第八百三十四章公平的方案
賓童龍就是后世的峴港，地理位置的重要性可想而知。
蘇油早就對此地垂涎欲滴，于是給出了一個貌似“公平”的方案——三州之地乃占城故土，被交趾無故占領，大宋如今設立交趾郡，出于維護地區穩定的，承擔大國責任，致力地區和平為目的，同意將三州之地交還給占城。
但是占城國王制矩，應當尊重三州人民對生活的選擇，他們已經適應了在新土地上生活，如果強行讓他們翻山越嶺重回故地，顯然是不仁的。
因此大宋本著對屬國負責任的原則，在將土地歸還給占城的同時，要求占城國王尊重三州人民的意愿，要求占城統治階層，認真考察三州的優良制度，做出一些合理的改變。
同時，為了打消舊州刺史王珍的擔心，大宋決定派遣兩艘戰艦，駐守舊州會安江入海口，建立軍港和城鎮，為王珍和賓童龍城提供保護。
鑒于王珍對此次戰爭做出的貢獻，大宋同意在舊州設立市舶務，組織商業運輸，歸海寧市舶司直轄。
而王珍可以分享部分商業利益。
這是一個幾方都接受的方案，至少在今天，每一個人都覺得自己劃算。
而蘇油實際上還給了占城一個即將爆炸的火藥桶，換來了一處重要殖民地。
對于占城和真臘之間的矛盾，蘇油也采用同樣的方法處理。
真臘和占城的交戰區域，主要在九龍江平原，于是蘇油用鉛筆在地圖上劃了一個圈，說大宋在這片沼澤上也建一座城吧，將之作為軍港。
以后也南洋水師會在這里駐扎，設立安撫司，調解南海諸國的矛盾，保護過往海商的利益，有事情，大家可以找安撫司斡旋。
今后的西方貢舶，都會在那里暫時駐泊，取“西方來貢”之意，就叫做西貢城好了。
兩國大使面面相覷，真臘大使對占城大使擠眼，少保這是糊涂了吧？那里可是一片沼澤。
占城大使對真臘大使擠眼，這不正好，那地方鳥不生蛋，總不是占我們的土地，多好？！
為了將事情敲得鐵板釘釘，蘇油甚至還用了西軍撤離后留下的五千個罐頭，外加一部分西軍撤退后留下的成藥，作價兩千五百貫給兩個國家平分，“買下”這處兩千平方公里的“土地”。
同時許兩國組織船只來寧海市舶司進行貿易，這讓兩國非常高興。
大宋成藥效果非常明顯，拿回去孝敬兩國王室，絕對優秀。
賣東西給寧海市舶司，賺的錢肯定沒有賣給杭州市舶司掙錢，甚至不如賣給廣州市舶司，但是，架不住路途短了很多啊！
諸事敲定，協議簽好，蘇油立刻將占城和真臘的屬從軍通通從交趾趕了出去。
和小高相爺就好談了，大家是好朋友，那還有啥好說的，茶馬古道上的關卡通通拆除，人頭堆這種提醒交趾和大理之間曾經有過不友好歷史的東西通通挖坑掩埋，大理的商品盡管通過南方絲綢之路運過來，做生意嘛，必須你好我好大家好才行！
小高相爺樂得都不行了，我就知道明潤不會虧了咱！對了聽說你在兩浙路搞出個濕法煉銅術？這個這個……
蘇油拍著胸脯打保票，給！這還能不給？誰叫咱們是鐵哥們呢？
小高相爺不知道的是，交趾人民和海外蕃商可是不認紙鈔的，交趾產金銀比銅鐵多，光整大面值的金銀幣可帶不來交趾的全面繁榮，用大理銅鑄造舶來錢，才能將經濟觸角深入到交趾的方方面面！
又是幾份協議，不過就是蘇輻代表四通商號和小高相爺簽署了。
蘇油忙外交的同時，李道成和黎文盛在忙內政。
