這支隊伍特殊的地方，在于他們都是身著道袍的道士。
唐律明確規定：“凡道士、女道士、僧、尼衣服皆以木蘭（即黑色）、青碧、皂荊黃、緇壞之色。注：若服俗衣及綾羅、乘大馬……皆還俗。”
所以道士和普通人穿著，還是比較容易區分的。
看到這群人，陳景樂驚愕：“他們是……道門中人？”
以前曾聽聞道士亂世下山濟世的傳聞，沒想到有朝一日能親眼所見……
陳景樂心情復雜，不知該說什么。
這個世界，可是有著神佛鬼怪的，這些道士自然也不會是后世那些普通道士。雖然不知道他們為什么要這樣做，但是毫無疑問，這種行為對己方士兵的士氣，有著極大提升作用。
戰場上不少人都注意到這一幕，一群道士居然提劍殺了過來，而且目標是對面，霎時神策軍士氣大漲，一時間竟反壓鳳翔軍一籌。
“這群牛鼻子道士是從哪來的？”
對面李茂貞看得臉色陰沉，沒想到會出現這種情況，著實出乎他意料。
“諸位道友，戰場刀槍無眼，小心流矢，千萬要注意保全好自己！”
數十名道士中，清涼山的鐘浩然道長沖在最前方，神色嚴峻，聲音肅穆。
“鐘道友放心，吾等自然省得……”
“貧道既然選擇下山，早已將生死置之度外，左右不過轉世重修，這一身修為境界，給他又如何！”
“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。既然成不了仙，又何惜此頭！”
鐘浩然灑脫一笑，世人皆以為道士就要避世不出，道士就要超凡脫俗，殊不知道士亦是人，道士不是神仙，尚且超脫不了生死輪回，又何談斷絕七情六欲。
罷罷罷，既然來了，哪怕拼著魂飛魄散，也要搏他個朗朗乾坤，再造盛世。
道祖啊，且看今日這血染人間！
“國師！”旁邊的劉賀稍作提醒。
陳景樂才醒悟過來，連忙吩咐左右：“快快派人前去接應！”
既然愿意前來助陣，那便是盟友。不知這些道長是否都身懷絕技，但是在萬軍叢中，個人武力起到的作用也不大，一個不小心分分鐘丟掉性命。
他還有好多問題想問，可不舍得他們因此陣亡。
太平鎮并無高大城墻，陳景樂只能依靠幾座箭樓，還有拒馬之類的其他一些簡單軍事建筑，進行防御抵擋。
好在鎮外地形并不算很平坦，雙方都無法投入太多兵力，李茂貞沒法將全部兵力壓上來，陳景樂只派了兩千槍兵跟兩千刀盾手上去。
不過陳景樂并不是被動防守，而是主動出擊，神策軍比李茂貞優勢的地方在于人數眾多，一旦出現較大傷亡，可以立馬派出另外隊伍，將先前的部隊替換下來。
這樣一來，一時半會兒對面還不覺得有什么問題，時間一長，優勢就明顯凸顯出來了。
李茂貞也想明白了這點，陰沉著臉，跟對面打消耗戰，可不是他想要的。
而且他想不通，神策軍不都是新兵嗎，為何能有如此戰力？
這他娘的真是新兵？！
新兵上到戰場，不應該瑟瑟發抖，雙腿發軟嗎？
可這些個殺紅了眼，宛若猙獰妖魔，哪怕是死也要拖一個墊背的，是什么情況？
哪怕他旗下的百戰老卒，都不見得能有如此頑強意志啊！
李茂貞臉皮抽搐，眼中怒火漸起，甚至還夾雜著一絲連他自己都不曾察覺的驚恐。
先前聽到一些消息，說韓建麾下兩萬兵馬，敗在這位新任國師手上，當時他還覺得是謠言，韓建再怎么廢物，也好歹是一方節度使，不可能連一支沒上過戰場的軍隊都打不過。
可是現在看來，分明是真的。
唯一讓李茂貞想不明白的是，那個年輕國師，到底用了什么妖法，使得一群新兵一個月時間成長到足以跟身經百戰的老兵對抗？
場上殺伐激烈，神策軍前期雖有劣勢，后面穩住之后，局勢也慢慢扳了回來。
現在該著急的反而是李茂貞了。
三萬跟五萬，其中的差距可不小，而且作為防守一方，哪怕沒有城墻固守，神策軍也占據些許天然優勢。
眼見場上勝利趨勢已經逐漸傾向神策軍一方，這樣下去，鳳翔軍敗退是遲早的事。
若是傷亡過大，甚至可能全軍潰敗。
這年頭的軍隊，大部分都只是一小撮精銳在帶著一群醬油黨打仗，一旦先頭精銳陣亡人數過多，那么其他人就會產生一種恐懼心理，不敢向前沖鋒，甚至往回跑。
這時就會出現潰敗情況，也就是后世人們常說的戰損比達到多少多少，軍隊會敗退。
畢竟士兵終究是人，不是殺戮機器。
神策軍跟鳳翔軍都算精銳部隊了，可是也堅持不了太久。
特別是鳳翔軍，這種藩鎮府兵，若說強其實也強不到哪去，只是靠著正規軍的實力碾壓四方。
奈何其他對手不給力，全靠同行襯托，其他藩鎮都打不過李茂貞，更別說什么農民起義了。其實就是一群流民，沒經過訓練，非人數占據絕對優勢情況下，怎么擋得住正規軍？
