司禮監  第七百零八章 魏公良臣文集

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 司禮監 | 傲骨鐵心   作者:傲骨鐵心  書名:司禮監  更新時間:2018-11-17
 
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某種程度上,魏公公這人也算是欺軟怕硬了。

這也是人之常情,和東林黨的矛盾畢竟是人民內部矛盾,魏公公希望將來能夠緩和處理,為此,他可不想擔上弄死托塔天王的名聲。

放就放了吧,聽說李天王這會在蘇州城中跳的正歡,就看他老人家能蹦噠出什么來了。

魏公公現在是有恃無恐,五千兵馬在手上,南直隸的大員們想動他也得掂量下有沒有這個實力。

最重要的是,圣旨一日未下,想動他魏公公的大員們就得考慮皇帝陛下究竟幾個意思。

這幾天,應天巡撫曹時聘嘴上說的狠,可也沒見他手下的兵丁越過魏公公劃的紅線一步。

這說明什么?

說明曹時聘心里沒底,不知道怎么辦。

不動最好,動了魏公公也不怕,他現在唯一的擔心就是壽寧那姘頭有沒有把她爹買通。他那便宜丈人又是不是會同意在吳淞口設特區的提議。

魏公公這會人不在營中,他去接南京守備衙門的人了。

南京守備衙門和魏公公的提督海事衙門是屬一個公司的,人家又是江南的地頭蛇,鎮守中官更是東南半壁江山的頭頭老大,所以魏公公自然不能架子太大,他要表現的熱情些。

為此,魏公公特意叫鄭鐸去上海縣請了幾個姑娘。

顧大章發著牢騷,徐憲卿卻沒功夫接這話頭,因為要是晚間不能把這堆石子清掉,他們就沒飯吃。

原先在運河船隊上時,東林眾人日子還好過些。許是顧慮到岸上有很多人看著,所以管事的對他們東林書院眾人還算和言善色,飯食供給也好。

可自打來了吳淞口后,這待遇瞬間直下,讓人叫苦都叫不出。

東林師生們三人一組,埋頭挑運著路邊的石子。一個個累的滿頭大汗,不少人手腳都起泡了,腰也酸疼的直不起來,想歇會,邊上拿鞭子的監工卻不讓他們歇,要是頂幾句,那鞭子就毫不留情抽上來。

這把東林師生們氣的夠嗆,要知道他們當中的大半人都是有功名在身的啊!

本朝開國至今,還未遇如此荒唐之事呢!

景逸先生高攀龍真是做不動了,哪怕身邊的弟子替他分擔了許多,他也做不動。人老了,這身子骨就是不如年輕人,不服老也不行啊。

見景逸先生做不動,兩個弟子忙請他老人家先坐下。

高攀龍點了點頭,便往地上坐了下去,可屁股剛落地,耳畔就傳來尖利的嗓音“那個誰,哪個叫你做下去的!”

來的是宋四寶,他剛刷完標語,拎著鐵皮筒過來準備激勵下讀書人好好干,就瞧著有人在偷懶了。

高攀龍再也忍不住了,他氣的將手中籃子扔在地上,喝罵一聲“老夫乃進士出身,你這閹賊爪牙卻要老夫做這苦力,你莫不如害了老夫!”

“進士出身又如何?”

宋四寶認出這老頭是什么景逸先生,在這幫東林師生中威望很高,但這不代表他景逸先生就能壞了魏公公定下的規矩。

“高攀龍,我家公公可是說了,勞動面前,人人平等。別說你是進士出身,就是狀元郎,也得老實干活!”

宋四寶聲音響亮,是刻意叫所有人都聽清楚。

他這話也真是魏公公的原話,因為魏公公并沒有把高攀龍這進士出身當成什么了不得的大事,須知這位高大先生辭官前不過是廣東揭陽的小小典吏,七品官都沒的。

所以包括高攀龍在內的幾個進士出身在魏公公眼里也就是個履歷,相當于在哪個大學上過學。至于舉人、秀才,他更是不放在眼里。

“不干!”

高攀龍最恨閹人,氣的胡子都翹了。

宋四寶嘿嘿一聲“景逸先生,我家公公對你老人家可是格外關照了,若不然,我怎能叫你這做輕松的活。”

高攀龍真是不想干了,他受不了這恥辱,斷然說道“你有膽便打死老夫好了,老夫今日說什么也不做了!”

“這天快黑了,魏公公說了,天黑之前你們不能把這堆石頭清光,便沒的晚飯吃呢。”宋四寶可不敢真把這景逸先生給打死。

“不吃就不吃,老夫餓死也不替閹賊做牛做馬!”高攀龍氣性上來,不管不顧。

宋四寶不樂意聽這話“景逸先生這話說的不對,你怎么是替我家公公做牛做馬呢?先生明明是在替這方圓數十里的百姓干活,要知道這路修好了,造福的可是百姓啊。”

“休要啰嗦!”

高攀龍怒吼一聲,“今日要打便打,要殺便殺,休想老夫再為閹賊出一分力!”

這吼聲讓周圍的東林師生不約而同放下了手中的工具,一個個敬仰的看著高攀龍。

“景逸先生,那對不住了。凡事無規矩不立,您老這是自找的。”宋四寶臉頓時黑了下去,他一揮手,命左右“來啊,請景逸先生去學習改造一下!”

讀書人都是懂道理的,但懂道理不代表他們就應該脫離勞動者,成為凌駕于勞動者之上的特權階層。

魏公公不喜歡儒家說的修身齊家治國平天下說。

雖然,他自個就是讀書人。

他認為,只有深入到勞動人民中去,讀書人才能懂得更大的道理。否則,他們懂的道理就是有著局限性,受階級限制的道理。

這個道理,對讀書人很好,但對于普通人卻不好。

儒家說欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

什么是格物?

魏公公旗幟鮮明提出,格物不是探究事物,而是勞動。

唯有勞動,才能格物致知。

勞動而后知至,知至而后意誠,意誠則心正,心正才能修身,爾后方可齊家治國平天下。

脫離勞動的讀書人,懂的道理越多,對百姓則越壞。

任何事物,任何道理,都能在勞動中發現,都能通過勞動來實現。

所以,勞動改造,是糾正讀書人腦子中迂腐、高高在上思想的有效途徑。

因而,魏公公特意安排東林師生們集體勞動,他老人家可是用心良苦啊。

當然,要不是高攀龍在顧憲成頭七那天鼓動書院眾人拜祭顧憲成,魏公公也不至于這么急著就把東林師生們勞動改造。

按他的計劃,這幫人至少得先養一陣,讓他們緩和緊張的情緒,適應新的生活方式才行。

勞動改造的最關鍵一環不在勞動,而在于改造。

“進去!”

高攀龍被兩個爪牙推進一間小屋子,屋子里只有一張木板床和一張桌子,桌子邊是個板凳。

“好好學習公公的文選,好好反省,改改你那自以為是的臭毛病!”宋四寶在外面說道。

高攀龍這才注意到桌上還擺著一本書,上面寫什么魏公良臣集選。

一個狗太監也有臉弄什么文集!

高攀龍氣極反笑,倒要看看這魏閹有多少文墨,氣鼓鼓的將這文集打開,映入眼簾的就是一行大字——“從百姓中來,到百姓中去。”

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