但眾生相是無盡的，這一點宋朝的陳摶老祖在其著作的心相篇總結的很清楚，心相篇有云“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。”真正的指點迷津是令人了知因果善惡有報，這才是相法的核心奧義。
在關圣帝君靈感錄之中有如斯一則記載，有一個叫做劉濟的人和他的表兄張璜同窗讀書，當時的相法大家柳莊先生曾給二人看相，柳莊先生斷言劉濟是無福短命鬼，張璜則可以官至宰相。
果然在仕途上張璜一帆風順，劉濟則命運多舛，劉濟感嘆萬般天注定，心灰意冷回老家待死，表兄張璜贈送給他千金作為盤纏養老，劉濟一路上看到很多窮人挨餓受病苦折磨，想著自己原本就是無福的短命鬼，又那里有福分享用千金。
于是一路上就把千金都散盡了，全部用來賑濟貧苦，如此清苦的過了五年，自己也沒有死，有一天投宿到山間的一所寺院，寺院中供奉著關圣帝君，劉濟就跪在關圣帝君前祈禱，說自己這一生本分，從來沒有為非作歹，但命運多舛，自己也不敢怨天尤人，請求關圣帝君憐憫他。
這一禱告，果然有驗，關圣帝君報夢告訴劉濟，他命運多舛乃是前世福薄，所以今生的八字中帶有地窮天厄，念在他散盡千金賑濟貧困，五年艱辛，如今為他改寫命格，勉勵他要堅信善惡有報。
得到關圣帝君夢報后的劉濟，樣貌開始發生變化，變成相書中說的大福之貌，緊接著好事一件接一件的接踵而至，皇帝聽聞劉濟的學問，出皇榜召其為官，與表兄分離五年后二人又重新聚在一起，為百姓謀福祉。
二人又同時遇到五年之前的相法大家柳莊先生，又各自請柳莊先生看相，柳莊先生驚訝劉濟的變化，劉濟方把自己散盡千金賑濟貧苦，感關圣帝君為其改寫命格的事說出。
相法是古人的智慧結晶，如同相法之中有一條紋路叫做斷子絕孫紋，即有此紋路的人一般不會有子孫后代，可實則這條紋路被現代科學證明，患有不孕不育癥的人定有此紋路，如果治好了病，這條紋路也就自然消失。
人的命運，吉兇禍福都是來自于自身的造作感召，佛頂尊勝陀羅尼對于現代眾生的意義非常深遠，現代眾生折騰福報非常厲害，其中以最為損福，更別提往昔存在的因果，佛頂尊勝陀羅尼就是補漏止損的。
只要懺悔每天念誦七遍就可以將自己折損的福報全部補充回來，必定能夠得到大富貴，而對于先天條件不好的人，即現代詞匯說的草根屌絲，佛頂尊勝陀羅尼就是改寫命運的法寶，每天能保持恭敬不失，念誦七遍，就可以令自己福祿充足，如果能傾其一生，絕對不會墮落地獄，必定能得到大安樂。
對于一般的世俗人來說，都逃脫不了男女之間那點事，其一就是生孩子，曾經有一女子，她與老公結婚多年一直沒有孩子，她的婆婆抱孫子心切，竟然鼓勵她老公出去找女人，先把孩子生下來再說。
后此女修持鬼子母求子法，不出四個月，果然有了身孕，其實沒有子女有很多種原因，鬼子母菩薩曾經說過有現實的身體問題，即四大不協調，也有鬼神的障礙，如同啖精氣鬼，令無胎息，也有往昔的因果孽障，也就是缺了有后代的福報。
佛頂尊勝陀羅尼被清末民初凈土宗大德楊仁山居士點名為在家人祈福修真，治病驅魔的四大神咒之一，佛頂尊勝陀羅尼救急之一的功德就是解決男女之間那點事。
如果沒有子女，用我們現代的做法來說就是可以去大街上給流浪漢派飯，一般的人如果看到給東西又嘴里念叨難免會有揣測，我們可以善巧方便，在派飯或者食物之前，先加持七遍佛頂尊勝陀羅尼（念誦完吹口氣），然后再去派送飲食，如斯就必定會如愿以償獲得后代。
男女之間那點事永遠是令人頭疼的，即使包括諸多的名人也不例外，如同我們知道的文豪魯迅先生以及詩人作家徐志摩，他們并非完美無瑕，在男女關系上有完人的一生一世一雙人，拋開他們的才華，其實在男女關系上他們也不比現代社會的人差。
現代社會的人輕浮，喜歡各種約，亂搞不正當男女關系，有的甚至是領證的合法夫妻，也存在時間久了互相看對方不順眼，有的甚至各玩各的，只要不聚在一起就好。
夫妻男女的關系是現代社會關系的一大支撐點，夫妻和睦才能促進和諧，也就不會有小三之類的存在，更不會有家庭倫理悲劇，佛頂尊勝陀羅尼用來救急之一的功德就是專門度化此等。
在觀音大悲法之中是用鴛鴦鳥的羽毛持咒后給夫妻佩戴，用來消除一切影響和睦的因素業力，在佛頂尊勝陀羅尼之中，在今天社會就是買件新衣服，用佛頂尊勝陀羅尼加持二十一遍后給男的穿，但是不能泄露有做法，否則不靈。
佛教之中有一條戒律就是說佛弟子不應該給人做媒，也不應該親近專門做媒的人，其實是佛陀基于甚深因緣的規定，因為姻緣都是眾生之間各自的互相牽引，輪回之中沒有永恒的愛，在深刻的愛也會淡去，海誓山盟敵不過歲月的變遷，愛一個人到頭來也會變成恨一個人，只能令自己繼續在輪回之中沉淪。
現代社會比起古代而言更加復雜，似乎找個靠譜的人并不是那么容易，尤其是學佛修行的人，都想找個有同樣信仰的，但現實之中是不少人都在高傲的單身。
佛頂尊勝陀羅尼救急之一的功德就是令善因緣和合，在古代男尊女卑，男子可以娶三妻四妾，故而有女子愁嫁，但在現代沒有三妻四妾的制度，男女平等，不論男女，如果想要一段好姻緣，就要給僧眾供養鹽。
