回到北宋當大佬  第一百五十一章 讓甘道堅到中間來

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 回到北宋當大佬 | 祝家大郎   作者:祝家大郎  書名:回到北宋當大佬  更新時間:2019-04-21
 
甘奇還在想著該與這些棟梁之才們說點什么?忽然智慧之光一閃,開口說道:“諸位同窗皆是朝廷棟梁之才,學富五車,滿腹經綸,在下甘奇初來乍到,不敢托大,但是博士非要在下說上幾句,在下不敢談圣賢之道,不敢言古往今來,在下近來一直在想一個問題,便與諸位同窗一同探討一二。”

老博士見得甘奇開口了,便接道:“道堅不必如此客氣,往后皆是同窗,當與大家熟絡一些,是何問題,但說無妨。”

甘奇點點頭,說道:“學生一直在思考這么一個問題,到底我輩為何而讀書?為何非要讀圣賢之書?又為何非要人人都讀圣賢之書?”

這個問題,乍一聽,實在沒有什么技術含量,連老博士都微微皺了一些眉頭。

那些聽過甘奇一些傳說故事,本還對甘奇稍微有一點崇敬之心的人,也大多一些失望,失望甘奇問了這么一個沒有技術含量的問題。

不爽甘奇的劉幾,卻是立馬開口答道:“甘道堅,這般問題,莫不是問那蒙學孩童的?”

“哦,原道在下還沒有想清楚蒙學孩童之問,慚愧慚愧,便聽劉兄指教一二。”甘奇一臉謙虛謙虛,還拱手,好似真心發問。

劉幾微微站起,揚頭四顧,然后答道:“我輩讀書,那自然是為國為民,學圣賢之道,知天地輪回,明道德高尚,教化眾人,使政穩國強,使安居樂業,才乃吾輩讀書人之夙愿。”

答得好!

甘奇也連連點頭,但是這算不得很好,甘奇早就說過更牛逼的概括了,便聽甘奇說道:“吾有一言,為生民立命,為天地立心,為往生繼絕學,為萬世開太平。本以為此言之后,便知為何讀書。為何要讀圣賢之書。奈何近來陡然多想幾番,卻覺得還未解惑,實在慚愧。”

老博士聞言,立馬說道:“道堅此‘四為’之言,已然道盡讀書人所有追求。難道這還不足以解惑?甘道堅還有何惑?”

劉幾微微沉臉,他自然記得起甘奇說的這四句話,比他概括得好。

甘奇忽然面色一正,問道:“在下心中之惑,便是為何非要人人都讀圣賢之書?”

劉幾聽得這一語,忽然有些驚喜,這么發問,難道沒有大逆不道之嫌疑?不讀圣賢之書?還要讀什么書?難道甘奇是看不起圣賢?對圣賢之道起了懷疑之心?

劉幾哪里還能放過這么一個大問題,開口問道:“那依你所想,不讀圣賢,讀什么?讀歪理邪說?圣賢不敬,你還敬什么?”

甘奇看著有些激動的劉幾,懶得去管,自顧自開口:“后來,我終于是想明白了,為何天下大勢分久必合合久必分?為何古有華夷之辨,而今卻無?為何八千里江山,一去數月不達之地,依舊能歸心歸德?為何整個國家民族能聚在一起?這些問題的答案,才是讀書的根本。”

老博士聞言,已然又問:“何解?”

甘奇答了一語:“國大以刀兵服之,必分崩離析。民心以刀兵壓之,必大亂從生。何以凝聚人心?乃思想也,眾人同思想,便可千秋萬代。眾人異思,百里外便成異國,何況八千里?此乃讀書之本質也。圣人言,天下大同。此大同者,依我之思考,便是統一思想。統一思想,才是讀書之本質。”

在后世,不知有多少人在噴儒家,因為儒家有各種各樣的問題。

但是儒家就算有再多的問題,但是他的一個功勞便可掩蓋所有問題。這個功勞就是天下大同。

全世界有多少個民族?多少種文化?多少種文字?多少個國家?

這些民族,這些文化,這些文字,這些國家,在幾千年歷史長河中,又有誰還在?又有誰一直保持著延續,又有誰一直活躍在世界舞臺上?最重要的是,又有哪個國家與中國一樣,一直保持著極為龐大的領土?

儒家的洗腦,這是肯定的,但是這個洗腦,應該是個褒義詞。羅馬帝國去了哪里?波斯帝國去了哪里?迦太基帝國去了哪里?拜占庭帝國去了哪里?查理曼帝國去了哪里?奧斯曼帝國去了哪里?橫貫歐亞的蒙古大帝國又去了哪里?

