煤泥是北方人過冬的燃料，這種東西就是洗刷煤炭后的泥水沉淀后留下了的雜質，可以燃燒，在摻加入一些黃泥就成了煤泥。
阜城的老百姓到了冬天家家戶戶都要儲存煤泥，給工人提供煤泥是工廠和政府給員工的福利，當然，這還是需要花錢的，一般都是兩塊錢半噸的煤泥，只需一噸，一家四口人過冬的燃料就夠了。
過了十月份街上就出現了大量的馬車，馬車上載著煤泥跑來跑去，稍一顛簸就有一股煤泥被甩出馬車落在路上，結果全市的道路隨處可見散落下的煤泥塊，有一些人就背著籮筐沿街行走，半天時間就能把籮筐裝滿，有時幾天下來就能撿一兩百斤的煤泥，可以剩下幾毛錢了，有時路上還會有綠皮的解放卡車出現，這些卡車上運載的可不是煤泥了，而是燃燒率更高的煤塊，這些車上的煤都是阜城煤礦給員工的福利，遠好于其他工廠的職工，就是政府部門的職工也無法相比，在先在的阜城，煤礦上的職工可是香餑餑，各項福利好到爆，娶媳婦都不愁。
這些煤泥運到一戶家門口后直接堆放在門前，一座城市家家戶戶門前都堆起來一座“山包”。
劉瑯父親的單位分給他一噸半的煤泥，堆起來有兩米多高，按照規定，劉東來也能分到一噸，不過廠長特意吩咐多分給他半噸，雖然沒說是什么原因，但也能想到恐怕是那位省里的領導肖南光的緣故。
劉瑯的爺爺家分的多，一共是兩噸煤泥，堆在門口足有近兩米高，濕乎稠密，跟沒有凝固的瀝青有些相似。
接下來的男人們的工作就很有趣了，即使是在劉瑯的前世都記著這個過程。
堆積如山的煤泥不能這么隨意放置，要制成大概四十公分長，二十公分寬的煤泥磚，這時你就會看到全城的男子都在干著一件事，把這些還潮濕松軟的煤泥用鐵鍬放在地上一個木質的模具中，再用鏟子把模具外面的煤泥鏟掉，然后一塊標準的煤泥磚就被制了出來，不過這個時候泥磚還是軟的，需要晾曬兩三天的工夫，待曬干后一塊塊收起來放到院子中避雨的地方，用的時候敲碎了放在爐子里就能燃燒取暖了。
這個時代還沒有集中供熱，每家每戶都要拖煤泥制煤磚，大街小巷只要有空地的地方就有煤磚，甚至連房頂上都被鋪滿，這算是北方城市的一景了。
劉瑯還記得前世的童年時代，每到這個時候就會和一幫小朋友跑出去，然后就在這些沒有硬化的煤泥磚上跳來跳去，一個個腳印被刻在了上面，劉瑯自己家在燒煤泥的時候就常常看到上面有不大的腳印，就如同化石一樣。
在一九八一年的秋天，阜城里出現了兩件讓全城瘋狂的大事，第一件是廣播電臺播放了一篇名為“岳飛傳”的評書，播講的是一位女人，聲音嘹亮情緒激昂，尤其是那傳神的語調，似乎都把千年前的人物帶到了人們眼前。
這部評書一問世就讓所有人為止瘋狂，每天各個工廠下班的鈴聲響起后所有人就瘋狂地蹬著車子往家趕，因為五點半鐘岳飛傳就會準時開播，此時全城有一半的人都守在收音機前，一邊吃著飯一邊如癡如醉地聽著，劉瑯的家人也是如此，每到晚上下班的時候一家人就跑到了爺爺家，打開比皮箱小不了多少收音機，一家人圍在跟前，劉瑯的母親連飯都不做了，直到半個小時后播講結束才意猶未盡的回到家中，一邊做飯還一邊和父親討論著接下來的劇情，瘋狂程度可見一斑。
劉瑯沒有聽過這部評書，但是播講人的聲音他是知道的，就是那位非常著名的評書大師劉芳，想不到這位大師竟然火了三十多年，不過既然她出現了，想必很快田芳大師、闊城大師、連元大師也要出現了，這些人可是他十歲時的“偶像”呀！
