，“正職還是讓吳四海去吧！”
吳四海是海州吳家的人，嚴格來說不是武好古的嫡系，而施白浪則是嫡系。他滄州土豪出身，母親出身無棣柴家，所以才成為界河云臺學宮博士科一期的學員々士科畢業后又入騎士學院，騎士學院畢業后又入了船政學堂戰船科。目前是海州狐學堂的教授，正經的狐科班。
不過因為狐學堂的底子太薄，所以他這個科班的水平也不高。他的本事，主要還在陸戰上面。
“另外，”武好古又把目光轉向蘇適，“仲南兄，麻煩你走一趟日本國。”
“宣帥想要再多雇傭一些日本打手？”
“對！”武好古道，“錢再多加一倍，有多少要多少！不過一定要認真把好關，砍人的本事可不能差了。”
既然要打仗了，那炮灰就是越多越好了。相比大宋的炮灰，日本武士可就便宜多了，而且雇傭倭人可以躲開大宋朝廷的監控，也方便了許多……
“好吧，下官眷出發。”
武好古點了點頭：“雇傭打手的事情吩咐博多書院的范之文去做就行了，你找機會再進一趟平安京。把共同在佐渡島開礦的事情再和白河院法皇談一談……現在聚集在北九州的武士該很讓他頭疼吧？如果想打仗，就得有錢啊！”
白河院法皇要打的當然是高麗國了！
高麗國的大王在兩年前就換人了——也不知道是不是讓宋人和女真人氣的？反正在尹瓘出兵占領日本國的對馬島、隱歧島的當年就怖了。隨后接班的高麗睿宗不知道出于什么考慮，又將目光從南方的日本國轉向北方的生女真了！
所以就在去年年初把尹瓘召回去繼續訓練別武班，練到現在應該差不多了，最近高麗國中又傳出了將要攻打生女真的消息了。
而武好古當然不希望高麗國好不容易練出來的一點精兵又拿去給女真人刷了經驗值，所以就想煽動白河院法皇去收復對馬島和隱歧島。
同時，武好古還想利用白河院法皇籌錢打仗的機會獲得佐渡島金山的開發權。
哦，并不是要掠奪日本國的黃金啦，而是利用大宋的金礦開采技術幫助日本開發佐渡島的黃金。
日本人比真臘、三佛齊、爪哇那邊的人難搞一點。而且黃金看上去也比稻米要珍貴，強索是不行的。
不過這個難不倒武好古的。只要日本人能把黃金淘出來，那么黃金就會自己流向大宋了——這是大宋的海上霸權所決定的，并不是某個法皇能夠改變的。
在主管了多年的界河商市后，武好古對這個時代的海洋貿易規則已經非常了解了。
因為海洋貿易的定價權是屬于掌控海貿的海商和擁有攔路收費權的國家的，譬如之前的阿拉伯海商、三佛齊國和大食國。所以對大宋、尤和歐洲這三個世界上大市場、大工廚言，海外貿易都是不公平的，所以就沒有辦法從海洋貿易中獲瘸差。
在過去漫長的歲月中，大宋、尤和歐洲都是海貿的逆差方。而能夠取得順差的只要三佛齊、大食國和阿拉伯海商團體。
因為海上貿易動輒十倍之利益，沿途還要被抽調不知道多少稅。造成大部分的收益都由中間環節賺取，而海洋貿易的陸上交易方就必然要承受逆差了。
所以黃金和白銀在中世紀的海上貿易中是不會流向大宋、歐洲和尤的。
在歷史上，只有當白銀本身成為商品的時候，才會大量流入中國——因為美洲發現了特大銀礦，使得西班牙殖民者可以揮霍他們手中的銀子。而明清兩代又實行閉關鎖國，使得國內市場不怎么對外開放，這才有了通過貿易積累白銀的可能。
不過在宋朝，白銀和黃金都比較稀缺。而宋朝的對外貿易又比較開放，因此長期出現逆差，甚至要用禁止銅錢出口的方法緩解錢荒，也就不足為奇了。
而這樣的情況，在紀憶奪取三佛齊海峽后就徹底改變了。現在東西方貿易已經是大宋和大食共同掌握。
也就是說，大宋有了三佛齊海峽的攔路收費權和三佛齊海峽以東的定價權。而大食國則掌握阿拉伯半島和西奈半島的攔路收費權以及三佛齊海峽以西的定價權。
在這種情況下，海路市舶制置司（包括參與南心島商市和三佛齊市舶司的各方海商）就能通過三佛齊收稅和貿易調節政策，為大宋積累順差了。
所以日本國只要開國，只要參與這個被海路市舶制置司控制的貿易體系，他們的黃金早晚會流到大宋。
