革命吧女神  一百二五 費恩世界生產關系分析

類別: 奇幻 | 史詩奇幻 | 革命吧女神 | 草上匪   作者:草上匪  書名:革命吧女神  更新時間:2018-10-03
 
“呵呵……”

女神發出了諷刺的笑聲。1xs

“你知道地球世界,我們國家的總住宅面積是多少嗎?八千億平方米!包括剛出生的嬰兒在內,每人平均就有五十平米!但買不起房子,只能住十幾平米出租屋的是多數,包括你哦。”

李奇假裝咳嗽,這自尊打擊真是突如其來啊。

女神繼續:“你知道地球世界的糧食年產量是多少?二十億噸!每個人平均有三百公斤,這是成年人生存標準的兩倍。但地球有八億人吃不飽飯,每年餓死三百萬!”

李奇明白了,中學政治教科書上就寫清楚了的道理。

這是分配的問題,也就是生產關系制約著生產力。

“費恩有超凡力量,有神祇,這種制約,也就是抵制變革的力量,比地球世界強大了百倍千倍都不止。”

女神開始給李奇上課。

“超凡者種田能頂上百個平民,對平民當然是好事,可對超凡者自己有什么好處?”

“他把超凡力量用來服務平民獲得的利益多?還是服務超凡階級獲得的利益多?”

“平民除了勉強養活自己,生產最低級的物資之外,還有什么價值?”

“就糧食吧,超凡者一定要依靠平民生產糧食嗎?不一定啊,魔法師能搓面包和水,德魯伊可以把草變成肉,術士召喚的美食蠕蟲能變成任何他吃過的食物,超凡力量可以直接用來吃的方法多得是!”

“在費恩,平民,也就是無力階級的唯一價值,就是像下水道一樣,承受從超凡階級內部層層傳遞下來的奴役和剝削,給費恩的超凡階級內部矛盾托底。”

聽到這,李奇舉手:“超凡者終究還是由平民成長起來的啊。”

“錯!這是幻覺!”

女神冷笑:“你好好分析下自己接觸過的超凡者,他們是怎么獲得超凡力量的。”

李奇分析了下他認識的超凡者們,頓時抽了口涼氣。

特蕾希婭、女伯爵,貴族階級,自就獲得了教會的培養。

艾麗,也就是凱瑟琳,既是貴族,又跟神祇的血脈有關。

龍女,龍人血統,超凡力量來自龍族血脈。

緹娜,超凡力量來自部族的傳承和父親的教導。

土木德魯伊陶德,出自德魯伊家族。

營建魔法師艾妲,來自風暴群島的富有商人家庭。

就連塔倫斯,也是瓦倫丁王國鄉下貴族出身,苦痛教會才把他連人帶財騙去教會的。

真正跟血脈和出身無關,完從底層平民成長為神職者的,除了史丹、甘比特這些自家培養的,李奇還真沒見到一個。

女神悠悠的道:“你明白了吧?超凡者在費恩世界的凡人里,占的比例不到百分之一,他們通過貴族、教會、血脈這樣的體制,延伸到平民里,又形成一個占凡人比例不到百分之十的附庸階級。這足以讓超凡階級進行新陳代謝了,例外肯定是存在的,但對無力階級來,比率跟買彩票沒什么區別。”

這么起來,無力階級除了充當鄙視鏈乃至剝削鏈上的最后一環外,幾乎完沒有存在的意義了啊!

李奇又想到了一個問題:“只要是凡人就能產生信仰,無力階級對神祇而言應該是有價值的吧?畢竟信徒多,信仰之力就強大。”

“以前我也是這么認為的,現在嘛”,女神攤手:“這完是誤解啊。”

“無力階級的信徒再多,對神祇來,也不過是毛毛雨,質量太差了。”

她指著華表上燃燒的神火:“拜那場亡靈天災所賜,現在信仰赤紅女士的泛信徒已經有上千個了,可他們的信仰之力加在一起,還不如一個二級荊棘牧師,比如甘比特產生的信仰之力多。”

李奇依舊不解:“那神祇不遺余力的推廣信仰是為了什么呢?”

“并不是所有神祇都走信徒多好的路線,這跟他們的教義有關。”

到神祇,女神是業內人士,她的話就是權威:“再了,就像超凡階級需要無力階級托底一樣,沒有泛信徒,哪來的虔信徒呢?”

“泛信徒是一個比照,是一條界線。苦海無涯,沒有大批拖在身后的,游在前面的又哪來的動力,哪來的成就感和幸福感呢?等級和級別,是任何組織,任何信仰,任何環境都無法否定的合理存在啊。”

咦,不否定等級和級別了?

李奇看女神的目光微微變了,他感覺女神有了很大變化,不再是之前那個除了口號,其他都是兩眼一抹黑的紅帽了。

“正好,換到神祇的角度,來費恩的生產關系是怎么制約生產力的。”

女神接著解:“神祇希望讓所有凡人過上幸福美滿的生活,讓所有凡人成為超凡者,甚至成神嗎?”

當然不是,這只是一種信仰而已,以這種信仰之力為食的神祇只有您啊。

“現代神祇都是信仰神系,他們需要的是正義、忠誠、勇氣、護衛、愛情、歡悅、痛苦、絕望、仇恨等等各種信仰之力,這些信仰有人性的光明一面,所以有了善神,也有人性的黑暗一面,有了惡神。”

“你有沒有仔細分析過,這些信仰,哪些是人生觀和價值觀,哪些是世界觀?”

