另一邊的西岐。
因為闡教練氣士云中子題詩事件，讓西伯侯姬昌心中大恨的同時，卻也不得不提前做準備。
與一眾心腹商議過后，幾乎不用想都知道，只怕很快朝歌便就會再來旨意，而招西伯侯入朝歌。
用意同樣是不言自明，那闡教練氣士云中子既然題詩警示了，那朝歌又怎會沒有人諫言，將其西伯侯招入朝歌？
而若其領旨入朝歌，則自可放心，但若是抗旨不往，則可即刻發兵，而兵伐西岐！
但關鍵是西岐雖然早有取商而代之之心，可卻還需要時間準備，眼下既然被暴露出來，那么就只剩下了一條路。
便即西伯侯往朝歌，才能讓那帝辛放心。
并且同時一眾人自也清楚，朝歌內并非曾經帝乙一方勢力，卻還有王叔比干的勢力，甚至壓過大商君主帝辛。
可謂如此渾水之下，那王叔比干又怎能袖手旁觀？只怕也必然會建議那帝辛發難，而招其西伯侯進朝歌，拉其下水。
卻也是被擺到明面，但只剩下了一條路可走。
或即刻起兵，但眼下顯然絕不是時機，不說沒有準備好，就是以臣伐君之名也無法讓天下諸侯響應。
更何況還有那王叔比干，以及那東伯侯南伯侯兩大諸侯。
那么便就只剩下了唯一的一條路，便即只有暫且隱忍前往朝歌向那帝辛表忠心，同時亦可以助那帝辛一力，除去那東伯侯與南伯侯。
若兩大諸侯去，則東南四百路諸侯即可分化拉攏，那東伯侯之子與南伯侯之子亦必反，從而讓那帝辛首尾難以兼顧。
可謂北有袁福通七十二路諸侯反叛，讓大商重臣聞仲難以抽出身，若東再有東伯侯之子兵發朝歌，以及那南伯侯兵馬寇三山關，卻即可消耗那朝歌實力。
西岐則可趁機“準備”，同時于朝歌聯絡那滿朝文武，“助”那帝辛荒淫無道，使其眾叛親離。
待到時機，只需登高一呼，便即可天下諸侯盡皆響應！同時四面而兵伐朝歌，取商而代之不過易如反掌。
但只想到云中子，卻還是讓姬昌忍不住心中暗恨，可謂被逼到了死角。
既然不用想都知道，那朝歌帝辛必然很快便就會來旨意，而招其西伯侯入朝歌，以示清白。
那么便不若主動前去，則更可麻痹那帝辛疑心，同時亦方便于朝歌活動，而讓那帝辛“荒淫殘暴”之名，傳遍天下諸侯。
只是在演過無數次八卦之后，卻又讓其忍不住猶豫難決了。
因為每一次的結果，竟都是兇多吉少！可說是兇險無比，更當有七年之難！
而若只是隱忍一時，對其西伯侯自不算什么，但卦象明顯的兇多吉少，且兇險無比，更有七年之久，自就讓其不得不考慮更多了。
若是只身在朝歌七年時間，誰知西岐又會發生如何變化？
所以也是一直思索了許久，才終于是下定決心，然后將心腹之友散宜生，和長子伯邑考都叫到跟前。
而就在帝辛開口的同時，其也同樣一聲長嘆，而無奈開口。
“唉！這連日孤已連續起了幾易課，可卦象竟都是兇多吉少，縱不致損身，卻也當有七年之難。”
“君候！此行竟……”
散宜生不由就是滿臉緊張。
伯邑考同樣是聽得手一顫，慌忙開口。
“父王此行既有七年之難，自當有伯邑考代往，父王不可輕易涉險。”
西伯侯姬昌再次不由一聲嘆。
“此行怕是非孤去不可，唉！往后內事就且托散宜大夫，伯邑考你在西岐，須要守法，不可改變國政；
且一切循舊章，亦要記得弟兄和睦，若臣相安。毋得任意見之私，便一身之好，凡有作為，惟老成是謀。
西岐之民，無妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺。
待孤七載之後，災滿自然榮歸，你切不可差人來接我，此是囑咐至言，不可有忘！”
明顯散宜生眸光就是微不可察的一閃，內事托其，意自便是西岐之內一切由其“做主”，可君候自知道其跟次子姬發較為親近。
那么此當是別有“深意”，而要自己暗中扶植次子姬發，與長子伯邑考相制衡，當是此意。
更有一切循舊章，亦要弟兄和睦，意思亦是明顯，你伯邑考雖在西岐，但西岐任何事你都不可過問，亦不可趁機對付之下兄弟。
明顯是伯邑考賢明太盛，而引起了西伯侯的忌憚，若是西伯侯七年不歸，怕必被取而代之，而當面警告了，只不過說話比較委婉。
之后意思更是明顯，你就只做好份內事即可！
為西岐之民，沒老婆的給找老婆，還要給金銀，嫁不出去的也要給金銀，沒飯吃的要給飯吃，不得不說這要求就是散宜生都不禁感到無比古怪了。
而伯邑考更是聽得眼睛發直，愕然怔住，心中震驚不明，西岐之民沒老婆的要給找老婆，還要給金銀，沒飯吃的還要給飯吃……
更有最后一句，七年之后我還會回來的，你可不要派人去接我，又是何意？
一時間散宜生聽不懂，伯邑考同樣聽不懂，這位君候，這位父王，究竟說的是何意？
但只伯邑考自也明白了一點，父王對自己忌憚了，而擔心自己取其而代之，慌忙便即不由俯伏惶恐，而顫聲開口。
“父王既知兇險，便且要伯邑考代往，請父王準許！”
姬昌則是一臉‘慈祥’。
“考兒，你為西岐伯邑考，君子見難，豈不知回避，但天數已定，斷不可逃，徒自多事；你且專心守孤囑諸言，即是大孝，何必乃爾？且一起送孤一程吧。”
言罷便自再次一聲長嘆，起身便即出宮。
而帝辛自也早已知道，所謂“伯邑考”，自也是姓“姬”，而名“考”，但同時又是西岐西伯侯長子，所以又稱之為“伯”。
而“伯”便既是排行老大之意，亦如西伯侯之稱，即西方二百鎮諸侯的老大。
其中“邑”字，則為其西伯侯世子之稱，亦只有其能稱之為“邑考”，故連在一起，便就成了其名“伯邑考”，而姬發卻沒有資格叫“伯邑發”。
事實上其全名應該是叫姬伯邑考。
但只卻不知與此同時，帝辛同樣是說動身就動身，并叫上飛廉惡來
