從女媧宮進香開始  第四一四章 東方將有紅氣三千丈沖空

類別: 仙俠 | 古典仙俠 | 從女媧宮進香開始 | 天涯遠客   作者:天涯遠客  書名:從女媧宮進香開始  更新時間:2019-05-24
 
同一時間的靈山。

廣成子也已先至八景宮,而輕易從八景宮求得南方離地焰光旗,又再至西方靈山,卻是西方教兩位教主同樣需要因果插手,正需要其明面上奔走這一趟。

而就在南極仙翁于瑤池外跪著的同時,廣成子也正走過靈山上的七寶林,與八德池之境,不想騷氣竟是更勝元始天尊玉京金闕。

便仿佛昆侖山上的東昆侖玉虛宮,與西昆侖瑤池天宮,于靈山上同樣有一浩大恢弘的宮殿,又稱大雄寶殿。

但于大雄寶殿內卻就只端坐一人,另一位教主卻不見身影。

但見正是身高丈六,面皮皆黃的接引道人。

一丈六尺與靈珠子哪吒一樣兩米七一的身高,更面皮皆黃,顯然不可能是人族得道,卻就是其廣成子得道時,天地間都尚未有人族,自然不可能是人。

廣成子恭敬稽首一禮,自然在上靈山的同時,西方教兩位教主便必然知道,卻不知另一位教主在何處。

接引道人雙目適時睜開,聲音平靜而又響徹大雄寶殿。

“道兄乃玉虛門下,久仰清風,無緣會晤;今幸至此,實三生有緣。”

三生有緣自是西方教說法,一生都未完,又何來三生,卻為西方教義,入西方教下死后可入極樂世界,自便有來生之說。

所謂三生之緣,便即是有緣之意。

而廣成子既為闡教下鐵桿擊金鐘大弟子,自不會輕易被其接引道人忽悠,更尤其也已是先一步聽聞封神之說,過后當入天庭為職,真正十二仙之首,自然不愿與西方教有緣,稱道兄也沒用。

于是直接便即開口。

“弟子因犯殺戒,將有一劫應在殷郊,不久后亦將阻周室當興之天數;今特至此,求借青蓮寶色旗,未來以破殷郊,佐周王東進滅商。”

“殷郊是何人?”

“乃殷商王子‘郊’,被弟子收做門下。”

“如此道兄倒的確犯了殺戒。”

身高丈六,面皮皆黃的接引道人聲音平靜,目光同樣平靜,東方大商王朝之事十年時間自也早已傳至極西之地的西方靈山。

而聽到殷商王子之事,自便立刻明白廣成子所犯‘殺戒’。

卻也的確算殺戒了,那殷商王子郊未來亦必會拼命阻西周天數,甚至不惜性命追殺其廣成子。

并同樣一眼看出,其廣成子頂上撒花,胸中五氣都已被削去,一切皆有其因果,一切皆已注定。

但平靜的聲音開口卻讓廣成子怎么也沒想到。

“貧道西方乃清凈無為,與貴道不同,以花開見我,我見其人,乃蓮花之像,非東南兩度之客。此旗恐惹紅塵,不敢從命。”

不借?

廣成子不由就是一怔。

但緊接也是開口。

“道雖二門,其理合一。以人心合天道,豈得有兩。南北東西共一家,難分彼此。

如今周王是奉玉虛符命,應運而興,東西南北,總在皇王水土之內。

是謂金丹舍利同仁義,三教原來是一家。道兄怎言西方不與東南之教同。”

廣成子也是不禁有些懵逼,不是都已說好么?為何卻又變卦?

但西方教兩位教主,若玩不過其廣成子,卻也就不配為上古大神的西方教兩位教主了。

但見接引道人聞聽,依舊是油鹽不進開口。

“道兄言雖有理,只是青蓮寶色旗染不得紅塵。奈何!奈何!”

