諸天萬界神龍系統  第478章 論儒

類別: 科幻 | 時空穿梭 | 諸天萬界神龍系統 | 維斯特帕列   作者:維斯特帕列  書名:諸天萬界神龍系統  更新時間:2019-04-19
 
王安石和王雱對望一眼,旋即起身再次鄭重一揖,“若是能挽回大宋淪于蠻夷之手的慘劇,我父子二人縱使像商君、吳起那般也心甘情愿。”

沈隆忍不住搖搖頭,“若是僅僅付出幾條人命,就能做成這般大事,也太過簡單了吧?”真要是這樣,戊戌變法也不至于失敗,譚嗣同等人也不會白死。

“敢問道長,還要我等如何去做?”王安石也有這個覺悟,他知道想要變法成功、讓大宋富國強軍,絕不是簡單的事情,剛才那般說只是表明自己的態度罷了。

“敢問介甫如何看待儒家?”沈隆沒有直接回答,反而問了王安石父子一個乍聽起來似乎和此事毫無相關的問題。

王安石愣了下,他琢磨了一番沈隆的用意,覺得他可能是在考究自己對儒學的研究,于是鄭重答道,“某自幼攻讀經史,自諸子百家,至《難經》、《素問》、《本草》、諸小說,無所不讀;農工,女工無所不問。”

“然后于經無不知其大體而不疑,蓋后世學者與先王之時異也,不如是不足以盡圣人故也……彼其知而后獨,以有所去取,故異學不能亂也,惟其不能亂,故能有所去取者,所以明吾道也……夫圣人之術,修其身,治天下國家,在于安危治亂,不在尋章雕句。”王安石字字鏗鏘,王雱在旁邊不住點頭。

這段話先說了自己研究范圍甚光,不光儒學經典、諸子百家,就連醫術、佛道、小說都進行過認真研究,研究之后得出結論,儒學必須是正統,其他學術宗派只能作為印證儒學的正統地位而存在。

佛、老只是近乎圣人而不是真圣人,天下只有唯一正確的道,那就是從三代、文武、周公、孔孟所延續下來的圣王之道。

這段話不算太過艱澀,沈隆來到大宋這么久,也能聽懂王安石的意思,于是點頭贊道,“介甫是真儒生、真學者。”

沈隆不一定贊同王安石的所有想法,但是對其中那種以天下為己任的信念還是非常佩服的,“自千年已降,的確沒有比儒學更適合中原的學說了。”

縱然儒學有諸多問題,但是也不得不承認,這種學說天然符合農耕文明的需求,然而世界不會停滯不前,儒學也存在許多自身難以克服的問題,所以最終走向沒落也是不可避免的事情,到了沈隆所在的時代,將儒學視為一種學說進行研究,或者讀一些經典提高自身休養倒也罷了,想復興儒學純屬做夢。

“不知道介甫有沒有想過?為何自漢唐以來,歷朝歷代都以儒學為根基,奈何最終都走向沒落了呢?”沈隆又問道。

“此乃德政不修,奸佞當道之故,漢有黨錮之禍,唐有藩鎮之亂、牛李黨爭,故而由盛至衰。”王安石想也不想答道,這也是儒家固有的思維。

這個答案可不能讓沈隆滿意,他搖頭道,“這些卻只是皮毛而已,三百年治亂輪回,其根源卻在于土地兼并。”就像經濟危機是資本主義無法克服的頑疾一樣,土地兼并也是封建社會絕不可能治愈的絕癥。

“無論漢唐也好,大宋也罷,歸根結底都可以說是帝王與掌握了土地的階層共治天下,在漢,是劉氏與豪強世家共治天下;在唐,是李氏與關隴軍事貴族、世家以及寒門士子共治天下;到了大宋,就是文彥博所說那樣,天水趙氏和士大夫共治天下。”

“官員、士子代天子牧萬民,介甫,是否可以這么說?”沈隆說完問道。

“土地兼并之說在下尚有疑問,不過共治天下一說的確如此。”王安石想了想答道,這有什么問題么?千年以降歷朝歷代不都是這樣么?

“這兩個問題其實是一個問題,歷朝歷代,掌握土地的無非就是貴族、僧道還有讀書人了。”貴族和讀書人自不必說,至于僧道么,大相國寺名下就有許多土地,這里面有皇室賞賜的,有信眾供奉的,也有他們自己購買兼并的。

“同時他們也幫著天子牧守萬民,按照介甫的想法,這些人都應當上應天子,下撫黎民,在朝盡心理政,在地方體恤百姓,如此天下自然安寧。”

“誠然如此。”王安石頷首應許。

“但人皆有私心,不管地主也好、勛貴也罷,誰家不想自己的地多一些,交得稅少一些,而他們也有這個能力兼并更多土地,將稅賦勞役推到其它人身上;王朝初期,由于戰亂導致人口減少,大片土地撂荒,只要不像隋煬帝那么折騰,普通百姓也能活得下去,國家自然安寧;可到了王朝中期,富者阡陌相連,貧者無立錐之地,不僅百姓活不下去,朝廷的稅賦也越來越難收上來了。”這是后世大家都認可的。

“所以在下才想變法,讓百姓少受些苦。”王安石插話道。

“不知道介甫有沒有聽過一句話,奪人錢財如同殺人父母,介甫的新法奪得可不是一個人的錢財,他們怎么可能答應?”沈隆嗤道,“這不是與虎謀皮么?介甫多虧是生在大宋,若是到了大明,恐怕全身而退都是奢望。”

張居正不就在死后被抄家了么?得罪整個統治階層的活兒那是這么好干的?

“可若是任由種種弊政持續下去,等異族占據中原,他們也落不了好吧?”王安石反問道。

“這方面他們的經驗就更足了,不管再怎么改朝換代,治理天下還是要靠讀書人,大不了換個皇帝叩拜就是了,連衍圣公家都是這么干的,何況一般讀書人?他們并不害怕改朝換代,甚至還有人將其視為機會。”只是大宋的讀書人沒想到蒙元那么殘忍罷了。

“哎,其實說到底啊,儒家擅長分餅,但是不會做餅,而且在分餅的時候又時常給自己多分點,開始餅多點的時候還沒殺,可等餅吃沒了,天下太平也就維持不下去了。”沈隆嘆了口氣說道。8)

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