拿到了萬年神木，元一自然沒有繼續留在這里的需要，因此就返回了青華宗，通過傳送陣，回到了混元宗，哥哥嫂嫂一聽元一說他找到了萬年神木，都是很替元一開心，有了這么大一株萬年神木，到時候可就等于好幾條性命。
回到了房間后，他開始閉關，他的神魂進入了佛國當中，一口內火噴出，不停的灼燒著這萬年神木。
元一手里面有兩種天地神火，但是一種只能用來提升修煉速度，一種有很強的腐蝕性，不適合用在植物上面，因此元一只得用他那不怎么樣的內火，不停的焚燒著這神木。
一個月后，在元一不停的灼燒下，終于，那萬年神木北燒成了普通竹子大小，接近兩層樓高，大拇指粗細，上面的竹葉乃至是枝條都被焚燒掉了，只剩下一個筆直的主干，在陽光下面青翠欲滴。
而到了現在，這竹子就符合煉制竹杖的標準了，諸多信徒一起努力，將其分割成四段，每一段接近一個人的身高。
他的面前，擺放著四根竹杖，他就張嘴咬破了舌尖，噴出一口精血，灑落在這四根竹杖當中，他得到了杖解通，不是只得到了修煉之法，而是人家已經練成的，被元一直接拿過來，因此他完全沒有必要再努力修煉神通，直接使用就可以了。
他催動佛國，包裹住這四根竹子，而后不停地掐動手印，打在這四根竹子上面，半天后，元一收回了佛元，此時四根竹杖，雖然看上去還是沒有什么特屬于的，但是已經變成了元一的替命手杖，元一只要抓著一把在手里面，到時候遇到生死危險，就可以用這手杖替命。
煉制成手杖后，元一告別哥哥嫂嫂，離開了混元宗，直奔混亂之海。
混亂之海，這人族當中的內陸海，跟十萬大山并列，是人族當中最大的兩個異族聚集之地，哪怕人族不停地征繳，都無法將異族完全滅殺，因而這種地方，也就成為了修士們冒險的天堂，很多修士喜歡到這里來冒險，來獵殺異族，換取修煉資源，要么是滿載而歸，要么是葬身異族之腹。
元一還沒有進入過海里面，他上次，被嫂嫂勸說，因此想要進去海里面看看，只不過沒有想到在海邊遇到異族殘殺人類修士，看不慣后就出面管管，不料卻害死了自己兩個信徒，后又從那異族手里面，得到了通往異界的傳送陣坐標，因此就改變了原來的打算，回去湊齊材料，直接去了異界。
因此，元一就沒有下過海，但是，他上一次來的時候，看到的大海是水天一色，一眼看不到邊際的，但是這次來，看到的大海，卻是霧蒙蒙的，整個大海，都被灰色的氣體所籠罩，以往大好的風光都已經不復存在。
這些灰色氣體就是煞氣了，煞氣產生有兩個可能，一個是死人太多，一個是殺人太多，就這么兩個途徑，元一猜測海中是上古大能鎮壓邪魔之地，那這煞氣，就是從殺人太多的那個邪魔身上釋放出來的。
當然了，還有另外一個可能，是元一后來才想到的，那就是死人太多，這個地方，死了太多的人了，形成了滔天的怨氣，無數陰魂死后不甘心墮入輪回，一個個化為了惡鬼，在這里徘徊，然后上古大能出現，設置封印，將這些陰魂都給鎮壓起來了。
記得在前世，元一看到的歷史當中，那些死傷無數的大戰之后，都要請得道高僧前來念經超度亡魂，就是古代那些人擔心死了這么多人，到時候變成惡鬼為禍人間。
但是，不管是殺人太多產生的煞氣，還是死人太多所差生的煞氣，都是不好惹的啊，那能夠產生這么的煞氣的邪魔，絕對是絕世大魔，一旦他破開封印跑出來，結果肯定是死傷無數啊，而若是死人太多，那么多的陰魂惡鬼，這么多年過去了，在下面也不知道壯大到何等程度，一旦封印打開，百鬼夜行，結果可想而知。
也幸好的是，元一乃是佛門修士，佛門至剛至陽的大法，是能夠有效凈化這里的煞氣的，到了這里活下來的機會就比其他人大。
元一就看到，滔天的煞氣當中，時不時出現閃爍的金光，出現陣陣誦經聲，那都是元一的同行，每次需要度化惡鬼，凈化煞氣的時候，都立馬回有一大堆佛門跑出來，這可都是他們獲取功德的最好辦法。
在前世，有大乘佛法和小乘佛法，小乘佛法就是自管自己成佛作祖，不管他人死活，但是后來大乘佛法現世，他們的教義，跟小乘佛教是天差地別，講究一個博愛，大乘佛教修士，想要成佛，先要度人，你解決多少受苦受難的人，就能有多么強大的佛法。
古代的百姓們大多疾苦，那種只顧自己的小乘佛法，自然沒有百姓要去尊崇，只要大乘佛法，修煉此佛法的人，都要出來斬妖除魔、贈醫施藥、普度世人，很多百姓因此而受益，才那么尊崇大乘佛法，才有后來佛門在東土大興。
至于這個世界的佛門，不用多說，都可以歸入小乘佛法，這個世界的佛門修士，都跟其他佛門修士一樣，不管他人死活，只管自己修行，有的時候出來做善事，也是為了積累功德，加快自己的修煉。
畢竟，哪怕是佛門修士，壽命也沒有其他修士來得多，修煉的時間都不夠了，哪里還有時間去普度世人，就像元一，他前世是少林寺高僧，少林寺是菩提達摩開創的，推崇的自然是大乘佛法，元一也是修習了一輩子大乘佛法。
只不過，他在這個世界，根本很難將大乘佛法施展開來，畢竟，他壽命就那么一點，而且修行如同逆水行舟，不進則退，他無奈之下也就只能跟其他修士一樣，只顧自己修行。
也許，等他飛升之后，壽命長久，那個時候，他也許可以試著在這個世界當中推行他的大乘佛法。
