“今王即命曰：記功，宗以功，作元祀。”
初平四年七月十五，匈奴於夫羅拔陽曲縣，雁門太守郭缊、護匈奴中郎將夏育、陽曲長張卜死于難，典農校尉龐德領兵退守盂縣。
“都是英烈之士啊。”皇帝到解縣城外的時候已經是午后了，還沒來得及好好休整便收到這份并州來的軍報。他將軍報輕輕放在桌案上，盯著那份軍報發了半會子的呆，心里頭五味雜陳。他想過這場戰爭或許會出現意料之外的傷亡，但沒想到會這么慘重，尤其是夏育的戰死，當初之所以選他除了要安撫皇甫嵩以外，還看重他在羌胡中建立的威信。
如今夏育死了，待并州平定后，還有誰夠格坐上護匈奴中郎將的位置？張濟？龐德？皇帝一一考慮著可行的人選，陽曲的失陷帶來了一系列連鎖反應，太原危若累卵，雖不至于顛覆局勢，但也已經影響到了皇帝用人、用兵的計劃。
“彼等為朝廷盡忠效死，陛下當降旨撫慰，以旌壯烈。”隨軍聽用的尚書郎傅巽因此事想到自家的族親傅燮，當年也是在羌叛中舍身殉國，如今又是一則與城偕亡的事例，這讓他心里有些感傷。
“封侯、賞賚、蔭子。”皇帝一連說了幾個名目，簡短的說道：“具體的儀制就由你來擬定吧，擬好后再呈上我看。”
“謹諾。”
皇帝此時在心里轉過許多念頭，方才斟字酌句的說道：“自高皇帝肇基立國以來，前有孝宣皇帝供像麟閣以銘功績、后有孝明皇帝繪圖云臺以昭勛勞。歷代以降，無不是顯彰臣子德義忠貞，為使百代以降，知其功名，又使志能之士，感其奮發，報效智勇。想我大漢建業四百載，英烈偉士、忠節能臣不計其數，又何止于麟閣云臺所述？”
荀攸沉思了一下說道：“麟閣、云臺所記莫不是中興之臣、或有匡時之勛，尋常臣子饒有大功也難以入內。臣不是要違逆陛下追尊忠烈的心意，而是聽說尊人亦當用功大小為序，大功受大名，小功受小名，如此才能名實相符。譬如夏育、郭缊等人，雖以身許國，死而后已，但若是使其與云臺諸臣并立，恐未見此等之尊、反見彼等之貶。”
確實是這么個道理，麒麟閣的暫且不說了，那純粹是孝宣皇帝為了紀念往昔輔佐他有功的臣子而云臺可不一樣，里面無不是輔佐光武皇帝開國、再有功的勛臣，從規格和影響力上比麒麟閣還要高出一個層次。如果皇帝有意紀念夏育這些大臣的勛勞，那就應該注意規格，不應該過分拔高到云臺的位置上去。
皇帝知道荀攸的提醒主要還是出于名實的理念，名實不符很容易會遭人非議，即便是后世七寶山都要排號，何況是極為看重功名的古代？
他沉思一下，說道：“荀君所言甚善，彼等大臣忠存社稷、義在亡身，誠朝廷之所惜、百姓之所嘆。然功有厚薄、名有輕重，確實不可任意為之。我的本意是另建一處，忠烈而死國者、節義而不屈者，皆繪以圖像供奉，位在云臺以下。這不僅是對夏育、郭缊等人追尊優待，更是對那些無數像傅公、蓋公這樣忠臣義士、無數對漢室效命死節的大臣的恩賞！以示朝廷不忘其名，劉氏不忘其忠。”
傅巽一愣，眼里驀地冒出淚花，他起身離席，走到中庭跪伏哽咽說道：“尚書郎臣巽，代壯節侯傅公叩謝陛下！”
皇帝對傅燮的追尊不僅僅是傅燮一個人的事，更是涉及到整個傅氏的聲名，可以說北地傅氏在朝廷能有如今這般的地位，大半都是仰賴傅燮的遺澤。如果不是皇帝對傅燮、蓋勛等人的尊崇，傅巽等人根本不會那么為皇帝看重，故而皇帝對傅燮越是尊崇，對傅氏也就會越是賞識。
這是一個很容易分清的因果關系，也是傅氏當下屹立朝堂的最大的政治優勢。
賈詡瞥了傅巽一眼，悠悠然說道：“臣聽說崇賢旌善，乃王教之所先念功載勞，是德恩以追遠。故而太史常秉筆述策，勤記忠義，不使有失。陛下昭勛著績，正是此意。以臣愚見，不若以麒麟閣為基，記歷代名臣圖像、功績于其上，與原有麟閣名臣并論，同受供奉。”
這一串話說下愛，皇帝先還是漫不經心的聽著，至此不禁樂得一笑：“善，待回長安之后，再使群臣共議歷代名臣之功過是非，依功績大小排列，補錄麟閣。至若無功而有節者，則建昭勛館，規格次麟閣一等，同樣繪圖奉之。再將滄池中的漸臺加以修葺，繪開國諸功臣如留侯等人于其上，與云臺中興之臣并立。除此以外，彼等開國、中興之臣，其功績昭著甚巨者，還理當配享廟庭，列于銘饗，如此才顯尊崇。”
迄今為止從未有過外臣入宗廟配享的成例，即便是如張良、霍光、鄧禹這樣的名臣也沒有入過皇室宗廟，他們不是沒資格，而是根本就沒有人想過。畢竟宗廟再如何說那也是劉氏自家的宗祠祖廟，哪有隨便擺外人神位的道理？可作為劉氏當家人的皇帝偏偏做主對外臣放開了這條途徑，等若是今后皇帝祭祀列祖列宗的時候，這些配享的臣子同樣能受到朝廷官方祭祀的待遇。
這可是無上的尊榮，在座眾人就連一向淡然沉穩的賈詡與表情漠然的荀攸都呼吸急促了起來，他們雖然刻意保持著往日的風度，但他們熱切的眼神與囁嚅的嘴唇已經暴露了他們此刻激動的心境。
追尊勛績，既示劉氏不忘當年之功，又能激勵后來者為漢室奮力之心。皇帝對先輩們做出優待之后，自然不會放過籠絡當下臣子人心的機會，他沉聲說道：“留侯有輔佐建國之功、高密侯有克成中興之績，何等昭著？如今又是漢室再興之時，我自詡不讓光武，誓要做出不遜光武的功績，爾等皆為我的股肱、干臣，以后無論是宗廟、還是臺閣，都會有爾等一席之地。”
在后世朝代都是視祖宗家法如天大，導致當時的皇帝權威還不如死去的皇帝，甚至難以對祖宗先帝的弊政進行革除，不然就會被稱之為不孝。但漢代卻還沒有這個陋習，雖然尊奉祖宗，但祖宗有什么不對的地方依然要予以批評，這從漢代歷來皇帝有美謚就有惡謚、對廟號的追尊極為吝嗇就可以看出來。
所以皇帝的這番話并沒有什么問題，反而流露出一股要另開新天地的雄心壯志，讓賈詡等人熱血沸騰。