相比之下，神策軍無疑要好不少，潛力相比藩鎮府兵要高，并且在作戰過程中成長速度極快。除了一些太過倒霉的以外，陣亡的士兵大部
分是心理素質不過關、反應不夠靈敏的，剩下的都是精銳，會在接下來每一場戰斗中加速蛻變。
所謂大浪淘沙，便是如此。
可即便如此，一旦傷亡率達到一定程度，依舊會士氣大跌，從而敗退。
古代這個傷亡率沒有固定數值，具體看軍隊。唯一可以肯定的是，神策軍的抗壓能力肯定要比鳳翔軍強。
這要歸功于陳景樂的洗腦能力，硬生生把一群酒囊飯桶，煉成了鋼鐵意志。
不過，后世卻有一支軍隊，徹底顛覆了人們的想象，哪怕傷亡率超過50，也能死守不退。
也正是如此，才有后來的神州赤旗飄揚！
“準備撤退！”
無奈之下，李茂貞只好選擇暫緩攻擊，吩咐身邊的親衛，當即有人前去傳訊。
見對面主動鳴金收兵，陳景樂也并未乘勝追擊。
雙方都只是試探性攻擊，些許開胃菜，真正的大餐還在后面。
李茂貞此人手段能力，在眾藩鎮節度使當中，都屬于一流的，原本完全有機會憑實力狹天子以令諸侯，與朱全忠一爭天下，奈何自己作死。
不過既然來了，陳景樂斷然不會輕易放他離開。
而此時那群道士也被眾將士護送了回來。
陳景樂撣冠振衣，嚴肅一禮：“多謝諸位道長大義，前來助陣，還未請教法號。”
眾道士同樣回禮。
鐘浩然從容一笑：“說到大義，吾等自認不如國師大人。貧道鐘浩然，添為清涼山觀主。這是貧道的兩位徒弟，還有路上遇到不少志同道合的道友，遂一同前來助陣。沒想到一來就碰到兩軍交戰，國師指揮有度，實在讓吾等大開眼界。”
“貧道玄都觀沖陽……”
“上清閣道真！”
“老道乃山野道人……”
“貧道再次多謝各位道友！”
陳景樂再度鄭重一禮，心頭五味陳雜。
其實這些前來助陣的道士修為都不算高，哪怕是被眾人推為領頭者的鐘浩然，也不過是剛修成金丹。
這在仙俠世界連炮灰都算不上。
可是在俗世層面，神佛妖魔不參戰的情況下，已經是世外高人級別了。
而且對修道者而言，殺戮可是會沾染業力因果的，不到萬不得已，都不會動手殺人，除非殺的是大兇大惡之人。
上陣殺敵，沾了普通人的血，沒有功德護身的情況下，可以說已經主動放棄了修煉一道。
陳景樂是做不到這點的。
正因如此，他才對這些道士愈發敬佩。
陳景樂正色：“貧道倒是無妨，反正左右不外乎修行，出世入世全在一念之間，倒是各位道長，插手俗世之事，不算破戒嗎？”
鐘浩然神情從容，呵呵笑：“破了便破了，貧道破的是清規戒律，守的是無垢道心，仰不愧天俯不愧地，死亦無悔。”
“鐘道長所言甚是！”
“老道一把年紀，生死什么的，早已看淡。”
“吾等道門弟子，修的可不止法力境界……”
陳景樂內心感慨萬分。
都說道門亂世下山濟世，盛世隱世修行；佛門亂世閉寺躲災，盛世開門斂財。
這樣的說法，雖然以偏概全有失偏頗，奈何佛門給世人印象實在算不得多好，對比長安城內的佛寺跟道觀就知道了，哪怕是皇家御用的玄都觀，都不及大慈恩寺一半大小。
特別是后世，佛寺過于商業化，已經把宗教信仰當做一門生意，從門票到香火錢到香油錢再到求簽解簽……
這個時代甚至有過之而無不及。
李唐是崇道的，只有在武周期間有過短暫崇佛。
然而在崇道的大時代背景下，道門在與佛門的對抗中，依舊處于弱勢地位。
因為佛門僧尼不僅能從國家獲得土地，同時還有不繳納賦稅的特權。
注意，稅和賦是兩個概念。
稅一般指田租，農民需要向國家繳稅，
賦在古代有特定的含義，用來滿足軍事需要征收的軍需品叫做賦。如征用的兵車、武器、衣甲等。所以賦字由“貝”加“武”二字組成，即貨幣用于戰爭的意思。
唐代前期是府兵制，即全民皆兵，往往需要將士兵派往各地充當府兵，如果不想去，那就需要繳納賦稅。
除此之外，還有各種奇奇怪怪的苛捐雜稅。（這點我大清是將文字游戲發揮到了極致。）
而僧尼是免除各種賦稅徭役的。
這項對宗教的保護性政策，在唐代逐漸演變為寺院經濟膨脹的基礎。
發展到后期，寺院土地過多僧尼無法耕種，會雇傭佃戶進行耕種，大量的勞動力掛靠于寺院經濟。
由于寺院經濟并不納入國家賦稅體系，因此大量的人口藏匿于寺院中以躲避賦稅。
還有不少逃犯躲進寺廟，剃了光頭受了戒，搖身一變，成了佛門高僧。
這就是所謂放下屠刀，立地成佛。
端得是好大的仁慈，好大的口氣！
