明士  第1333章 選擇

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 明士 | 黃石翁   作者:黃石翁  書名:明士  更新時間:2018-11-17
 
他們從沒有見過如此大的城池,更是沒有見過一個城池內有這么多的人口,這是讓他們不可想象的。

所以,他們當時第一個想法就是留下來,但是他們隨后卻發現,想要在這里留下來,過上幸福的生活并不容易,大明人并不接受他們,而且看他們的目光都是高高在上,哪怕的平民也是如此。

這讓有閱歷的他們知道,這是一個強大的民族,這是一個自信的國家,否則不會擁有這種心態。

這讓他們更想留在這里,只是一直沒有機會。當沙朗一個個取信找到他們,告訴他們自己抱上了一條大金腿的時候,那十個人立刻用盡了自己隨后的盤纏,來到了京城。

當落魄的他們,跟著沙朗進入到羅府之后,這十個人都蒙了。

這里是什么地方?

曾經是嚴嵩的府邸,里面占地廣闊,美輪美奐,中國的建筑與西方的建筑不同,西方的建筑重儀式感,但是中國的建筑確實更貼近自然,講究順應自然,融于自然,令人看上去心中十分舒服,視覺上充滿了美感。

這就是天國!

所以,當他們從沙朗那里得知,沙朗之所以能夠留在這里,就是因為這里的主人,羅信,大明三品禮部侍郎,如今的南方經略,需要他們翻譯西方的書籍。

這些人立刻便開始了工作,沒有人督促,完全是個人的積極,他們還沒有見過羅信,因為他們來到京城的時候,羅信已經啟程起了南方。他們希望能夠用成果讓羅信看到他們的努力。

此時,在飯桌上,除了羅信已經了解的沙朗,其他的十個人,都極為詳細地介紹了自己,特別是自己掌握那些知識,最精通哪方面知識。

羅信也不能夠你說什么,就信什么。所以,每個人介紹我自己之后,羅信都會就他們精通的知識范圍和他們聊上一聊。

不錯!

論精通,羅信是不如他們,但是羅信畢竟來自后世,知識面很廣,而且很多觀點都是超越這個時代的。雖然羅信也知識記住一些觀點,但是這也足以令那些西方人震驚了。他們發現,羅信說的很少,但是每一句話都說在關鍵上,發人深省。實際上是羅信不敢多說,害怕說多了就露餡了。

如此,從第二個西方人做自我介紹的時候,就老實了許多。實事求是地說著自己的能力,生怕夸大了自己,會被羅信認為自己不誠實,把他們趕了出去。

鄭若曾在一旁聽的一頭霧水,那十個人說的話,他都能夠聽懂,但是話中的內容卻有些迷茫。比如他們在西方曾經擁有的地位,還有他們講述的一些技術上的名稱。羅信看出來鄭若曾的窘迫,便低聲地給鄭若曾解釋起來,鄭若曾聽得眼睛逐漸睜大,如果這是真的,眼前這十一個人可真是了不起,這十一個人在西方他們的國家,當初的地位也相當于中國這邊的大儒啊。

每一個人的自我介紹,羅信都會和他聊一聊,看似隨意,但是大家都知道這是羅信的面試,十個人如此下來,等完全考核完,眾人也都在不知不覺中吃飽了。

羅信對這十個人很滿意,當即舉杯道:“各位,為了我們的事業,干杯。”

“干杯!”

沙朗十一個人也都十分興奮,這說明羅信接納了他們,從今晚過后,他們終于在這個神奇的土地上,有了自己的落腳之地。

酒席撤下,送上了茶水。

羅信將自己準備先推廣一本書籍的事情和眾人一說,眾人都激動了起來。一方面這是傳播他們引以為傲的知識,另一方面,也是他們證明自己的機會。

“大人!”沙朗站了起來道:“我們帶來了很多書籍,雖然在路上遺失了一部分,但是大部分還是讓我們保存了下來。我們在京城的時候,已經整理出來一個目錄,大人您稍等。”

沙朗匆匆地離去,很快拿著一個冊子又返回來,雙手遞給羅信道:

“大人,這就是目錄,您看我們先翻譯那本書?”

這個時候,就不能夠和沙朗他們商議了,只能夠和鄭若曾商議,這也是他將鄭若曾請來的原因。沙朗他們對大明的了解畢竟不深,他們也只能夠起到翻譯和傳授知識的作用。羅信便將目光放在了自己和鄭若曾的跟前,兩個人一邊看一邊商議,而且羅信還就目錄給鄭若曾解釋這本書大概的內容。

目錄上最先列出的一些書籍,都是沙朗等人認為最重要的知識,都是一些科技的書籍,包括物理化學機械建筑等。當羅信將這些書籍的內容大概做了一個解釋后,鄭若曾苦笑道:

“大人,這些書籍的內容確實非常了不起,但是卻不能夠作為打開局面,率先推廣的書籍。”

“為什么?”

“那些讀書人看完之后,雖然也會驚奇,但是更多的會把它們當作奇淫技巧,你也知道在我們大明,工匠的地位很低,如此這些涉獵工匠方面的書籍根本就很難得到推廣。”

羅信贊賞地點點頭,果然選擇鄭若曾來幫自己沒有錯,這個人的大局觀非常強。他的想法和羅信不謀而合。

兩個人又順著目錄看下去,第二個分類的目錄是藝術詩歌美術等各方面的書籍,鄭若曾的眼睛一亮,這可是讀書人喜歡的事情,推廣起來應該很容易。但是,等到羅信將這些書籍大概介紹了一下,鄭若曾便感覺到無語,詩歌倒也罷了,雖然比大明的詩詞差了很多檔次,卻也能夠接受,當然因為檔次差了一些,也就起不到推廣的作用。但是,其余的藝術,比如美術,雕刻等等,竟然盛行裸體藝術,這在大明,你敢推廣這些,會被打死。

最重要是,兩個人都認為,西方的這些藝術只重其形,而不重其神,在層次上就落了下乘,大明人只會喜歡一陣子,然后也就扔到了一邊,起不到轟動,和讓大明人重視,研究借鑒的程度。

最后,兩個人在目錄上看到了哲學分類。

這讓兩個人都眼睛一亮!

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