回到北宋當大佬  第三百三十章 名士甘奇,生前胡子,儒道正統

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 回到北宋當大佬 | 祝家大郎   作者:祝家大郎  書名:回到北宋當大佬  更新時間:2019-06-23
 
洛陽學派,怒了。

怒了之后呢?自然滿世界發表高談闊論,滿世界見人就開懟,懟這些汴梁人。

但是懟得不夠給力,就連程頤都給力不起來,為什么?因為他們之中,沒有人敢罵皇帝,這一點就沒有了逼格。不是他們不愿意罵皇帝,而是皇帝在他們心里,太過完美。

所以他們只能罵甘奇,罵甘奇是那亂臣賊子,罵甘奇霍亂君上,是奸佞,是蒙蔽圣意。

這個汴梁,亂糟糟。

而甘奇,在考前最后的沖刺里死去活來。

那道堅書院,如今已是人滿為患,書館之中,人山人海,無數士子慕名而來,在書館里借閱書籍。

李定在問過甘奇之后,弄了一個叫做借書卡的東西,交一定的押金,借書并不需要錢,不過弄壞了那是要賠償的。

甘奇的門庭,又一次像市場一樣熱鬧起來。無數人想要上門拜見一番,卻只能留下拜帖與禮物,遺憾而走。

“名士”這個詞,已然被人冠在了甘奇的頭上。汴梁名士,甘奇甘道堅。

就如拜帖中所言,大多不卑不亢,也不乏那種阿諛之語,甚至有人如此寫道:遍數東京才子,甘先生當稱第一,東京名士,唯甘先生大名如雷貫耳……

甘奇的神格,是真的奠定了,這一點是毋庸置疑的。

只是這拜帖甘奇大多都沒有看,不是甘奇裝逼,而是實在沒有時間去看。

會考還有兩天,甘奇難得抽出時間往書院去一趟,因為書院里也有許多人要參加會考,甘奇這一趟去,是要做一個考前動員。

也是一種儀式,人活著,儀式感一定要足。這一次的儀式,作用是給這些考生鼓勁,也是讓這些考生們不要太緊張。

但是真正的作用是凝聚人心,大規模的儀式永遠是用來凝聚人心的,有些人小看了這些儀式,只覺得都是表面工作。實則不然,儀式凝聚人心的作用,大到不可想象。

如今,甘奇正式作為許多人的老師,要帶著一批年輕力量走進官場。

甘派,書院派,講學派。也要正式登上政治舞臺。人心一定要齊,要帶著榮譽感,自豪感,歸屬感,走向官場。

趙小妹認認真真給甘奇戴正頭冠,把甘奇的儒衫熨燙得一絲不茍,腰帶白玉,并不華貴,素雅非常,新的靴子,玉佩在腰間叮當作響。

風度翩翩的甘奇,微微抬腳,在趙小妹與張淑媛的目光中,走出了家門。

山腳之下,無數來往的學生士子,遠遠看到甘奇而來,皆是激動不已。

“快快快,讓到一邊,甘夫子來了。”

“甘夫子來了,禁聲禁聲。”

“作揖,作揖等候。”

甘奇邁步往門樓下臺階而上,左右微微點頭,并不作揖回禮。

一個一個的學生,躬身大拜而下,拜下不起。

“見過夫子!”

“夫子安好!”

“夫子萬安!”

甘奇看著一個一個低下去的頭,從臺階一直上去,沿路皆是這般場面。

這一刻的甘奇,心中泛起了自豪之感。

夫子一詞,很正式。能有這個待遇的人不多,比如胡瑗,外人見之,多如此稱呼,熟悉之人,多稱先生。

第一進的學堂了,孩童們稚嫩的讀書聲,朗朗動聽。

第二進學堂里,先生的講課聲,抑揚頓挫。

第三進學堂里,學術辯論的聲音,此起彼伏。

甘奇一一而過,一直走進第三進學堂之中。

見得甘奇走了進來,所有的學生皆是躬身大拜而下。

連那頭前正中坐的老學究,也連忙起身,微微一禮:“道堅來了,快請頭前來坐。”

從這一刻開始,這個道堅書院,才是真正的道堅書院了,真正道堅的書院。

甘奇往講臺而去,并不落座,筆直站著,環看眾人,微微一笑:“不必多禮了。”

“謝夫子!”

