劉備的日常  1.212 季漢大典

類別: 歷史 | 秦漢三國 | 劉備的日常 | 熏香如風   作者:熏香如風  書名:劉備的日常  更新時間:2021-08-19
 
立秋之后,暑熱漸消。

清風送爽,衣不沾身。七月流火,八月未央。

《詩》曰:“七月流火,九月授衣。一之日觱發(風寒),二之日栗烈(凜冽);無衣無褐,何以卒歲?”

城中,人煙匯聚,后知后覺。河海,涼風吹面,久沐生寒。稻香始出,大熟在望。四海船商,正加緊清空艙容,已備販督亢米還。

皇上決意遷都。天下人盡皆知。此乃守業之道。比起薊國,通江達海,江湖路遠。長安守天下之中。雄關障道,八百里秦川,足可自食。距四方皆近,又扼東西商道。自是定都,上上之選。然皇上亦有先言。長安或改稱“中都”。臨鄉當為北都。洛陽為東都。大震關城,或為西都。南都或為南陽,亦或改為建業。不一而足。

皇上立薊北為薊都。必有全北都臨鄉之意。蕭規曹隨,一切如故。四海船商,當可安心。長安與洛陽間水路,歷經疏通。四海船商,可經漕渠(注①),入昆明渠。泊船于長安城下。唯一天險,便是中流砥柱。季漢能工巧匠,鑿山開石,絕壁棧樓,輔以機關重器,可解船人心憂。

過中流砥柱,便可入漕渠,直達長安。

待蒸汽輪船,大行其道。天塹變通途。四海船商,追隨皇上,遠赴長安,亦無不可。

攜千萬人同往,明主所行也。

秋闈取士,近在咫尺。公府之重,莫過于此。盛大婚儀,自有少府,鼎力操辦,毋需國老重臣費心。

首當其沖,何人應試。

士子學生,首當其沖。非出五帝之學。得博士舉薦,亦可應試。見春闈可知。秋闈亦為,各家統考。凡有錯漏謬誤,皆以《大百科全書》為準。

為示隆重,皇上易《大百科全書》為《季漢大典》。簡稱,《漢典》。

雖遠未編撰畢。然足可一用。

皇上首開科舉取士。天下學子,無不振奮。經學壟斷,已成后漢頑疾。譬如皇上少時。老族長宗祠大考。為復爵大業,擇選四子。奈何,樓桑劉氏,籍籍無名,故郡中大儒,只愿收為著錄弟子,不愿親傳學業。窺一斑而知全豹。不能入門,為授業弟子。必不得大儒向郡縣推舉。無從揚名鄉里,舉孝廉自是無望。蹉跎半生,再無寸進。

換言之,拜名士大儒為師。除求學,亦為求薦。一封薦書,魚躍龍門矣。

樓桑劉氏,舉族之力,不過四子。寒門單家,可想而知。縱有寒窗苦讀,滿腹經綸。不得舉薦,亦難覓出頭之日。

聞皇上開秋闈。當可比,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,“風雨不動安如山”。

季漢三興,盡得人心。

謂“不在其位,不謀其政”。彼為后漢藩王,今為季漢太上皇帝。皇上一言九鼎,號令天下,無有不從。

西宮,增成殿。

新任東女國主,紫元夫人,緊隨王母之后。遣使上表,欲求二家之好。

來者不是旁人,正是去而復返,西河少女。

西河少女,曾奉王母之命,夜探皇宮。為三殿女仙所敗。后二家結親,遂放其自去。今為東女國使,亦是有來有往。

東女國,乃母系部落聯盟。國中大小女王,立王城于康延川。亦有諸多女豪,各據“川”,計八十余城。得皇上億萬門俸,西王母善加利用,遂為東女共主。重立西王母國。

西王母,可比周天子。眾女主,可比諸侯。雖尊王母號令,然各國分治,相對獨立。皆與賜支都護府,通商互市。雖世代不下高原,然足可豐衣足食。又扼上下昆侖要道,國中黑水與巴蜀相通。將山南方國,大漢豐州、與賜支都護府隔絕。若不能并入漢土,久必為禍。吐蕃便是例證。

謂,“父母之命,媒妁之言”。皇上婚事,當先問太皇范太后。

“女王,欲配何禮?”太皇范太后,必有此問。

“女王言,王妃足矣。”西河少女,如實作答。

“善。”太皇范太后,欣然言道:“如此,當不誤重陽之期。”

“太皇,明見。”西河少女,感恩下拜。上元、云華等,皆是美人之禮入家門。母憑子貴,方為媵妃。東女國主,紫元夫人,以王妃禮聘。若能母憑子貴,當可為貴(太)妃矣。

太皇范太后又道:“若西王母,愿鞗(tiáo)革下嫁,入朕家門。當聘以帝后之禮。”

太皇范太后所引,乃出《詩·小雅·蓼蕭》:“既見君子,鞗革忡忡。”“鞗革,轡首垂也”。疏曰:“屈己之尊,降接卑賤。”后常用作套語,取屈尊之意。言指,若西王母屈尊下嫁,傳授皇上“玄素之術”,當可為帝后。

“喏。”西河少女,肅容下拜。雖早有準備,然出太皇范太后之口。西河少女,心中震撼,亦無以復加。自皇上受尊“東王父”。便有方士,口出讖言:天下名女仙,唯“西王母”可配之。

彼時,皇上為王上。今為天下共主。譬如穆天子故事。西王母與東王父,締結仙緣,共登仙班。必成傳世佳話矣。

“長姐,何意?”待西河少女自去,太皇二義太后遂問。

“季漢三興,海內一統。我兒若無,百歲之壽。不利家國,天下難和。”太皇范太后答曰。

“長姐所求‘玄素術’乎?”太皇三義太后又問。

“此其一也。”太皇范太后言道:“東女國,亦不可孤懸。”

“長姐,所言是也。”

自聞,皇上與太皇范太后,母子促膝長談。自罪,君流十萬里。太皇范太后,非但不出言相勸,反只言“善”。國人便尊太皇范太后,“禮宗”。

其意,可比儒宗。禮法之大宗也。

“有其母,必有其子”。自母親義結金蘭。先為,三王太妃,又為三王太后,今尊太皇三太后。姐妹同心,福禍與共。才有皇上,桃園結義,生死相隨。

前因后果,歷歷在目。

為天下所敬,亦是漢風使然。

不出三日。

太皇范太后,欲聘西王母入家門,風傳大河上下。

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