詭神冢  第七章:重回天法寺地宮。

類別: 靈異 | 尋墓探險 | 詭神冢 | 焚天孔雀   作者:焚天孔雀  書名:詭神冢  更新時間:2018-10-01
 
當陳智再次給胖威打電話說要去西安的時候,胖威簡直覺得自己是在做夢。

“橙子。

你沒病吧?

現在都特媽什么時候了,你心可真大!

再過個三年,整世界都可能咔嚓了,我們自己的小命都沒了,你還管他天法寺里頭的破尸首是哪來的?

告訴你,那破尸首愛特媽哪來的哪來的,反正不是我爺爺,我可不管。

你趕快把心思放在正地方吧!想想三年之后的事兒怎么辦……”

“準備出發吧!”,

陳智在電話里說的非常明確,

“你先把你手頭的事兒放一放吧,這一次去西安,要做點你的老本行。

還有,三年之后的事情以后不用放在嘴上了……

就算是世界明天要毀滅,我們欠人家的這個情,也得還上!”。

陳智隨后便掛了電話。

胖威就是這樣一個人,之后會嘟嘟囔囔很久,但是最后永遠都拗不過陳智。

幾天后,他就從就從外地趕了回來。

然后三個人簡單準備了一下,便一起再次出發趕往西安。

也不知道是出于什么原因,自從上次占卜有結果了之后,他們三個人的情緒反倒放松了。

陳智沒有隱瞞占卜的內容,把玄臨所說的話,全都一字不錯的告訴了胖威和鬼刀。

之前的那段時間大家一直很壓抑,也許被那三年之期勒得太緊了,一直有種無形的壓力緊緊的壓在他們的心上。

而這一次的占卜,卻意外的放開了他們心中的束縛。

如果一切都有命運的話,那反倒是簡單了。

不管事成與否,只要按照命運的輪盤走,然后就盡人事聽天命了。

他們再次出現在天法寺門口的時候,感覺天法寺的大門,不再有過去那種緊張感了。

因為來之前有過聯系,守門的小和尚知道他們會來,非常客氣的把他們接了進去。

但旦玄現在并不在寺內,有急事外出,過一會兒才會回來。

小和尚讓他們先進茶廳休息,并傳達了旦玄的意思。

旦玄告訴陳智等人,在天法寺中不必拘束,請自便去任何一個地方,包括只有方丈才可以去的地方。

陳智立刻就明白了這句話的意思,旦玄指的,是那間暗室。

如今的陳智不再那么講人類繁文縟節了,也不想坐在這里耗費時間等人。

在小和尚把他們帶到茶室之后,他隨后做了一個隱形結界,把胖威和鬼刀罩在里面,直接前往了天法寺的地宮。

這已經是他們第二次來這里了……

天法寺的地宮是一座典型的地下古佛塔結構,就像是一根鐵棍扎入地下。

年代相當久遠,兩邊都是用黑色山石壘筑而成的,從結構上粗略估計一下,最起碼有七層樓那么高。

地宮內設有木樓梯,一根根古老的木頭圍成了螺旋形,一直向下排列,一層接著一層,彎彎轉轉,直通向地宮深層

鬼刀和胖威跟著陳智一起,沿著這條旋轉木梯向下方而去。

這些木頭早已經破敗不堪,有些一場就一個窟窿,這個過程非常危險,但對于他們三個人來說,早已經不是問題了。

老舊的木樓梯吱嘎吱嘎的響著,他們一路往下走,沿途兩側的墻壁上,露出了各式各樣的獸皮,還有毛氈。

陳智上次就注意過這些,那并不是在佛門圣地該看到的東西,而更像是遠古時西域人的習慣。

再次來到這里的時候,那股濃重的氣味再次撲鼻,看著周圍的一切,陳智又有了這種感覺,這個地方并不像是個佛寺地宮,而更像是一個避難所。

他們最終走到暗室,那里有堆積如山的經文卷軸,有些甚至是珍貴的貝葉文。

古時印度人并不會造紙術,他們便將經文撰寫在長長的樹葉上,穿成冊子,這種貝葉的加工過程十分的麻煩,價值連城,現在存世的已經非常少了,而當時玄奘從印度帶回來的真正經文,其實都是寫在這些葉子上的。

這些古老的經文一排排的羅列著,散發出一種獨特的光輝,淡淡的,讓人感覺這世上最神圣之物,莫過如此!

旦玄上次帶他們走的路線,陳智全都記在腦子里。

他們又向前走了幾步,在后方那黑暗的墻面上,找到一扇木制的小暗門,上面依然掛著那把粗重的鐵鏈和鎖頭。

陳智走過去,握住那塊鎖頭,嘴中默念了幾句,嘎巴一聲,鎖頭的關卡打開,鎖鏈落了下來。

隨后他便推開這扇老舊的木門,三個人一起走了進去。

“嘩啦啦”,

木頭門實在是太老舊了,一推開便灰塵四濺。

而在木門之后,那熟悉的景象再次出現

那里是一個非常狹窄的空間,夾著微弱的燭火,是一個不足20平米的小暗室。

而在暗室的最中間,是一個圓形的草墊子,那草墊子早就已經看不出了原本的形狀了,破敗的變成凝化物。

草墊上面有一個矮桌,上面放著一盞早已經沒有燈油的銅燈。

桌子上有筆墨紙硯,還躺著一具發黑的干尸。

這具干尸的年代很古老,已經萎縮的不成樣子了,身上的肌肉和皮膚已經變成了很濃重的褐黑色,和木桌子完全沾粘成了一體,遠遠的看去,就像一塊巨大的黑色塑料泥一樣。

而干尸的頭是側偏在桌子上的,臉部已經看不出五官了。

尸體的身上斜披的紅色金絲袈裟,那袈裟的朱紅色依然鮮亮,邊緣鑲嵌是赤金絲所作,這種東西在當時,絕非普通僧人可以擁有。

尸體的頭上還頂一只五佛寶冠。

佛冠是出家人的冠冕,佛教密宗上師、主持、方丈修法時,會戴著一個象征五智如來的寶冠,寶冠中央有五化佛,用以表示五智圓滿之德,是地位極高的高僧才有資格佩戴的。

而此時這具尸體頭戴的寶冠,非常的精致華貴,證明這個僧侶在生前一定擁有很高的地位。

而這種身份的僧侶,應該被寺廟內部記錄,然后找妥處圓寂,是不應該被棄尸在這里的……

“去看看吧!”,

陳智拿著燭臺,對身邊的胖威搖了搖,

“下面看你的本事了,那是你的老本行,給那尸體驗驗尸,看他到底是哪兒來的……”

天才一秒:m.

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