后來盡歡在市場又溜達了一圈，去空間洗去易容的妝面恢復了原貌。
還特意換了條長袖的絲質長裙，其實這是盡歡上輩子打板做的樣衣，腳上蹬的也是上輩子放在空間里的平底瓢鞋。
再次走到文物商店門口，她還沒說話亮身份，就被商店的營業員畢恭畢敬地請進去了。
這區別對待、前倨后恭的服務態度，真是令人極度無語。
不過盡歡也只能在心里吐槽鄙視一下，文物商店本就不是給普通人準備的。
對內面向有研究需求的學者書畫家和十三級以上的干部，對外面向的是帶著外幣來給我國創匯的華僑華人和外賓。
對內對外，盡歡都跟文物商店沾不上邊，唯一能沾上邊的是，她包里的美刀夠堅挺。
可美刀太堅挺，盡歡又覺得很心塞。
用那么一點點外幣，就換走了歷史文化價值和經濟價值雙高的古董文物，能不心塞嗎？
時間久遠的古董文物就不多作追溯，就是近現代的文化產品這么賣也虧得慌啊！
就拿白石先生所作的桃花行書扇面的折扇來說，而且還是款識俱全的作品，就只值3美刀嗎？
就算是把大名鼎鼎的畫家撇開，就單論這把折扇的工藝。
這打磨得比玉石都光滑的扇骨，和這細膩的手工，也不只值3美元好嗎？
盡歡知道賣古董是為了給國家創匯，但現在這么便宜就給賣出去，等以后經濟緩過勁兒來，得燃燒多少gdp，得費多大勁兒，才能讓這些古董回流成功？
盡歡曾經看過相關的資料，70年全國十多家文物商店，平均每家每年給國家創匯45萬元。
上輩子每每回流拍賣會上千萬甚至上億的拍賣價格，盡歡就忍不住肉疼心疼。
本著現在能多買一點，以后就少虧點的想法，盡歡幾乎把文物商店當成了超市大減價。
買買買囤囤囤，只要長得順眼的，統統來者不拒！
盡歡從書畫買到了瓷器，又從瓷器選到了玉器，玉器買完還有牙雕，牙雕買完了還有文房用具。
服務員聽著盡歡的“好！”“買！”“行！”的單音節回答，心里就高興的不行。
可他一面欣喜的同時，又一面擔憂盡歡沒錢付款，會害他空歡喜一場。
等他問到第七次跟盡歡確定還要不要繼續看貨的時候，盡歡把之前從沙發下面掏出來的5萬多美刀拍到了桌上。
“我就只有這么多錢的預算，還能往下看嗎？”
服務員被這么厚一沓美元給唬住了，他真的是第一次見到這么多美刀。
華僑和外賓，也不都是土豪的。
除了政要和出身貴族的富家子，大部分華僑和外賓，也都是靠工資過活的普通人。
而且大多數外賓，對我國的歷史文化一知半解，但偏偏我國的古董文物，又跟歷史密切掛鉤。
要不是對東方文化有熱切的追求和探尋的求知欲，他們寧愿買絲綢茶葉等實用的東西。
能在文物商店買古董的外賓占少數，少數中還有一大部分人，也只是進來瞧瞧熱鬧只看不買。
所以盡歡這一沓厚厚的大鈔，的確是把服務員鎮住了。
“當，當然可以，同志你看上的東西隨便挑，要是不夠我們庫房還有些存貨！”
盡歡擺擺手，“我喜歡那種精巧方便攜帶的古董，那些又笨又重的大家伙，我也不好帶走。”
服務員點頭如搗蒜，好不容易碰上盡歡這樣出手豪爽的顧客，他怎么也得服務好才行。
“我明白，我明白的！同志，你看看這個，這可是我們商店的精品寶貝，一般的客人，我們是不會拿出來的！”說著他就從柜臺的下面拿出了一個黃花梨嵌八寶花鳥提盒。
盡歡看著他提著盒子就皺眉，樣式差不多的提盒，她剛在外面才買了個酸枝的。
“你可別糊弄我，你這個盒子雖說看著精致，但在外面的舊家具市場花點時間，也能淘到的！”
“同志你誤會了，我們商店是國營的，又不是舊社會那些私人古董店，是斷然不會蒙騙糊弄顧客的，”服務員小心翼翼地把提盒蓋子打開，“我說的寶貝可不是這個提盒，而是盒子里面的東西。”
盡歡看他從提盒里面拿出了兩個木匣子，匣子雖說也是重工雕刻過的檀木，但也不像是寶貝啊！
服務員沖盡歡微微一笑，然后把匣子小心擺在了桌子上，動作非常輕巧地同時打開了兩個盒子的鎖扣。
左邊的盒子打開之后，揭開上面的黃色的綢布和絲綿填充物，下面有兩個湖水色的杯子。
杯子嵌在黃綢布和絲綿之間，只露出一半來，可還是能看出杯子大概的情況。
杯子的造型是十分耐看的六角杯，六方形造型挺拔，線面清爽，棱角分明，六棱流直而上翹，方中帶曲，有方有圓很是特別。
胎質細膩均勻，瓷胎極薄，被頭上的日光燈一照就透了。
盡歡兩輩子加起來，過眼的瓷器是真心不少，薄胎的六角杯雖稀少，但也不是沒見過，她上個月就淘換到一只汝窯薄胎六角杯。
這對兒杯子的釉色也很特別，那種很清淡很微弱的藍綠色似有似無，極為偏亮干凈，在行話中被稱為“雨過天青色”。
歷史上有名宋代的汝窯、哥窯所出的瓷器，還有傳說中諸窯之冠的柴窯，都以精美的“雨過天青色”瓷器聞名。
不過這瓷器的“雨過天青色”的概念，就要從柴窯和柴窯的主人周世宗柴榮說起。
周世宗帝柴榮曾御定御窯瓷：“雨過天青云，者般顏色作將來”，以象征未來國運如雨過天青。
明文震亨在《長物志》中寫道：“柴窯最貴，世不一見……青如天，明如鏡，薄如紙、聲如磬”，未涂釉的底部呈現瓷胚本來的粗黃色。
清蘭浦、鄭廷桂在《景德鎮陶錄》一書中也說柴窯瓷：“滋潤細媚，有細紋，制精色異，為諸窯之冠”。
書里還說柴窯瓷久不可得，柴窯瓷片光芒奪目，如飛箭一般，得到殘件碎片也當珍寶，用作服飾帽飾。
民國趙汝珍《古玩指南》書中記載：“柴窯傳世極少，故宮中尚可見之。“
據傳，民國時期，袁世凱的管家、大收藏家郭葆昌以一處宅子、二十畝良田與人交換了一件柴窯器。
柴窯瓷器在幾十年后的收藏界，一直真真假假眾說紛紜，就連日國曾經展出的那個柴窯的青百合花瓶，也被懷疑過是假的。
