司禮監  第三百五十章 如作俑者

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 司禮監 | 傲骨鐵心   作者:傲骨鐵心  書名:司禮監  更新時間:2018-11-17
 
“鄉親們心意是好的,但是欠缺了點規格,未免有些不美。”

離開曹家嶺后,蔣方印一路上都聽魏舍人喃喃說了四回“規格”,且每次說起這“規格”二字時,臉上總是充滿遺憾和無奈。

規格是什么意思,蔣方印雖是舉人,經腹滿倫,但還真不懂。他只知道要是魏舍人沒事經常去曹家嶺看看,那無疑會讓曹家嶺的里正鄉老們生活在水深火熱之中。

那里正當時別扭的樣子,可是深深烙在蔣舉人心頭。

身為舉人,早年蔣方印未曾投楊鎬為幕僚時,在家鄉那也是有頭有臉的人物,說是一霸,也不為過。也正因為有身份,故而蔣方印對于鄉里之間的事了解的是門清。

別看曹家嶺的百姓歡天喜地的歡迎魏舍人,為魏舍人建生祠,人人對魏舍人崇拜的不得了。可這背后,卻也是涉及錢財之事的。

沒有錢,那生祠怎么修起來的。

沒有錢,那祠前的功德碑是怎么立起來。

沒有錢,這酒水又是怎么置起來的。

沒有錢,那鑼鼓宣天的場面是怎么弄出來的。

也許,曹家嶺的里正和鄉老們沒有攤派,所需錢財都是村民自發捐出。但是,誰也不敢保證里正鄉老們沒有從中挪走一二,這件事本身又是否是有人從中牽頭。

世上的事,沒有人號召,沒有人帶頭,你叫好的人再多,都是干不成的。而那些號召帶頭的人,不從中得利,也是不可能的。

蔣方印當然不會認為里正之所以別扭,是因為害怕這位欽差魏舍人查他的賬。左右一個土地廟,能有多少油水可撈。

他認為,那里正怕的是日后的進項。

這可是大頭。

別小看了魏舍人祠,這里面來錢的門路可多著哩。

曹家嶺的鄉老里正為何巴巴的趕到虎皮驛請魏舍人親自去“點金”?

還不是想借魏舍人的大名和那身官袍弄錢么!

以蔣方印走南闖北的見識,看過的土地廟和山神廟沒有萬座,也有千座。這些小廟建的都是千篇一律,除了里面供奉的神仙不同,別有任何區別。但可千萬不能小瞧了這些廟,只要修繕維護得法,那不亞于一座座小金礦啊。

世上有占道收費的,有霸橋索財的,通常這類人叫車匪路霸,百姓人人痛恨,但有一種人,往廟里一坐,百姓卻心甘情愿把錢送上。

這種人,叫得道高人。

小小的魏舍人祠自然不可能有什么得道高人在里坐著,原因無它,太小。但這絲毫不影響魏舍人祠能夠讓人發財。

求神拜佛要心誠,怎么心誠,自然是給神仙上貢。貢獻越大,神仙就越是保佑你。反之,沒心沒肺的,神仙如何搭理你。

蔣方印敢肯定,魏舍人前腳剛走,后腳里正鄉老們就會往舍人祠里放個功德箱。

僅憑今日魏舍人親臨,方圓數十里百姓蜂涌而至的盛大場面,一天下來,功德箱里肯定會堆滿銅錢。

這就是進項。

并且這魏舍人祠可不比其它廟,拜的不是死人,而是大活人,是一個連神仙都害怕的大活人,是一個百姓們親眼看見過的大活人!這可比那些在天上的神仙們,更讓人心悅誠服的上貢。

只要魏舍人風風光光在,這舍人祠的香火就斷然少不了,那進項就跟細水長流似的,日日有,月月有,茍日有。

可現在魏舍人說要沒事經常過來看看,里正當然叫苦了。他們可指著借魏舍人斬城隍的事跡發財呢,你這天天掛在心上,就算自己不來,隔三岔五派個人看看,這萬一發現他們利用舍人祠謀利,還不法辦了他們?

