不知何故。后世黠戛斯，“以黑發為不祥。黑瞳者，必曰（李）陵苗裔”。
或因李陵后裔，非出其種。亦或是心向故國，亦未可知。據竇賓所言，堅昆農耕并游牧，兼而有之（注①）。物產可稱豐饒（注②）。堅甲利兵（注③），有王及王城，并小王及屬吏（注④）。
兼有禮樂祭祀，且律法森嚴：“諸部食肉及馬酪，惟阿熱設餅餌。樂有笛、鼓、笙、觱篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草，祭無時，呼巫為‘甘’。昏嫁納羊馬以聘，富者或百千計。喪不剺面，三環尸哭，乃火之，收其骨，歲而乃墓，然后器泣有節。冬處室，木皮為覆。其文字言語，與回鶻正同。法最嚴，臨陣橈、奉使不稱、妄議國若盜者皆斷首；子為盜，以首著父頸，非死不脫。”
其君曰“阿熱”，立王庭于“牙青山”，聯氈為帳，號“密的支”。隕鐵號“迦沙”，林林總總，不一而足。
據此可知，堅昆可稱部落文明。
或與后世，黑發、黑瞳為不祥，迥異。時下堅昆，以黑發、黑瞳為貴種。其王阿熱，傳聞便是李陵后裔。
皇上西行，必過牙青山。堅昆王庭，究竟何地，眾說紛紜。皇上親臨可知。
皇上君臨，萬眾矚目。雖夜以繼日，通宵達旦。然宮外覲見使節，車接如龍。聞更多徼外部族，正蜂擁而來。唯恐俗事纏身，裹足不前。經停三日，皇上車駕夜行，悄然出城。渡劍水，入堅昆境。
據《新唐書》載，后世黠戛斯，“南依貪漫山”。貪漫山，即薩彥嶺。薩彥嶺以南，至唐努山，所夾狹地，便是后世之“唐努烏梁海”。
如此說來，堅昆王庭，當立于貪漫山北。
正如挹婁各部，各有枝屬，是敵是友，不盡相同。堅昆各部，之于季漢，亦善惡不等。臨近劍水各部，羈縻于沒鹿回部，故不生反叛之心。且客庸郅居郡者，亦大有人在。耳濡目染，心向季漢。然再西行，當日漸離心。待過堅昆王庭，近西域都護府，又愈發親近。
東西二大都護府，皆遣使各部，結好部落大人。先為皇上君流鋪路。料想西行，當無驚險。然皇上有意，順下劍水。深入終北之北。
令二大都護府屬吏，措手不及。
劍水西岸，將作寺船塢。
自渡劍水，皇上車駕，便乘夜駛入。
船塢所藏，正是將作寺新造將作工舡。趁十月初冬，尚未冰封。皇上欲攜將作寺能工巧匠，順下劍水，一探究竟。
將作丞死諫，奈何皇上心意已決。將作丞無奈，唯有聽命行事。不料一場酷寒，如期而至，天寒地凍，水面浮冰。即便水道仍在，然浮冰攔阻，稍有不慎，船毀人亡。不得已，皇上遂消此念。車駕西進，奔赴貪漫山。
雪落一夜，山川皆白。車轍深埋，無痕可辨。換雪橇機關，循山脈走勢，大略而行。
午后，風雪漸大，溝壑悉平。唯恐河川初凍，不足承重，失蹄落水。皇上循《北海西行圖》上所繪，最近溫泉所在。遂命驅車前往。