哎喲,開始上哲學課了,這可讓李奇傷神了。

他勉強追趕著女神的思維:“騎士之神的信仰是騎士七美德,受難之神最初的信仰是圣母,后來加上復仇神職,又成了瘋子,苦痛女士的信仰是受虐……”

“按三觀的標準來看,費恩現在這些神祇,信仰的根基都還停留在人生觀和價值觀的層面上。”

女神拍茶幾:“你抓到華點了!”

“唯一能上升到世界觀的信仰,來自忠誠神廷!雖然他們反動,他們壓迫無力階級,但以護衛之神為核心的這幫神祇,還是勉強湊出了一個世界觀。”

“依靠貴族的血脈傳承為核心,貴族侍奉神祇,統治凡人,騎士保衛凡人。超凡階級是世界的主人,無力階級是接受統治的奴隸。他們信仰的忠誠、護衛、貴族等等神祇的教義,編織出了這樣一個社會理想,回答了‘凡人社會怎樣運行’這個問題,實踐也證明這套東西是可行的。”

“這就是忠誠神廷能在面上統治世界,忠誠神系能在費恩諸神中獨大的原因。”

“不過在這個方案里,教會和貴族的關系并沒有理順,這也是忠誠神廷跟王國掀起戰爭的根源。”

得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“這個世界觀跟柏拉圖的《理想國》很相似啊,不過細節邏輯上差得太多了,費恩的哲學成就實在是落后。”

女神欣慰的道:“這下你明白,費恩的神祇為什么會壓制生產力可吧?就是因為他們的信仰之力的根基還停留在人生觀和價值觀上,唯一拼湊出來的世界觀,水平還很原始落后,沒辦法讓超凡力量發揮出更高的生產力。”

“打個不恰當的比方,非洲黑蜀黍,還有中東那幫教徒,給他們最先進的武器,他們還是照著原始的部族戰爭方式打仗。換成PLA,哪怕用落后他們兩個時代的武器,都能輕松草翻他們。”

“費恩的超凡者,在個體力量上非常強大,這相當于硬件。神祇灌在他們腦子里的軟件卻非常落后,沒辦法,神祇就是這些軟件的化身,換新的就是革他們的命。”

李奇相當振奮,他深刻的理解到了自己這邊的優勢:“大同主義在地球世界雖然還有很多問題,卻終究是最先進的世界觀了啊,我們不就跟穿到古代的現代人一樣嗎?”

“對!我們的優勢并不是火槍大炮蒸汽機!而是最先進的哲學思想!”

女神忍不住透了點口風:“在地球世界,因為沒有超凡力量,大同主義看起來就是個只能接近不能實現的遠大理想,但在費恩,依靠超凡力量,大同主義未必不能變成現實。我在琢磨的費恩特色大同主義,進度條已經過半了哦。”

李奇心癢如貓撓:“能透露點嗎?”

“我過了,一步步來!”

女神很嚴肅:“之前我們在哈德朗的挫敗,就是企圖一步登天!”

她揮手投影出一張表:“我們已經測算了農業生產力,下一步是工業生產力,同時我們還要摸索新的社會組織方式,比如分配制度什么的。要推動這些工作,革命隊伍的組織建設就必須完善起來。你之前交上來的組織體系方案,太教條主義,我給你調整好了!”

看著這張表,李奇眼皮直跳。

跟他想的完不一樣啊!

早前跟女神吵過一架,再經過國王之變,李奇對自己的思想做了深刻反省,決定要更加“革命化”。

所以新的教會組織體系,他著體現民主平等、官兵一體的原則,將費恩教會通行的組織級別做了調整。

費恩教會的神職者一般都分為教宗、樞機大主教、樞機主教、主教、樞機大祭司、樞機祭司和祭司、助祭、司者這九個級別。

這套級別是跟教會的神殿體系對應的,司者是個統稱,一般神職者都是這個級別。下面還有很多級別,司門、司鈴、司燭、司鞭等等,按照祭祀儀式各項工作的重要性排列。

助祭和祭司則是管理基層神殿的神職者,也有并不管理神殿,在教會中樞或者地區分部管理某項事務的神職者是這個級別。

祭司之上的級別就跟教會的上層組織架構有關了,一般而言,主教以上的要么是大神殿的管理者,要么是教會中樞的部門負責人。

忠誠神廷總部,也就是凱姆教會總部里,主教穿白袍,樞機主教穿紅袍,其他教會也效仿這套制度,塔倫斯就一直向往著紅袍。

李奇當然不會直接用凱姆教會這套東西,他把級別削減到五級,級別名稱也改成總政委、政委、指導員、教導員、戰斗員。

這很革命很戰斗,沒問題吧。

沒想到女神手一揮,給他改了。

級別恢復到九級,從下往上分別是干事、輔導、指導、教導、主任、大主任、樞機、大樞機、總樞機。

“我們的教會其實是披著教會皮的革命隊伍,祭司和主教那種宗教意味濃厚的名稱當然不能用,但把軍隊的政工體系直接拿過來也不行,不僅級別過少,也不能直觀體現職責。”

看著兩眼發直的李奇,女神抱著胳膊:“所以,就調整成了這樣。”

大什么總什么的,稍微保留了一點地特色,其他名稱又直觀明朗,很有清新氣象。

雖然覺得怪怪的,李奇還是接受了這套設定,總比他之前硬搬好多了。

真沒想到,跟女神比,自己反而變得教條了。

李奇正在感慨,忽然品出怪在哪里了。

對應教宗的就是總樞機,總樞機……

李奇眼睛都瞪圓了:“在異世界當教宗還算是完脫離現實,現在這個……我一個白領,怎么就來當總樞機了呢?”

女神擺手:“我已經研究決定了。”

李奇還要話,女神手掌一豎一推:“不準念詩!”8)

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