“本尊的后人啊，把你的肉身獻上，這是你無上的榮譽”，隨著一道囂張無比的聲音，鯤鵬虛影鉆入了金隨風的識海當中，瞬間恐怖的威壓釋放開來，就讓原本平靜無波的識海支離破碎。
而隨即，原本還迷你的鯤鵬虛影瞬間變得龐大無比，張開了大嘴，朝著金隨風的神魂啄來，要將其一口吞入了腹中，而金隨風在鯤鵬虛影一釋放威壓的時候，識海遭到重創，整個人也被那一股威壓威懾住，半點動彈不得，只能眼睜睜看著鯤鵬虛影朝著自己啄來。
這是絕對的差距，哪怕金隨風如今已經是金仙中期了，但是在鯤鵬這位開天辟地之初就縱橫天下的大神通者面前，那就是個弱小的弟弟，連他的一招都接不住。
如果換成別人，此刻已經殞命鯤鵬虛影口中，可是，金隨風是元一的化身，有元一在，自然不可能讓他這么被吞噬，當即無量恒沙當中，元一本尊和諸多化身齊齊出手，靠著和金隨風的聯系，直接把他的神魂拽了出來，塞入了無量恒沙當中。
“咦”，鯤鵬虛影輕咦了一聲，并沒有將這點意外放在心上，在絕對的實力面前，再怎么反抗都是徒勞的，當即就要鉆入無量恒沙當中去，吞噬金隨風的神魂，好方便他融合肉身。
原來，鯤鵬將精血留在這里，不是好心為了挑選傳人，而是為了奪舍重生，甚至他在這里的種種布置，都是為了能夠順利奪舍，不讓外人進來，那是因為他不能奪舍其他種族，弄一堆寒冰神風，是要挑選出血脈足夠強大的，以供他奪舍。
而吸收精血那么順利，自然也有鯤鵬在幫忙，這樣子一來可以壯大這一具肉身，以免奪舍的時候肉身太過脆弱直接崩潰，二來將自己的力量融入這一具肉身每一個角落，能減少肉身對自己的排斥。
如果換成其他人，恐怕老早就讓鯤鵬得逞了，但是只可惜，他遇到的是元一。
無量恒沙佛國當中，元一此刻很是無語，奪舍，而且還是被大能奪舍，這種事情別人一輩子都難以發生一件，但是卻好像經常發生在他的身上，想當初他實力還很弱小的時候，就差點被夜叉一族的強者給奪舍了。
當然了，夜叉一族強者想要奪舍他，最終沒落個好，這個鯤鵬也不例外，哪怕他的實力，遠遠超過那個夜叉族修士。
元一到這個時候，才恍然大悟，想起了外界關于鯤鵬的傳說，在這些傳說里面，鯤鵬就是個十惡不赦的惡棍，在上古的時候橫行無忌，到處燒殺搶掠，最終被忍無可忍的眾多先天神圣圍攻致死。
元一最開始聽到這個傳聞的時候，還以為是外族人在污蔑鯤鵬，但是現在，元一對此已經十分相信了，如果鯤鵬是跟傳說一樣的人，那自然不可能好心給后輩們留下傳承，甚至于，他留下金翅大鵬和鯤魚這兩只后裔血脈，說不定就拿他們當備用肉身，以期有朝一日能夠用得上。
眼見鯤鵬就要鉆入無量恒沙當中，元一自然不能坐以待斃，當即，就決定使用金剛夜叉明王的力量。
明王是佛門的護法，因明王借佛的智慧光明摧破眾生之煩惱業障，所以稱為明王。
在佛門當中有八大菩薩現八大明王，金剛手菩薩現作降三世金剛明王，妙吉祥菩薩現作大威德金剛明王，虛空藏菩薩現作大笑金剛明王，慈氏菩薩也就是彌勒菩薩現作大輪金剛明王，觀自在菩薩現作馬頭金剛明王，地藏菩薩現作無能勝金剛明王，除蓋障菩薩現作不動尊金剛明王，普賢菩薩現作步擲金剛明王。
密宗當中，明王法是必須要修的，因為密宗之人，不但要學菩薩低眼，也要學金剛怒目，不然有人被妖魔鬼怪害命，跑來求救，沒有金剛怒目，如何能救他。
密宗當中有許多的明王，其中一位孔雀明王，此明王因身坐孔雀而得名，能息災除難，護持佛法，利益眾生，與一般明王呈忿怒形相不同，此明王為慈悲的菩薩相，以此明王為本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。
馬頭明王，此明王頭戴白馬頭，頭發如怒吼之獅，能除一切眾生之災厄，鎮一切眾生恐怖，解除一切眾生危難。
不動明王，此明王傳說乃大日如來之教令輪身，是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王，其重要程度可與孔雀相比，此明王能夠摧毀邪魔，教化眾生，并引導迷妄眾生歸佛法正途。
降三世明王，所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、癡三毒。是鎮守東方之明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。
軍荼利明王鎮守南方，軍荼利是梵文，意為甘露，此明王能摧伏魔障，以大慈悲方便心顯現忿怒之形，令修行者得以速得成就，軍荼利明王法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱。
大威德明王，梵名閻曼德迦，別稱降焰魔尊，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍，六臂六首六足。鎮守西方。
無能勝明王，無能勝意既無不可破，是地藏菩薩的化身，有無比自在之神力，能降服眾生煩惱魔障，顯現憤怒之形以對治惡魔，四臂四面，每面各有三目，青蛇環繞，發如火焰。
最后，是金剛夜叉明王，又名金剛盡，金剛啖食，配于北方，能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁，三面六臂，五眼怒張，手持金剛鈴。
金剛夜叉明王，為北方不空成就如來的教令輪身，金剛夜叉明王的形相，多為三面六臂形，其正面五眼怒張，左右兩面各有三眼，頭發上豎，有如奔馬怒嘶，馬鬃豎立，周身遍飾珠玉。六臂各持弓、箭、劍、輪、五鈷杵、金剛鈴等法器，手持金剛鈴是其特征，表示以鈴聲振擊眾生，象征以般若之智警悟群迷，摧伏一切邪魔。