這就是中世紀海上貿易的游戲規則！
而為了奪齲上的攔路收費權和海貿定價權，大宋、歐洲和天方教世界還有一部分尤阿三，必然會卷入一場大戰了。
這將是人類歷史上第一忱界性的戰爭！
“墨娘子，這個‘瑞帕布雷卡’應該怎么翻？”
“為公之國，或者人民之國……整句話的意思應該是最尊貴的威尼斯人民之國。”
“聽著有點像界河商市的共和……”
“不，不，不是共和。憶之，奴和安娜公主討論過，她說這個‘瑞帕布雷卡’是源于拉丁文的‘瑞絲——帕布雷卡’，意思是天下為公。”
“天下為公之國……”
在前往最尊貴的威尼斯共和國的一艘屬于科穆寧王朝的槳帆游艇上，紀憶正在和學了一點拉丁文和習文的墨娘子討論威尼斯國名的問題。
雖然墨娘子提出了什么“人民之國”和“天下為公之國”，但是紀憶想到的卻是共和國！
因為在他看來，威尼斯的政體和界河商市、京東商市真的很相似。威尼斯更像是界河商市和京東商市充分發展后的樣子——在過去，威尼斯好像也是羅馬帝國的藩屬，只是后來趁著帝國衰弱的時候脫離了……真是大逆不道啊！
雖然威尼斯共和國是大逆不道之國，但是紀憶還是決定和安娜.科穆寧娜一起走一趟威尼斯，去和威尼斯共和國總督奧德拉佛.菲利爾洛見面。以便說服這位威尼斯的統治者同意支持安娜的西奈合眾國計劃。
在君士坦丁堡滯留的將近一個月時間中，紀憶除了頻繁的和羅馬皇帝阿萊克修斯一世、大牧首尼古拉斯、安娜公主和愷撒布林尼烏斯等人會面之外，還花了不少時間了解地中海區域各國的情況。
結果發現在地中海地區一個名叫意大利的半島上存在幾個和界河商市、京東商市非常相似的政體——威尼斯、阿爾馬菲、比薩和熱那亞，這是四個由自治商市發展起來的小國。雖然國小民寡，但都擁有強大的狐和驚人的財力。是地中海地區的海上小霸王！
如果安娜.科穆寧娜想要得到西奈合眾國，就必須贏得這四個小國的支持。只要它們肯借錢借船，科穆寧娜就有辦法從天方教徒那里奪回西奈半島。
另外，紀憶還得知在西奈半島上曾經有一條運河，可以將紅海和地中海連接在一起。
如果修復了這條運河，地中海四鋅的狐就能進入紅海了……這可不得不防啊！
“憶之，你說咱們摩尼教徒是不是也能弄個人民之國？”
墨莉突然提出了個把紀憶嚇得夠嗆的建議。
“人，人民之國？在哪兒？”紀憶忙問。
“不知道。”墨莉說，“來了趟西方，奴才知道天下之大！如此之大的天下，難道就沒有我們摩尼教徒容身之地嗎？難道就找不到一個如南心島一樣的福地，可以讓全天下的摩尼教徒可以安居之所嗎？”
“當然有的……”紀憶松了口氣，“一定會有的頭得搜集一些地圖，看看有什么地方可以占，哦，是可以去幫助的！”
他的意思是有什么地方可以去侵略的……這個地方一定要在東西方貿易線上，一定要能成為貿易中轉站，最好還能有什么特產，比較富裕。
墨莉點了點頭，“聽說在歐洲還有我們的信徒，是不是能和羅馬的教宗說一聲，不要再迫害他們呢？”
羅馬城當然也是要去的，就在紀憶完成了對威尼斯、阿爾馬菲（在那不勒斯附近）的訪問后，就將到訪羅馬城了。他在君士坦丁堡城的時候就見過羅馬教宗帕斯夏二世的大使，還在會面時接到了羅馬教宗的邀請。
教宗希望能向大宋派出傳教士，并且想要了解基督教在東方傳播的情況。
而紀憶則希望能向教宗索取更多的古習、古羅馬哲學書籍。另外，他還想為儒學爭取到對等的地位——如今基督教想在中國傳播，那么儒學也應該在歐洲得到相應的權力……否則，雙方的宗教（學派）就不應該在對方的領地上傳播。
“墨娘子，”紀憶也知道摩尼教的問題比儒學要敏感，“現在歐羅巴這邊也沒有公開的摩尼教了，咱們還是別提這個茬了。這次先想辦法在那個啥尤洋上找個地方做摩尼教的地盤吧！”
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