他們這是在探查傳說中的劍冢，而且，征集辦之前已經見到真剛了，說明這劍冢很可能早就進來過人了。8Δ1中文
網但即便如此，三人還是比較小心，因為他們現的這條通道，好像不是前人進入的通道，應該走的別的通道。
而且，不怕一萬就怕萬一。萬一，這不是劍冢，而是其他的地方呢？
進去的兩人保持的距離大約有兩米左右，既能相互照應，也利于撤退時的方便快捷。
結果，這個隧道雖然彎曲，但是卻不長，轉了兩三次彎兒之后，很快就出現了一個高大寬敞的通道，可以直立行走了。
“根據他們的描述，經過通道之后，進入了一個八角形的墓室，沒現任何機關，但是地上卻有不少白骨，而且多有斷折，就好似是被利器砍斷。”蔣英年介紹道。
八角形墓室中央，是一口八角形的青石棺材。本來，像是用青銅鎖鏈吊在墓室石壁上的，但是探查小組進去的時候，棺材已經在地上了，青銅鎖鏈全部都是斷了的。
之所以說沒有蓋子，不光是因為探查小組沒有現蓋子，而是從棺槨的結構來看，本來就是沒有設置蓋子的。
而且，墓室上方，有一組圖形，是伏羲八卦符號。料想這八把劍應該是對應這八卦符號放置的。在八角青銅棺之中，就有八個劍槽。
精于玄門之術的那個探查小組成員現這些之后明白了，實際上這的累累白骨也說明了這一點，陣法啟動后，八劍生出八方劍氣，但墓室內必定劍氣縱橫，避無可避。
伏羲八卦的由來，一說是伏羲“于方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦”。八組符號，以“—”為陽，以“”為陰。分乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌。
唐易最初接觸的那塊龜甲，上面就有八卦，這也使得唐易雖然不通玄門之術，但是空閑時研究的最多的這方面的學問，就是八卦。
根據蔣英年的講述，這的布置如此，而勾踐最初督造八劍，也應該以此為機。
不過，從八卦上來看，乾為天，坤為地，震為雷，坎為水，艮為山，巽為風，離為火，兌為澤；而這八劍的特點卻不太容易歸納梳理。不要說唐易了，就是文佳，一時也琢磨不出到底是如何對應的。料想這對應關系，肯定不是簡單直接的對應，也未必是一對一。
大致琢磨了一下，唐易和文佳都沒有繼續多想。蔣英年頓了頓之后，又講了起來。
現了地方，簡單勘查之后，小組成員退出。
后來，征集辦重新調派人手，對劍冢進行了全方位的研究。
從尸骨的年份來看，基本上能確定，應該是明代中晚期的進入的墓室，進入墓室的通道，不是探查小組現的通道。而探查小組現的通道，是最初的通道，也就是建造劍冢的進出通道。探查小組挖開的山壁，本來是設置的石門，這石門并不規則，而且和山壁貼合的十分緊密，而且外面又重新填埋覆蓋砂石土壤。只不過后來又露出了石壁。
明代有人進入墓室，一共打通了兩條通道，一條是從山外地下挖掘進入山腹，向上掘開入口；一條是從山體開鑿進入墓室上部，向下打開入口。這兩條通道，探查小組在墓室都能看到入口。
而且最初的通道沒有被破壞，說明他們走的時候也沒走這條通道，料想是被這八卦劍陣嚇怕了，怕通道里還有機關。
墓室里的這些尸骨都是明代的，而且比較一致。這說明，當時建造劍冢，并沒有人陪葬。同時，征集辦后來也沒有現任何機關；也就是說，唯一的機關，就是八卦劍陣。
這八卦劍陣，明代盜掘劍冢的人，一開始肯定是沒有破解的。進入墓室之后，劍陣啟動，因為無形劍氣的作用，死了不少人。
至于后來怎么破掉的劍陣，這個已經查不清楚了。但是，在墓室里，征集辦還現了一些線索，其中有僧衣的殘片，也有木符的火焚殘片。
有僧衣的殘片，說明一開始請過佛門中人來破解劍陣，但是失敗了，不知道這佛門中人有多少個，因為從白骨上是看不出來是和尚還是普通人的，但是劍氣既然劃破了僧衣，極有可能出現了死傷。
木符的火焚殘片，這說明，后來又請過道門中人，這個陣法，應該就是道門中人所破，但僅僅根據不完整的木符殘片，也判斷不出這破陣的明代的道門中人究竟是誰。
既然破掉了劍陣，那就是當時一并把八把劍取走了。至于后來分散出現，說明得到八把劍的人沒有全部留下。
“這個，倒是和唐易之前分析的有點兒接近。”聽完了蔣英年的講述，文佳接口道，“從年代上推斷，很有可能就是徐海盜掘了劍冢，但是只留下了斷水和驚鯢，其他的或賣或送，就這么出手了。”
唐易隨后便把得到兩把劍的經過介紹了一下，接著又分析道：“徐海在浙省呆的時間比較長，他能找到劍冢，不奇怪。而且他后來成了專業海盜，斷水和驚鯢是最有用的，只留兩把也很有可能。他以前當過和尚，一開始先找佛門中人破解劍陣也說得通。只不過卻沒能破解，后來又找了道門中人。”
蔣英年點點頭，“所以說，你帶來這兩把劍，對于解釋這劍冢被何人盜掘是很有幫助的。”
“如果真是徐海，那倒進一步說明了他少謀寡斷。”文佳笑道，“真正的佛門大師，怎么會去幫他偷東西呢？想必找的都是一些不知道哪里的野僧，結果不但破不了劍陣，反而丟掉了性命！”
