章老聽完，表示贊許地微微點頭，然后道：“既然拙言你知道這段歷史，那我給你講起感冒的事情來，就簡單多了。”
“古代先民，據說是從摘果子以生活開始的，然后輔以打獵，后來一步一步，改摘為種，易獵為養，這也漸漸地形成了最標準的農民以及牧民，但是農民可以牧，牧民卻不可以農，僅從這一點我們就可以知道，農民的生存生活空間，是比牧民要大的。”
“從進化鏈條上來說，也就是農民比牧民要走得更遠。”
章老說到這里略作停頓了一下，許廣陵適時地點點頭，表示明白。
“在整個地球生物的進化史上，大體也是這個樣子。從目前的研究以及理論猜想來看，地球生命的初始，僅僅是一種簡單的信息表達，也就是所謂的RNA，然后由RNA而一步一步地到DNA，到微生物，到生物。”
許廣陵其實不太懂，初高中都是有生物的，但學的那點東西，因為不是源自興趣的自發性學習，所以止于浮光掠影。
但這時，他還是點點頭。
章老所說，具體的他不懂，但這么一種基本的順序，他還是能聽得懂的，而且前面不是才舉了“古代先民”的例子么，這兩者從某個角度來說其實是一樣的。
果然，章老接下來便道：“有沒有一種熟悉的感覺？”
許廣陵便笑，陳老先生也在一旁微笑。
“所以說，這個世界很有趣，一種東西，我們不太明白的時候，往往能夠另辟蹊徑地從另一件看似毫不相關的東西上，找到相似甚至相同的模型。為了獲得更好的生存生活空間，游牧民族一直對中原民族發動攻擊，同樣，為了獲得更好的生存生活空間，那些微生物也一直在對生物發動攻擊。”
許廣陵再次點頭。
“感冒，就是這樣的一種攻擊。”
“這種攻擊，是由外而來。拙言，古代游牧民族一般在什么季節會對中原發動騷擾和攻擊？”章老問道。
“冬春時節。”許廣陵回道。
“所以，很有意思的，對吧？”章老微微笑起來，讓人看起來很有一種智珠在握的感覺，“感冒，也是頻發于冬春季節。不管這兩者間的內在原因是否一致，僅僅是這個現象的同一性，就很值得立個課題，作為專項研究了。”
“游牧民族什么時候會在騷擾和攻擊中占據上風呢？”章老又問。
“當中原自己衰弱的時候。”許廣陵道，此前他自己就在腦海里初步梳理了一下華夏幾千年的歷史，此時道來當然是毫不思索。
“游牧民族占據上風之后，會發生哪幾種情況呢？”章老再次問道。
這次，許廣陵就略微思索一下了，不過主要還是用于組織語言，然后才道：“依輕重程度不同，可大致分為三種情況，一是邊境之民受到騷擾、劫掠，二是邊境失地，落于敵手，三是整個中原皆失，江山易主。”
“所以，感冒也可以大致分為三種情況。”章老淡淡說道，“一是人體的‘邊境’受到騷擾，鼻子發癢、鼻塞、流清濁鼻涕，以致喉嚨感到干澀疼痛等，二是患上鼻炎、咽炎、淋巴炎、氣管及支氣管炎、肺炎等，三么，就是更為嚴重的全身全面性侵入了。”
許廣陵再次點頭。
“古代中原這一邊，為了抵御游牧民族，大體采用哪些手段？”章老再一次問道。
這次許廣陵就很是思索一番了，章老的這一問，其實已經讓他那點可憐的歷史知識捉襟見肘了，但勉為其難還是將就可以應付一下，“靖邊，使侵而無所掠，筑堡，使來而無所入，練兵固防，使無所侵。或偶有出擊，但多勞而損，傷敵一千，自損八百，以至傷敵八百，自損一千數千，而游牧民族要不了多久，便又恢復元氣，卷而復來。”
思索了一會之后，許廣陵緩緩這般說道。
章老的回應卻不需任何思索，還是那般淡淡的語氣說道：“所以對付感冒，也是這么的幾個手段，‘靖邊’，用鹽水清理鼻腔及漱口等，‘筑堡’，戴上口罩，‘練兵固防’，鍛煉身體，以及時常警惕。”
說完這話，章老停了下來，然后目光炯炯地看著許廣陵，真正意義上的第一次問話：“拙言，你說說看，這兩者之間，為什么能跡近于嚴絲合縫般地一一對應？”
面對章老的這個問話，許廣陵微微低頭，思索良久。
其實這個問題似乎并不難回答。比如，許廣陵可以直接回道，因為這兩者，都是一方對另一方的攻擊，以及另一方對一方的防御反擊，事雖不同，其理卻一。
但事實是，許廣陵此時卻是被章老剛才的這連番列舉，引發了一個很奇妙的聯想。
什么奇妙的聯想呢？
許廣陵想的是，如果是古代一直鎮壓邊境的大將軍，來到現代，化為醫生，并且專治感冒，會不會有一般醫生想象不到的“奇招妙手”出現？
又或者反過來，如果是章老這樣的人去到古代，去作為一個鎮壓邊境的大將軍，同樣地，在熟悉軍務之后，會不會有那些正常的常規的大將軍所絕對想象不出來的防邊手段？
而這種“跨行共通”又或者說“觸類旁通”的現象，對他來說，有什么意義呢？
對一般人來說，可能只是啟發，也止于啟發，未必有多少實際的作用。但是……如果那些夢，各種各樣的經歷，以后還會在他身上繼續發生的話……
許廣陵想著想著，便有點不自覺地神飛天外。
但他終究是記著章老的提問，所以哪怕是神飛天外，也是稍飛即回的，在腦海里仔細地想了一番之后，許廣陵道：“兩者都是戰爭，也都是入侵與防御戰，從本質而言，這其實是同一事件。”
章老點點頭，不置可否，然后道：“昨天我們說的高血壓，是內源性疾病，今天我們說的感冒，是外源性疾病，這也是一切疾病的兩大不同類別。”
“從昨天的分析，我們知道，飲食是生命必需，也是伐命之由，所以養生之要，首重飲食。飲食宜，則內疾不生。”章老于此時作著總結，“內經中有一句話叫做，‘正氣存內，邪不可干’，這句話是用在什么地方的？”
許廣陵沒看過這話，不知道其前文后續，但這并不影響他此時的回答：“就用在諸如感冒這樣的情況。”
“飲食宜，則內疾不生，正氣足，則外邪不入。”章老緩緩說著，“拙言，這也是我今天繼這個結論之后，要再告訴你的四個字，‘飲食生氣’。”
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