劉備的日常  1.129 仁義之基

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 劉備的日常 | 熏香如風   作者:熏香如風  書名:劉備的日常  更新時間:2020-06-21
 
正所謂明以照奸。高薪養廉唯有明君可行。

而能令四夷心向漢庭,乃因強權。

待漢末大亂,三國鼎力,八王之亂后。中原積弱,本已漢化多半的胡人又紛紛叛亂。

饑寒起盜心。

拋除民族情感和陣營歸屬來看。黃巾之亂和五胡亂華,并無本質不同。都是一群吃不飽飯的農人、牧民,暴力反抗剝削壓迫的武裝斗爭。

故而,后世有人把五胡亂華,稱之為‘五胡入華’。

但這種偏犬儒的思潮,劉備卻不敢茍同。

即便從民族和解的角度來看,漢末胡人,還非我族類。至于后世融合,同為一家,也是后世之事。不能用后世時間線下的善惡判斷,去反推古代時間節點的善惡。不同時間節點的歷史,當按照該時間節點下的陣營歸屬去判斷。

用現代人的觀點去反推古代,顯然是不合理的。

同理,古代歷史也不應影響當下時局。

同化的前提是強權。此,才是仁義之基。不然便是‘宋襄之仁’。

自漢唐以后,中原文明再難行漢化,便因再難稱強權。于是將同化主導權,拱手讓與胡族。其結果……

正因劉備有一縷靈識來自后世。才能有如此的眼界和魄力。

大單于將赤鹿權杖轉交給劉備。或許,正如兩人當日在白檀城下的對話。他相信劉備,能給中原和草原,共謀一條生路。

劉備的辦法很簡單。先吃飽飯。

常道、韓城,各有城郭。城內居民亦時常修葺。城墻雖老舊,卻未坍塌。抵御一般蟊賊足夠。用來圈養牛羊也是夠了。

兩位家丞遣人與逃難臨鄉的兩地居民協商好,以臨鄉各城宅院、田畝,等量置換舊時田園。又與方城縣官吏,交割劵書。兩城田地,皆入臨鄉侯名下。

數日后,素利、成律歸,閻柔、閻志,率領精騎車隊,浩浩蕩蕩,向二城開拔。

素利、成律歸行官道。閻柔、閻志走水路。一前一后,不日抵達。駐守城邑,改造房屋,播種荒地不提。

數萬鮮卑部民,還有大群牛羊,沿路南下。芒種后,北地正忙于麥收。官道兩側麥田,一片金黃。如何能過牛羊!

收到劉備嚴令,彌加、闕機、骨進三部原地駐扎。待麥收完畢,才拔帳南下。抵達常道、韓城二地時,荒地已長滿青草。收割后的麥田,亦種下苜蓿。

許多林間、溪地旁,已用柵欄圍城馬場。附近還有與之匹配的草料場。

帳篷無用。入城后,牧民皆分到宅院定居。牧草之王盛名,早已由南匈奴和右北平烏桓傳開。號稱一次播種,半生受用。待草長,便用割草車收割,與稻草一同混合青儲。牛羊食之不盡。且極易長膘。說起牛羊。烏桓和南匈奴各部,已不再年年出欄。只售羊毛。年割兩次,售賣臨鄉,獲利頗豐。

馬匹金貴。此次南下,帶不走的牛羊多有捕殺,馬匹卻盡數帶來。好在臨鄉侯已命閻柔、閻志,將后院豬欄改成馬廄。建成之后,兩座城邑,便是劉備急需的牧邑。

除去羊毛。牛奶亦將很快風靡邑中。

先前南匈奴和烏桓距離樓桑皆遠。鮮牛奶難以及時販來。如今常道、韓城兩地就在臨鄉周邊。水陸通暢。鮮奶旦夕可至。不知草原牛產奶量如何。食用高蛋白的苜蓿,許有增加。

且試試看。

有西林牧民傳授鮮卑牧民苜蓿種植、收割、青儲、飼養,以及熟練使用各種機械。無需幾位部落大人操心。將將安頓,這便與素利、成律歸二人,悄悄出發。乘車輪舟經由八丈溝水,入南巨馬水路,又入濩淀水。抵達南港。

下船換乘舫車。一路行來,各種漢家器械令人望而生畏。再入臨鄉城。樓高成夏,花木成畦。宛如仙境。

又入宮城,穿過睡蓮清波。拾階而上,脫靴入室。終于見到了正主。

彌加、闕機、骨進,伏地行禮。口呼:主公。

臨來時,素利、成律歸已將各種漢家規矩,細細說來。三人暗記在心,不曾有失。

“三位免禮。”劉備笑著伸手。

待三人起身,劉備命艷婢送上坐席。三人稱謝后,各自落座。

雖被封為鄉侯,三人卻遵從草原道義,奉劉備為主。略有差別,亦不過是將‘大單于’換成‘主公’而已。

劉備又請出副伏羅氏。以大單于赤鹿頭杖視之。

三人皆灑淚。抬頭見劉備面色如常,不禁悲聲低泣。

素利、成律歸紛紛用胡語相勸。三人這才止住哭聲。能讓三個部落大人悲傷掉淚,足見此前飽受苦難。生活之艱。

劉備這便開口:“先前各為其主,今后便是一家。鄉侯封地不大,權且安身。待他日重回草原,定有重賞。”

重回草原!

三人聞言,這便以頭觸地,齊聲道:“喏!”

三人各有精騎千余。用好,當是一臂。用不好……當然,劉備又怎么可能用不好。

各級官吏、刺奸賊捕、能工巧匠、蒙學授業,皆出自臨鄉。選鮮卑族中優良者為徒。如此言傳身教,待能自行管理,便將臨鄉一干人等全部撤回。

麾下精騎,亦分批前往演武場修習軍陣兵法。學成再回駐地。

兩地民眾可自行往來。便是想客庸臨鄉,亦無不可。一切皆可寬,唯有犯法不可恕。劉備嚴令三人約束部下,不得劫掠擾民。若有發生,嚴懲不貸。絕不姑息。

三人紛紛稱喏不提。

常道、韓城二城,基礎尚好。改造不難。加上有臨鄉一整套的體系搭建,很快便走上正軌。方城縣官吏擔心的漢胡不和,爭斗騷亂,并未發生。兩地遍種苜蓿,播種、收割,與農人無異。馬匹牛羊,皆圈養在廄牢之中。亦無過境,啃食青苗。

天長日久。周圍鄉亭漸漸安心。各級官吏亦長長松了口氣。

比起方城縣治,二城牧人更喜走水路,往來臨鄉各地。八丈溝水既敢稱‘八丈’,自然極為寬闊。五百石車輪舟,都能暢通無阻。客舟往來,自當更加便捷。

鮮奶,開始在臨鄉各地出現。乃牛奶、馬奶、羊奶混合而成。

一開始只有胡人喜食。后漸漸流傳。

湩(dòng)酪,亦開始流行。

史記·匈奴列傳:“得漢食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。”

湩酪,便是奶酪。

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