文明崛起之地,除了中國,哪一個地方不是成了破碎一片?大小國家林立?一個擁有廣袤土地的巨大國家,幾個月走不到邊境的國家,在沒有通訊手段的時代,一封信今年寄出去,明年還不一定到得了,該如何保證永遠凝聚在一起?

儒家洗腦的功勞,是不是在這一刻凸顯得淋漓盡致?

連宗教這種真正最為洗腦的方式,都做不到這一點。基督教也能分成天主教、東正教、新教,也會因為這些問題互相攻伐,破碎一片。世界,就更不談,什葉派、遜尼派,更是仇敵。

唯有儒家,永遠是那個儒家,雖然儒家也一直在發展變化,但是卻沒有東正儒家,沒有新儒家,更沒有東正儒家中國,也沒有新儒家中國,幾千年后,中國還是一個整體,這樣的中國,就算在短暫失落之后,再復興崛起也比其他國家簡單而又快速得多,統一思想的力量之大,不必多言。

儒家早已刻在了每一個中國人的骨子里,雖然有許多進步,拋棄了許多糟粕,有了許多新的東西。但是中國人本質上,依舊還是儒家思想在引導整個社會的運作。

比如中國人有別于西方許多國家的家族家庭理念,比如中國人對于婚姻的理念,比如中國人對于長輩、家長、政府,乃至國家的理念。都與別人不同,好壞不談,只說這些理念就是中國人特有的,來自儒家的影響。家國天下,千年之后,依舊還是家國天下。這些特有的東西,身在其中,只覺得再正常不過,但是一旦真正有機會與別人交流對比了,才知道獨一無二。

今日這太學之中,第一次有人這么來解析儒家,解析為什么讀書。已經脫離了儒家的內容,直接解析儒家的本質。

其實這個本質,歸根結底就一句話,就是甘奇最后的那句話“統一思想”。儒家的職責,就是統一思想,甚至誰接受了這個思想的統一,誰就是中國。這也是華夷之辨的根本所在,你接受了這個思想,你就是華夏,這種辦法,也是同化其他民族最佳手段。

一旁的老博士聽得愣住了,他講了一輩子的經典,講的都是儒家的內容而已,從未跳出儒家的內容去深入思考過儒家對于國家與民族的本質。

老博士陷入了短暫的沉思,滿場也是寂靜一片。

唯有甘奇看著這般場面,心中一喜:嘿,鎮住了,可以,這效果不錯,小樣,我還治不了你們?

還真治住了!

門外忽然傳來老學究胡瑗的打破平靜的聲音:“好,說得好。讀書之道,在于統一思想,原來圣人所言天下大同,便是這么一個天下大同,妙啊,實在是妙!醍醐灌頂,醍醐灌頂啊。甘道堅,你實乃不世之大才,千百年一遇之大才也。”

原來這老頭一直就在門外沒有離開,甘奇見得胡瑗走了進來,連忙起身:“先生過獎,先生過獎。”

胡瑗走了進來,直接走到講臺之上,說道:“龔博士,你讓一讓,讓甘道堅到中間來,讓他繼續說,繼續講。”

甘奇連連擺手:“不了不了,說完了說完了。”

“誒,豈能說完了?有此大道之思,豈能不詳細解析?來來來,繼續說,繼續說。”胡瑗熱情非常,連連作請。

“不敢不敢,學生些許小道,此來進學,當多聽博士講經。”甘奇還在擺手,心中在想,大爺,我霸氣已經側漏完了,效果也達到了,算了算了。

胡瑗見得甘奇百般推脫,轉頭又與老博士說道:“龔博士,剛才甘道堅之語,你當記下送來我這里,此般大言,當著書立說傳世。”

甘奇想要岔開話題,連忙上前去請老博士,口中還道:“博士請,博士講經,學生洗耳恭聽,洗耳恭聽,學生讀圣賢,疑惑甚多,還請博士多多解惑。”

不想老博士聞言,忽然說道:“先下課,先下課,待老夫記下甘道堅適才之言,著實教人醍醐灌頂,茅塞頓開。”

一聲下課,許多學生都從座位而下,涌上頭前,直接把甘奇圍了起來。

卻看那劉幾,見得甘奇眾星拱月,只覺得心中滿是酸意,自己這太學首席,難道就要這么拱手讓人了?

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