所以,蔣方印能夠深切體會里正等人心中的苦澀,同時,他也不明白魏舍人干嘛要說經常過來看看。

這是一個警告么?

如果是那樣的話,蔣方印對魏舍人就真的刮目相看了。

真是小小年紀,就獨具慧眼啊。

只是,既然你擔心這個,為何不叫人拆了呢。

生祠這東西,古往今來倒不是沒有過,可少,少之又少,畢竟晦氣。

哪個大活人好好的,愿意別人給他修個生祠呢。

你魏舍人如今前途無量,憑的沾這個晦氣做什么。

百姓們就算感你大恩大德,如我這般著書立傳便可,犯得著修個什么生祠么。

蔣方印難以理解,但當事人樂乎乎的,他也不會犯傻去點那個忌諱。自打從恩主楊鎬那里知道這位魏副使竟然是貴妃娘娘的人,還是小國舅親自向姐姐舉薦的人材后,他就打定主意一定要勇攀高枝,不畏艱難,不畏困苦,使平生夙愿能夠得償。

蔣方印的夙愿是什么?

做官。

若不為做官,他何苦考什么功名,還中了舉人呢。

只是,舉人功名就可做官,只要不嫌棄,偏遠地區做知縣都是使得的。本朝嘉靖年間的海瑞不就是個舉人么,從小小教諭一舉做到了應天巡撫高官,堪稱舉人榜樣。

蔣方印不想做海瑞那種官,那種官太苦,買點豬肉打個牙祭都讓人驚呆的官,實在不是他做的來的。

他原本是想繼續上進,考個進士的,可惜,運氣實在是不好。

不甘從小官做起,又實在考不上進士,蔣舉人索性就當了“山人”。

一般來說,“山人”一聽名字,就當是居住在山區,與外界接觸轉較少的山區百姓。然而,從“山人”這個稱呼問世以來,代表的從來就不是真正的山里人,而是那些沒做官卻想做官,身在民間卻想擠進廟堂的讀書人。

他們的典型特征就是都有功名,或是舉人,或是秀才,但卻全部放棄科舉,云集于兩都或九邊,通過各種方式想躋身廟堂。

他們的榜樣有三位,一位是“陽明山人”王守仕,一位是“弇州山人”王世貞,一位則是“四溟山人”謝榛。

十三年前,成了山人的蔣方印成功成了朝廷大官楊鎬的幕僚,本想借楊鎬的勢一飛沖天,豈料楊鎬卻因為諱敗為勝被皇帝下旨罷免。結果就是蔣舉人整整蹉跎了十三年。

直到,一個多月前,幾乎被所有人認定不可能再復出的楊鎬突然得到了新的任命。

吃一塹長一智,這一次蔣舉人不敢將雞蛋都放進一個籃子里了。因此,在得知恩主的副使竟然是宮里的紅人,他的心思一下就活了。

活了的結果就是倒霉的魏舍人不得不硬著頭皮去沈陽。

魏良臣不知道始作俑者竟然就是自己引為知己的蔣舉人,他現在一心掛念的就是“規格”二字。

規格就是逼格。

曹家嶺村的那座小廟實在是不入他的耳目,令他耿耿于懷。

他想象中關于自己的生祠就算不比孔廟,至少也得是文成武德,壽比南山,福如東海那種。

要有統一的建筑樣式,要有統一的廟風,要有統一的工作人員,要有統一的宣傳途徑…

良臣沉浸在對自己生祠的規劃之中。

現在的他,身心還是很放松的。

一來,降倭得到了有效安置,托蔣方印這個欽差正使幕僚的身份,長勝堡的守備胡三炮不得不答應提供一段日子的吃住。

二來,遼東百姓的淳樸熱情還是深深的打動他的。

三來,沈陽城越來越近了,這意味著,如果楊鎬不是糊弄他,他有可能在這座重鎮里面創造一筆很大的GDP。

鄭鐸帶著部下依舊隨魏良臣來了沈陽,除了這些飛虎稅兵外,大島還帶了十個擅使長刀的降倭作為欽差副使的貼身護衛。

作者注:海瑞,漢族。

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