劉備的日常  1.77 名家獨存

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 劉備的日常 | 熏香如風   作者:熏香如風  書名:劉備的日常  更新時間:2021-06-10
 
如前所言。自春秋戰國,百家爭鳴。至兩漢罷黜百家,獨尊儒術。好比大浪淘沙。弱國皆亡,名家獨存。

譬如春秋時百余國,至戰國只剩七雄。百家,亦循此例。先秦顯學,只剩法、儒、墨。三家顯學,吸納百家精要,各有建樹。直至武帝,獨尊儒術。稍后,天人感應,陰陽五行始興。又與占卜術、堪輿術,相融。乃至讖緯之術,大行其道。

海內大儒,皆有涉獵。便是薊王,亦不例外。

譬如本季,春闈雜譚。薊王命題“浮天凝地”。儒宗釋題破題當入,陰陽五行。蔡琬,家學淵源,又蕙質蘭心。自當一鳴驚人。名列殿首。

謂,“以子之矛,攻子之盾”。百家之所以凋零,多因門下學說,義理參差不全,不能“自圓其說”。坐而論道時,被別家“操矛入室(注1)”,攻破學說。于是,聲名直墜,弟子流失。不能獻策君前。乃至門派,難以為繼。終亡于先,不見后世。此謂,“名不見經傳”也。

置身春秋百國,百家爭鳴,可比亂世求生。彼此攻伐,勝者揚名,敗者失位。或可稱“學術亂世”。百家與百國,并興亡。唯有,查漏補缺,取長補短,自我完善。方能百戰不殆,立于學術之林。

千年之后,茍延殘喘。能夠存活,已實屬不易。為天下顯學,更百中無一。

可想而知。諸夏,學術爭端之慘烈,不下兵戎相見。

縱觀人類歷史,上下五千年。再無有,如百家爭鳴這般。千淘萬漉,百煉成鋼。

歷經千年。百家去偽存精,兼容并濟。至兩漢,獨尊儒術。“千年爭鳴,一家獨大”。唇槍舌劍,譬如短兵相接。成王敗寇,云泥之別。此等歷練,可窺一斑。竊以為。后世再無學說,能與儒家比肩。只因同時代,再無百家可與之爭鳴。

陰陽五行,其本質。乃是,相生相克,義理“閉合環”。譬如陰陽。凡出儒家必言善惡,必及利害,必有取舍,必見興衰。

日中則移,月滿則虧。福禍相依,兼有損益。

《論語·憲問》“或曰‘以德報怨,何如?’子曰‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”

《書·泰誓下》“樹德務滋,除惡務本。”

此便是,儒家思維。一言蔽之,事物兩面,皆需慮及。只知其一,不知其二。言語之間,破綻百出。何必群起來攻。“千里之堤,潰于蟻穴”。百家衰亡,多因不能自圓。唯滴水不漏,天衣無縫,方能,無懈可擊。

儒家一統天下,遂成大勢所趨。

趨利避害,人之常情。畢竟,魚與熊掌,不可得兼。

然熊掌為何?

答曰取義。

若能兩全,自是上上之選。奈何往往,天不遂人愿。此時,如何擇選,便是考驗。

薊王行事,時代典范。

“茍富貴,無相忘”,劉備四友,樓桑宗親,皆隨薊王而顯貴。正因“不忘貧賤之交”,故三季女科,入闈名門貴女數百。無人指摘。薊王家門,絕無“攀龍附鳳”,“嫌貧愛富”之嫌。

薊王弱冠之年,娶長姐為妻。“不下糟糠之妻”,故再納蔡氏姐妹,亦無人言薊王,“恃強凌弱”,“以大欺小”。

甘后攜麟子南下。薊王星夜馳援。東院井欄,母子保全。智深如許子遠,方明辨薊王忠奸。從此,洗心革面,侍奉君前。南橘北枳,遂成佳話一段。

一言蔽之,大義為先。殺母奪子,罔顧人倫。即便明知,何后有害,薊王亦欣然納之。全人倫大義。

才有天下英杰,紛至沓來。

為何?

至人無己,小人無朋。

取舍有道,是也。

魚和熊掌,如何分辨。儒家先賢,早已著書立傳。“殺何后”是魚,“全何后”是熊掌。

此便是,儒家價值體系。亦是漢人,處世之道。

行趨利避害前。需先知何為利,何為害。切記。

如若不然,毋來兩漢。毋做漢人。

以五胡亂華為鴻溝。儒家、儒教,涇渭分明。不可不察。

自二宮太皇,金口玉言。升薊王宮為九重。建制抬升,儀軌同升。殿出貴妃,館有王妃。薊王擢升諸妃為貴。亦是與九重建制匹配。

且薊王所升,如麗珠、烏蓮、那美等,皆入宮多年,伉儷情深。為貴妃,亦是情義所在。

如前所言,貴妃可誕二子。

公孫王后,遂命安長御,再定《起居注》,侍寢名冊。宜孕侍寢,以求早日珠胎暗結。另有家中七貴妃,并安貴妃,皆有宜男之相。王太后,亦命安長御,酌情編排。八王子中,除長姐所生嫡長子封,七子皆為七妃所出。八王子,同入王子館。得名師言傳身教,文成武就,指日可待。乃王子館,諸王子之翹楚。亦先行裂土封王。日常飲食起居,亦多七妃伴駕。家門興旺,七妃亦與有榮焉。

如長姐所言,早與小弟,融為一體。故王太后,視如己出。稱為家妃。

此乃,胡俗漢化。

時下,東夷有此俗。《三國志·魏志·東沃沮傳》“飲食居處,衣服禮節,有似句麗。”注引《魏略》“其嫁娶之法。女年十歲,已相設許。婿家迎之,長(háng)養以為婦。”

“長養為婦”,便是后世養媳。

安四長御,雖不比七位小姐姐,侍奉薊王多年。然亦早入家門。王太后言,亦當為貴。薊王亦如此想。安四長御,分居東、西、南、北,四宮。各領一宮之事。伴駕三王太后、薊王三后、二宮太皇,并薊王。故毋需另建宮殿。且獨居一殿,亦非安四長御,心中所欲。為夫君再誕麟兒,才是心中所期。

于是擇吉日。薊王擢升安四長御為貴妃。如此,王后、貴妃、王妃、美人,自上而下,各就各位,各得其所。待九九重陽,趙貴妃入宮。至中書令荀采致仕前。薊王,當輕易不娶。

薊王,家大業大。家國,二事繁雜,可想而知。

薊王三后,各有側重。七貴妃并甯貴妃,亦身兼要務,協掌宮事。薊王增筑溫德觀,新設溫德博士,便由內閣諸貴妃,共掌。訓誡家法,則由甯貴妃掌管。

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