甘奇微微抬手壓了壓,又道:“今日來,乃進考之事,后日大早,許多人都要進考場,當祭拜天地,祭拜圣賢先師,不枉教誨。”

“遵夫子之言。”

“書館之前,已然在準備,諸位隨我同去。”甘奇起身而出。

書館之前,祭臺已起,孔孟圣人畫像在上,香火延綿。

甘奇早已派人去接了胡瑗,胡瑗此時剛剛趕來。

這場祭奠,由胡瑗主持。

一篇禱文,胡瑗也寫了整夜。

上臺的胡瑗,似乎也有些激動。觀禮之人無數,從學院里的孩童,到花甲的老學究,把整個廣場擠得水泄不通。

道堅書院這一次進考之人,八十七個。正裝儒衫,大袖飄蕩,列班站好。

胡瑗念著禱文,上著香火,香火飄向天空,這一捋沖天而去的煙火,是華夏人與天地溝通的渠道。

禱文念完,胡瑗大聲說著:“圣賢先師在上,后輩學子在下,請先師庇佑子孫學有所成,庇佑我大宋國泰民安,千秋萬代。”

胡瑗邁著老腿,慢慢下跪,五體投地!

所有人有樣學樣,五體投地而下,心中的肅穆,內心的激動,對未來的憧憬,對前程的向往,皆在此刻。

這就是儀式給人帶來的東西。

胡瑗慢慢爬起,開口:“道堅,你上來說兩句。”

甘奇也不矯情,邁步上得高臺,開口:“圣賢先師在上,吾輩學子,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!”

臺下激動之人,八十有六,皆是大聲開口:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!”

誰說中國人沒有信仰?誰說宗教才是信仰?

中國人,從古至今,信仰從來不缺。大到家國大義,小到妻賢子孝,不是信仰是什么?

胡瑗不知為何,忽然老淚縱橫,口中說道:“好,好啊!”

甘奇也有些感動,看著胡瑗,忽然說道:“胡子在上,受弟子一拜!”

甘奇大拜而下,在場之人,立馬也拜了下去。

胡瑗激動得手都抖了起來,連忙去扶甘奇,口中連連說道:“不敢不敢,不敢當,老朽何德何能,萬萬不敢與圣人并立!道堅快起!”

胡子,是死后才有的。

甘奇是一個務實之人,他不相信什么死后。胡瑗還活著,榮譽不給他,等到他死了,再給榮譽還有什么意義?

胡子就是胡子,不是甘奇一個人說的。此時甘奇只是把胡子這個稱呼提早喊出來,就問這天下,豈還有人敢不服?

“先生道德高尚,學貫古今,教化眾生,死后,定會與圣賢同在廟堂,受萬世香火拜祭。胡子之稱,非學生一人所想,乃天下萬眾歸心,先生不必推辭。”甘奇就是想胡瑗活著的時候,就把這個榮譽給領了,如此才能死得無所遺憾。

還有一點,甘奇要尊胡瑗為當代正統。胡瑗是正統了,甘奇自然也就是正統了。

胡瑗哪里敢受,連連擺手:“愧不敢當,愧不敢當啊!”

邊說著,胡瑗邊往高臺而下。

甘奇哪里管得這么多,連忙幾步下得高臺,已然站在了胡瑗身下,作揖而下:“拜見胡子!”

當場立馬便有高呼:“拜見胡子!”

胡瑗老淚縱橫,從甘奇開始,一個一個去扶,口中一直說著不敢當之類的話語。

但是不敢當,今日也要當了。

胡瑗當不當無所謂,今日之后,后輩學子,必然都會稱呼胡瑗為胡子。

胡瑗受不起這等名頭,推辭不得,竟然“逃”出了書院,往家中急趕而回。

甘奇倒也不去追,只是笑看胡瑗的背影,這個老頭,這一輩子,值得了。生前就把該享的榮譽都享了。還有什么不值?

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