重生野性時代  198【轟動】

類別: 都市 | 都市生活 | 重生野性時代 | 王梓鈞   作者:王梓鈞  書名:重生野性時代  更新時間:2018-12-16
 
中國有問題嗎?

有,還很多!

80年代末有本書叫《山坳上的中國》,就專門討論中國面臨的問題,還提出一些中國未來的問題。比如,作者說中國的農業產量會下降、環境問題是將來的大問題、片面追求GNP效果不一定最佳等等。

關鍵在于,作者用事實說話,用數據說話,把中國正在發生和即將發生的問題都點出來了,就算是紅得滴血的五毛小將都無法反駁。當年讀過那本書的不少人都說:“讀完之后就徹底絕望了,這么多問題,中國還有救嗎?”

《山坳上的中國》里面的某些篇幅,即便放到21世紀,都可以直接更改名詞和數據拿出來,因為那些問題中國一直沒有完美解決。

這才是提出問題的正確方式,我們不是禁止說中國不好,而是讓你說得有道理,讓人心服口服。

逆向民族主義者則不然,他們只會說中國爛透了,這也爛,那也爛,外國則什么都是好的。甚至于延伸到生理特征上,外國男人的JJ更大,身體更強壯,人家的基因就更好!

這種論調到了90年代中期,隨著國家越來越開放,國人的眼界也越來越寬廣,就漸漸激起無數民眾的逆反心理——老子有那么差嗎?國家有那么爛嗎?MMP!

最重要的是,1995年中國經濟突然迅猛發展,多年的高通貨膨脹率得到抑制,國家法律在不斷健全完善。人們的日子變得越來越好,荷包里的錢越來越多,除了下崗職工和農民外,大家的人生事業都處于上升期。

而這個時候,西方國家不斷制裁阻礙中國發展,國內的逆向民族主義者不斷唱衰自貶,外資企業和西方糟粕又瘋狂入侵。

憋屈啊!

人們心里都積攢著一股怨氣,想要發泄出來,而《中國可以說不》就是一個發泄口。

這本書里有很多段子,不管是不是編造的,讀者都能在身邊找到現實原型。比如在外企上班的中國員工,跟中國人談生意也用英語,答應用中文后又時不時蹦出幾個英文單詞,其實這貨根本就沒出過國。又比如某港臺三流歌星到滬,只因宣傳有西方血統,便能吸引上萬男女青年爭相買門票。又比如費翔很火的時候,因為太帥了,兩個女青年撕逼爭執費翔的眼珠子到底是灰色還是藍色,反正不應該是黑色。

如此行文方式太接地氣,而且容易引發國人憤怒,怎么可能不暢銷?

宋維揚拿到這本書的時候,第一反應是:這盜版吧?印得跟屎一樣。

還他媽能找到錯別字,估計校對工作都是隨便糊弄的。封面也扯淡,背景圖案為長城,前方是自由女神像的腦袋安在美國大兵脖子上,色調黑乎乎一坨,這樣的美工是應該被炒魷魚的。

其實,通過扉頁上那幾行字,就能看出兩本書的區別——

宋維揚的《未來屬于中國》:“真正偉大的民族,永遠不屑于在人類當中扮演一個次要角色,甚至也不屑于扮演頭等角色,而是一定要扮演獨一無二的角色。一個民族若是喪失了這種信念,它就不再是一個民族了。”

《中國可以說不》:“美國誰也領導不了,美國只能領導自己。日苯誰也領導不了,有時日苯連自己都無法領導。中國誰也不想領導,中國只想領導自己。”

前者是要找回民族自尊自信,后者則飽含憤怒:丫的你美國日苯別來管老子,你們管好自己都難,中國人可以給自己做主!

兩本書里的一些內容也相似,但宋維揚喜歡用事實、數據和理論說話,他這一年多來看了不少國外期刊,查了許多國內外資料,還拜托林南教授幫忙查閱某些美國文獻。而另一本書,則喜歡編段子,吹牛說大話,毫無邏輯瞎寫一通。

宋維揚始終在書里保持著理性,把中國和西方世界的缺點、優點都分析到位。而另一本書,只看到西方國家壞的一面,甚至說:“世界上的一切解放運動,無一不沐浴著中國思想的陽光。世界上的一切和平進步,無一不得惠于中國的功德。”

吹牛,扯淡!

逆向民族主義者搞雙標,極端民族主義者同樣搞雙標。他們說美國歷史太短,所以膚淺無知沒底蘊;又說新中國才40年歷史,年輕而充滿活力。那么到底歷史更長一些好,還是更短一些好?

記者跑去采訪很多知名作家,請他們評價這兩本書。

王朔嘿嘿冷笑,似乎誰都看不起。

王小波估計是看在網友的面子上,說道:“《未來屬于中國》讓人思考,《中國可以說不》讓人憤怒。當然,這是對大眾讀者而言。《中國可以說不》只能讓我讀不下去,它缺乏基本的邏輯,就像小孩子的囈語。”

記者只截取了前半段,然后發文說:“著名小說家王小波先生,對當下中國兩本最流行的民族主義書籍進行評價。他說《未來屬于中國》讓人思考,《中國可以說不》讓人憤怒……”

在春節之前,《中國可以說不》狂賣200萬本,盜版是正版的好幾倍,僅江城一地就查獲40萬本盜版。而此時宋維揚的《未來屬于中國》只賣了120萬本,由此可見,憤怒往往比理智更受歡迎。

兩書上市不足20天,就引起國外媒體的廣泛關注。

首先是《亞洲周刊》派記者來采訪,接著是《華爾街郵報》,然后是《紐約時報》、《泰晤士報》、《讀賣新聞》……

國外媒體,幾乎是清一色對《中國可以說不》進行批判,《紐約時報》的標題甚至是《昔日的中國造反者找到了新理由》。而對于宋維揚的書,《紐約時報》的評價是“危言聳聽,盲目自大”,對宋維揚所提出的美國社會問題直接無視。

國外書商們開始狂歡,接下來的半年時間內,就有十多個國家的出版商找到宋維揚,要求購買版權并翻譯發行。

歷史上,《中國可以說不》都能翻譯成八種文字,僅在日苯就賣了10萬本。

高層本來并不重視,但耐不住出口轉內銷啊。這兩本書引起全球關注,說什么中國的極端民族主義泛起,搞得在華外資企業都有些心慌了。兜兜轉轉,就這樣上了內參,還組織學者對書中內容進行討論研究。

研究結果嘛,說得玩笑話一點,《中國可以說不》的某些社會問題值得關注,但這本書的價值大概就是放在茅廁里擦屁股。

至于宋維揚的《未來屬于中國》,其中關于能源、環境、教育、貿易、工業、外交、互聯網等內容,那是催生出了好些高質量社科論文的。

幾年前的《山坳上的中國》,提出了許多非常實際的社會問題。此書雖然被禁了,但它的作者卻被調去中大科學哲學室搞研究,還被吸納進中國未來研究會做研究員,還創造了一門“中國問題學”。

如今,已經有好幾個社科領域的大牛盯上宋維揚,想把他拉入自己門下親手調教。

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