另外一件讓全城人瘋狂的事情就是著名的“的確良”終于出現在了百貨商店里。
在這個資源極度匱乏的時代，人們衣食住行所需的基本物品都是憑票供應，老百姓所選擇的東西實在是沒有多少，大米、白面以及牛奶雞蛋這些細糧不是你想吃就想吃的，一個月下來還要混些粗糧，穿戴上也是如此，在阜城這種小地方，人們穿的衣服都是用卡其布制成的，這種布由國家統一銷售，有一個非常響亮的牌子“人民英雄卡其布”，聽上去給人以高大尚的感覺。
這種卡其布是一種主要由棉、毛、化學纖維混紡而成的織品，摸著緊密，厚實，但是很不耐磨，對于工廠的工人來說，一般穿上半年就會磨出洞來，同時還容易粘毛，要是到了春夏交際的季節，穿著這種衣服出去走一圈就會沾上一身了柳絮，而且這種布顏色非常單一，只有藍色、土黃色等幾種單色調，穿在身上可以完全彰顯工人們艱苦樸素的“優良傳統”。
當然，這種“人民英雄卡其布”在國家如此流行，絕非是因為代表老百姓的品性，而是這種布匹的制造非常容易，只要通過簡單的紡織就可以給弄出來，不用多么復雜的輕工業制造技術。
國家之所以缺乏材料，說到底就是因為生產力嚴重低下，糧食產量低，輕工業基礎差，這才是根本原因。
這種叫做“的確良”的布料，學名為聚酯纖維，其實就是滌綸，是一種化工產品，特點是結實耐用、彈性好、不易變形、耐腐蝕、絕緣、易洗快干。
但缺點也很明顯，穿在身上不貼身，冬天不抵寒，夏天透氣性差，天涼就冷，天熱就悶；不吸汗，一出汗就粘在身上；一遇上水，透明性極強。
可是在這個時代，美觀才是最重要的，所謂的缺點也是優點。
這種產品和卡其布相比技術含量就很高了，需要一定的輕工業基礎才能制造出來，當然，所謂的技術含量高放在劉瑯的后世那根本不算什么，可是國家就是制不出來，只要七九年改革開放的第二年，國家進口了大量的化工設備，這種布匹的產量開始提升。
其實早在兩年前滌綸就已經開始投放到了市場，但是供應范圍只在首都、魔都以及南方幾個大城市，這“的確良”的名字其實就是廣東人“的確靚”的諧音，因為這種材料的顏色很鮮艷，紅、黃、粉、紫等等，穿在身上的確成了靚仔，在當時，能穿上的確良制成的衣服那可是不得了的事情，走在街上立刻會成為焦點，引來無數人的注目。
在前世劉瑯從網上聽到過一個關于“的確良”的笑話，非常有趣。
話是在南方的一個大城市里有“的確良”買，一個小伙子就排了隊去買，想給自己做件襯衣，結果等了好幾個小時，輪到他的時候，只剩下半尺布了，他十分為難。
售貨員看著他就大喊：“你買不買？不買下面的的確良誰要？”
小伙子一急，馬上掏出錢和布票買了下來，結果回家只能做條內褲。
他心想：“這多冤呀，誰知道我也穿了的確良啊？”就干脆在外褲上做了個牌子，上書“內有的確良”。
有一天出門趕上內急，他就找到個公用廁所，將牌子先解下來掛在門上，出來的時候，發現廁所外排成長龍，都在問：“怎么等了這么長時間還不賣呀？”
這個笑話雖然有調侃的意味，但也足以說明這種材料在當時是多么的風行了。
兩年的時間，“的確良”產量飛快的提高，從大城市到中等城市，到了一九八一年的年底，終于來到了阜城。