蘇油并不擔心刺客暗殺之類的事情，先不說石薇和平正盛兩大保鏢，就說民族觀念和國家觀念，別說現在的交趾人了，就連大宋人都不是特別強。
陜西西軍里，大部分騎軍都是吐蕃人，跟自己的同族西夏吐蕃和青唐吐蕃干仗的時候，照樣狠。
就算還有殘余的反對勢力和既得利益受損者，李道成和黎文盛也會料理干凈。
沒有別的原因，那些人對他倆的仇恨，遠比對蘇油的仇恨來得強烈得多。
名義上蘇油是來挽救交趾人民的，不是參戰一方，而且一直表現得非常克制和忍讓。
一切臟事，都是郭逵郭老賊干的。
蘇少保仁性天生，保住了交趾王室，解救了太后和小郡王，解救了被宋軍圍困的二十萬軍民，敢為了交趾人民和中官叫板，橫攪蠻纏地將交趾的賠償折價了一半……
入城之后，嚴厲打擊了占城和真臘軍隊，以及那些所謂“勤王軍”氣焰，制止了他們的搶掠，救升龍城百姓于水火，救治城中受難的居民，開倉放糧，并且命令諸州差官檢視內外老病貧乏不能自存者，在官府備案，人日給米豆各一升，小兒半之，三日一給。
郡君心那就更好了，慈濟院，舉子倉，幼育院紛紛建立了起來。
將升龍城里和周邊的十歲以下的孤兒，全部收養，不但養活他們，還要教讀書認字，鍛煉體魄！要讓他們以后能夠自食其力！
至于炮打升龍城這樣的事情，那是因為要結束戰爭，不得已而為之的事情。
蘇油當然知道輿論帶節奏和面子工程的重要性，處理完外交事務之后，第一件事就是修復被炮火炸毀的寺廟，宮殿，城墻。
當然宮殿逾制的部分還是得拆除，正好，用拆除的那些補上炸毀的那些，剛剛好。
然后就是修繕文廟，擴建學宮，搜羅士子，他要傳道，授業，解惑！
好吧其實就是洗腦。
熙寧十年四月朔日，蘇油帶領著交趾郡各州縣送來的士子們，來到新修繕完畢的文廟祭拜。
升龍府文廟建立于宋熙寧三年，李朝神武二年八月，也就是說這根本不是蘇油強制人家搞的，而是自發自愿，七年前就已經有了的東西。
廟中塑孔子、周公像，并以顏回、曾參、孔伋、孟軻為陪祀，以及七十二賢等像。
同時規定四季祭祀。
不過儒家文化在交趾還是相當高大上的東西，也就是說，還沒有普及，沒有深入人心，沒有形成真正的文化向心力。
所以此次來到升龍府的士子，基本上都是各地官員們的子弟。
如今的文廟經過擴建，和中土文廟格局相同，完全仿造大宋的規制，文廟，學宮，泮池，魁星閣等等等等，全都建造起來。
為了推廣和普及，蘇油還增設了校書閣和書局，準備印刷書籍之用。
蘇油可以算是學宮里的超級老油條，整個童年基本上都在這樣的地方度過，現在裝起逼來，那簡直堪稱雅步風神，觀行修整，法度尊嚴，儀范崇偉。
就連堪稱交趾持律之宗的李道成，都不由得既是感愧，又是激動。
潛心儒學幾十年，今日交趾，終于迎來了儒學正宗！
聽聞小蘇太保自幼聰靈，其后師從西南大儒龍昌期，《春秋》名家唐淹，文豪蘇洵。
明心發慧，早取科名，又吸收了關學精髓，創制理學一門。
修身，齊家，治國；立德，立功，立言，皆有建樹。
平日里與之相處，分明是溫潤君子，如子侄晚輩一般體貼，今日見到另一面，又如此的端凝穩重。
聽聞西夏重臣梁屹多埋，恨不能師從之；大理國小高相爺，稱他忘年師友；青唐董氈之輩，都不敢直表其名，恭敬地稱他“益西威舍”。
這是一個讓敵人都不由自主地尊敬的人。
