重返1977  第一百七十三章 對也不對

類別: 都市 | 都市生活 | 重返1977 | 鑲黃旗   作者:鑲黃旗  書名:重返1977  更新時間:2019-02-03
 
京城收藏界那位盡人皆知的馬老師曾經這樣說過。

如果每一個人都可以重新活過一次的話,那么肯定都是人生贏家。

就比如說誰如果可以從新活一次的話,早些年拼命掙錢買房子,買股票,買古董,這都能發家。

不過可惜的是,人生沒有如果,世上也沒有后悔藥。

這番話說的確實對,但也不全對。

因為還有這么一句話呢。

“小富靠運,中富靠智,大富靠德”。

而洪祿承這輩子也曾用洪家組訓教育過洪衍武,說“打下基業要靠膽,守住基業要靠腦,傳下基業就得靠心了。”

其實這兩句話的意思都差不多,都是在強調,機遇對人的作用只是一時的,也只占很少一部分,成事的關鍵還得靠個人素養。

否則即使你運氣好,發了財也守不住。

假使面對同樣的機遇,你的收獲也會遠低于比你素質高的人。

比如說那些意外中了超級大獎的,為什么許多人的生活反倒因為這種幸運徹底給毀了。

妻離子散、親人反目、自甘墮落、家破人亡,都不在少數。

其中暴露出的就是個人素質與所獲得的大筆財富不相匹配的問題。

其實咱們也不妨再打個帶點技術含量,更具體一點的比方。

就哪收藏珠寶玉石這件事來說。

當今的人,我們誰都知道這事兒穩賺不賠,是重生人士必選之路。

好多人也都聽說過什么和田玉大王、翡翠大王,從十年代開始積累的原石。

然后等到大批老坑不產原石了,高品質的原石價格猛漲,就陡然而富的故事。

但如果真有誰穿越回來,就這么照貓畫虎去效仿,那可絕對是不智之舉。

為什么這么說?

因為他不動腦子,首先就搞錯了一個常識性的邏輯關系。

文玩之物最能提升經濟價值的因素,除了一個好的市場環境以外,其實發揮主導作用的并不是原料的稀少和品質。

主要部分還是由歷史傳承的情懷、人文知識的情趣,以及精湛的制作技藝來決定的。

否則,名家制作的蟈蟈葫蘆、鳥籠和紫砂壺一類的東西,又怎么會比珠寶玉石還值錢呢?

名人字畫當然是更能體現出這一點的。

所以像玉石和翡翠這些東西,真正升值潛力最大、利潤最高的,還屬那些已經被技藝大師雕琢成型的精品。

因為這些成品要不值錢,那原石就狗屁不是。

而原料因為稀缺漲價的時候,成品的幅度自然也會遠超過原石。

況且話說回來,哪怕以原石來論,和田玉和翡翠的真正上品,大部分也都在清代就開采出來了。

像《道咸以來朝野雜記》的書中就記載著。

“同光之際,廣東商家采辦翡翠來京者,有著名二石。一名三萬三,蓋以價格而言,一名一口鍋,蓋以形式而言,皆純綠無瑕之品。凡宮內所需飾品,多出于三萬三,故其名震于時。其實一口鍋所出材料尤勝,如御賜完顏氏之翡翠扁方,繼祥之扳指及文索家之一品翠鐲。”

注意,這段文字里體現的重要的信息有如下幾點。

一,是說明了清末慈禧掌權的這段時期,宮中許多翡翠珍品的來歷。

二,是記載了當時翡翠原石所能達到的品質。

不但書中清清楚楚的寫著,無論是“三萬三”還是“一口鍋”,皆純綠無瑕之品。

而且從歷史的遺留物來看,比如杜月笙夫婦從京城崇古齋購得后,轉送宋美齡的“麻花扭絲翠鐲”,也驗證了當年的市面上,確實能見到這種傳說中高品質的珍寶。

這種東西從近代起,緬甸“老坑”也沒有了。

像當今市場上那些所謂的“a”級翡翠,要和這樣的東西一比,恐怕也只有砸的過兒了。

三,文中還順帶點明了王蘊琳家傳翡翠扁方的來歷。

不但是御賜之物,且出自“一口鍋”。

而同時文中記載的文索其人,也頗有來歷,他是增崇的父親。

不少人應該知道,秦老胡同的增崇和金魚胡同的那桐都是清末齊名的內務府大臣,他們與完顏氏同樣隸屬鑲黃旗。

由此也可得見,在“只論旗民,不論滿漢”的八旗制度下,“上三旗”的地位在權貴小圈子內部也仍屬超然,圣眷不是一般旗族可比的。

當然,最后這幾句純屬是題外話。

不過以上這些應該足夠證明了,翡翠原石從近代開始,已經處于產量、品質持續下降勢頭中了。

那么如果是有理智的人,就不應該再選擇購買原石的方式來投資。

還是那句話,一朝暴富似的高風險投機,只是窮人的選擇。

至于最后,有關原石,還有最為關鍵的一點弊病也得說說,那就是絕不能忽視的運輸問題。

為什么過去有錢的都是生意人啊?都是搞貿易的?

除了信息不對稱,主要還是因為過去運輸費用不但高昂,而且出遠門是有可能遭遇匪徒,丟掉性命的。

如果個人要為自己的事兒跑來跑去,是極不劃算的。

每個人需要的東西又并不一樣,所以就有很多人通過貿易來支付旅費,這樣長途販運就有了豐厚的利潤。

其實直到改革開放之初,我們的商業還存在這個特點呢。

別忘了,當時所有發財的人都有一個稱號倒爺。

這直接就點明了他們的盈利方式。

那就是靠來回倒騰發財的,掙得全是路上運輸的辛苦錢。

千萬別拿洪衍武來說事,除了他們,可再沒有私人能進這么大量的貨物,走車皮的。

多數情況都是啃干面包,連座兒都沒有地擠火車的。

當然,同樣也得承擔人身安全和財產受損的風險。

像地方惡勢力,以及吃火車貨運的各路神仙,還有商場上的各種騙局、敲詐、勒索,簡直數不勝數。

所以說,八十年代東跑西顛做生意,風險也非常大。

這么一想,和田遠在新疆,翡翠遠在緬甸。

誰要真這么去干,都別說運費多少,怎么把東西弄回來了。

實打實的說,那已經和自己找死沒區別了。

所以無論怎么看,眼下放著京城商店里已經成品的翡翠、玉石不去購買,轉而去產地追尋原石,實屬本末倒置之舉。

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