還是不借。

廣成子不由直接傻逼。

可不等其傻逼完,另一位西方教主準提道人,便恰到時機的不知從何處一步走出,同樣淡然開口。

“道兄此來,欲借青蓮寶色旗,助周王東進滅商;若論起來,此寶借不得。如今不同,亦自有說。”

說著便又看向接引道人,仿佛演雙簧般開口,當然廣成子不可能知道什么是雙簧。

“前番我曾對道兄言過,東南兩度,將有三千丈紅氣沖空,與吾西方有緣;是我八德池中五百年花開之數。

西方雖是極樂,其道何日得行于東南;不若借東南大教,兼行吾道,有何不可。況今廣成子道兄又來,當得奉命。”

一個死活不借,一個言大商將有三千丈紅氣沖空,有人與西方教有緣。

瞬間縱其廣成子智慧,也不由再次傻逼,三千丈紅氣沖空?有人與西方教有緣?何人與西方教有緣?

但好在一點,其廣成子任務終于完成了,只是借出青蓮寶色旗,卻又帶出一個準提道人而隨行往東方尋找有緣人。

另一邊的大商汜水關。

因為元始天尊即將再次親臨,真正助西周武王伐紂,兵進大商,兵臨朝歌城下,而讓白鶴童子宣法旨叫四野六合無盡兵馬匯聚。

卻就是鳳凰山龍吉公主,與隱世的大商陳塘關總兵李靖都通知到,而讓所有人準備再一次接駕,所有門下弟子全部齊出。

而腦袋比常人大一倍的南極仙翁智慧也是終于想到,可以其人之道還治其人之身!大商君主壞其闡教邪教之名,其同樣可以壞大商,壞截教之名。

便仿佛借北海龍須豹壞申公豹之名,當時也只覺不過一個小小申公豹,便也沒放在心上。

但眼看即將到了最后時刻,也是終于讓其即使腦袋比常人大一倍,都不禁反應慢半拍的想到,當時本應該繼續!以同樣的方法壞大商,壞截教之名。

于是西周陣前各方勢力門人再一次齊聚,于大商汜水關,其南極仙翁同樣如申公豹一般,也給大商汜水關請來了一人,并且還是借申公豹之名。

就在西周龍吉公主一個個駕臨陣前的同時,于汜水關內同樣到來一‘道人’,而自稱是骷髏山白骨洞一氣仙馬元,受申公豹之請前來助汜水關一臂之力。

可關鍵天地間的練氣士都知道,那骷髏山卻是截教下石磯娘娘道場,一位三花聚頂五氣朝元的練氣女仙。

而之所以選骷髏山為道場,也是因為那石磯娘娘天生陰體,骷髏山卻又是一陰氣匯聚之地。

卻并非是指石磯娘娘如何邪惡,反而體質更是極為稀有的陰體,更勝普通五行之體,連南極仙翁都要跪拜的瑤池金母,便正是無上的太陰之體。

若只因為石磯娘娘選一陰氣聚集之地為道場,便為邪惡之人,那無上太陰之體的瑤池金母,卻就是最大的邪惡之人了。

說是與截教下石磯娘娘同一道場便也罷了,明顯是言自己為截教之人。

但那形象,卻又是身高不到八尺,準確的就只有一米三身高,而面相兇惡無比,眼睛暴突,上下獠牙巨口。

脖頸上更掛一串西方教般的念珠,只不過那念珠卻是小兒頭骨所做。

卻是但看來人形象,即使鄧九公與蘇護都已準備歸降西周,心中也都瞬間不由確定,來人絕不會是截教下之人!絕對非是闡教,就是那西方教。

因為單看那形象,就是明顯的闡教一類,那‘念珠’更又是傳自西方教。

所以鄧九公,蘇護,洪錦,三人但看來人形象,便瞬間準確無誤的猜出來人身份,非是闡教,便必是那西方教!

那么剛好可叫其同教下之人相爭,自己三人靜觀其變。

終于不動聲色下,三人算是意見達成一致,且先叫其馬元出陣。

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