追求永生路迢迢  第87章 古為今用

類別: 都市 | 都市生活 | 追求永生路迢迢 | 人一介   作者:人一介  書名:追求永生路迢迢  更新時間:2019-03-03
 
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“古為今用!是我十二年總結的精華;也是我今后一生的執著!”

聞人博古嚴肅地宣布。

奇怪的是,一旦說正事,他的那些古人腔調就無影無蹤了。

“大弟快說說,如何古為今用,幫幫二姐我搞美容,好不好呀?”

聞人異香腦筋最快,立刻就把聞人博古往她那個領域里拼命地領。

“又瞎鬧!古人那么正經,怎么會搞你那些花里胡哨的東西。”

大姐聞人異馨嗤之以鼻。

“非也!非也!不但有,而且很多!不過呢,古人注重的是在一些最基本的方面,比如說,他們強調,心善才能貌美,說的就是這個!真正的美貌必須建立在善良的心地上,否則你就割它一千刀,弄個錦繡花團一樣的臉盤出來,也無濟于事!如果你整天在心里咬牙切齒,怨這個,恨那個,幾天過后,你修整得再好的面部也會一片猙獰!如果你神情猙獰,沒有人會覺得你美!”

聞人博古侃侃而談。

聞人異馨大叫:“大弟你好厲害耶!許多心理學和美學真髓!小妹呀,看來你要跟大弟多交流,不要整天美容美容,卻丟了個大西瓜撿個丟丟一點兒的小芝麻粒兒。”

“哪里那么巧,就能撿個西瓜,我就是因為有把握,才撿芝麻的!再說,撿西瓜,怎么撿難道我要請那些老夫子來給那些美容客人講講孝女經?”

聞人異香不樂意了。

百里良騮只好插話:“那倒不必!如果那些人只是想改變一下容貌,沒有向善的愿望,讓那些老夫子教她們一輩子也改變不了她們的心態!博古老弟只是講了一下心靈和美容的關系,說明了二者之間的因果,至于怎么和美容結合,還有很多事情要做!起碼你可以告訴大家一下,只求外貌美,不求心靈美,是無濟于事的,即使有些成效,也是效率最低的!如果她們真的向往美好,自然就聽得進去!那些掩耳不聽的人,你總不能給她們來個換心手術,跟換個鼻子一樣是吧?那些人也只好由她而去,聞人異香小妹,你說是不是?”

見百里良騮向著她說話,聞人異香也忘了這小子叫她小妹這個趁機找便宜了,高興地說:“對!對!就是這個意思,還是你小子能花言巧語!”

聞人博古道:“良騮兄說的很對,我們盡力而為即可!我還比較了不同歷史時期的變化,總結出一條規律——人心不古,每況愈下!”

說這話的時候,聞人博古臉上露出一副悲天憫人的神情。

這個情況他是深有感觸的。

因為聞人家族博物館,里面無論是哪個朝代的人,都有一條絕對的要求,他們之間絕對不準互相往來。

因此,他們就生活在一個特定的朝代里。

因為沒有交叉影響,因此也就沒有交叉污染,那里的人就保持在一個特定時代的道德水準上。

實際上,聞人家族使用了他們家族流傳下來的特殊技巧,就是對他們的居住環境全然封閉,如果不是聞人家族的特殊允許和安排,他們就在那個環境中度過一生。

博古就是去他們那些完全封閉的村落的唯一外來訪客。

當然,聞人家族的上一輩或者下一輩都有可能去過,但是都是差一個輩分,現在的那些主事人,可能都換了。

為了逐步適應的需要,聞人博古的旅程是由近代到古代的,近代倒不是按照歷史學的劃分,而是離現代人生活最近的那些古代生活集中點。

而實際上最近的一個居民點,其生活方式是明末的那種。

“經過我的十二年游歷,我知道博物館中的項目,最早的就是春秋的五霸,然后就是戰國的七雄,都各有一個生活區域;再往后,就是大秦帝國,然后就是西漢,東漢,三國;然后就是西晉、東晉,再后就有隋朝、唐朝、宋朝、明朝!據說還有夏商周的遺民故老居民區,不過我沒有去過;還有一點,就是幾個亂糟糟的朝代我們的博物館里都沒有它們的地盤,基本的原因就是他們并沒有保持中華文化的優良傳統,而是對這些傳統只起了破壞作用,這就是十六國、南北朝、五代十國、遼、金、西夏、元朝、清朝!他們的統治時期,就是這些值得我們看重的東西遭到破壞、導致倒退的時期,自然不能進入聞人家族的博物館。”

“說得好!這個我很贊成博古老弟!我百里家族也是這個觀點,要說這幾個亂糟糟的時代,也許有一些優點,但是文化傳統卻被他們搞得一團糟!就說道德水平吧,確實有一代不如一代的問題,但是真正跳樓梯一樣的滑坡,就是在這幾個朝代發生的!亂世人不如平世犬,人們生命都不保,自然也就不顧那些道德要求;但是那些強盜明火執仗地燒殺掠奪,就是對這些道德的公然踐踏,他們就是把強盜的標準強行推展開來,所以造成了整個社會的道德水準極大下降,即使后來再大的努力,也無法恢復到原來的水準!況且許多人并沒有那個恢復的心志!他們已經對這個大幅度下降的道德標準坦然受之了!”

果然,這二人的很多想法一致!

那個聞人博古不過起了一個頭,就引起了百里良騮大長篇大論,感慨萬端。

“對對對!”

聽了百里良騮的大發宏論,聞人博古也是一疊聲叫好,覺得聽了這番話,比看了聞人家族中的十個自然村落還受益匪淺。

“我說看到那些相近村落中的道德差別怎么會如此大呢,就不說遠的,唐朝的那些人還溫文爾雅,到了宋、明,就爭斗打架成了家常便飯了!有人好勇斗狠,不但不受譴責,反而受到眾人稱贊!我看了這些,還百思不得其解,叫良騮兄一語道破!我完全同意,就是外族的侵略,把他們的野蠻帶入了我們本來比較文明的文化,因而讓我們的道德水準每況日下,而且還快如奔馬!”

聞人博古一旦想通順,就體會更多了,因為他有歷史深度!

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