&;&;以歡喜心開始修持，以歡喜心回向。
安住在咒語和經文中，培養心的專一，攝心不亂。
如此修持，能快速相應，心也會越來越調柔、微細，會心生喜悅，當然，也會快速有法驗。
如果你學佛很久，但心還是很粗重，被很多粗重的妄念牽引，煩惱重重，那不叫修行，那叫學佛學，或者未入門。因為未涉及心的修行。不是一天精進持誦幾萬遍咒語就叫修行，成就與解脫，不在于你誦了多少百萬千萬咒語，而在于
不斷修持你心，從粗到細，微細，極微細，安住于境相，讓你的心能契入本尊三摩地，能入本尊之性德境界中。
堅牢地神和大吉祥天女，是三界中的大威德天人，為諸佛菩薩的等流身，護持佛法，饒益眾生。
用女神這一個詞來描述這兩位護世大天，聽起來很接地氣。
堅牢地神心咒，是堅牢地神和大吉祥天女一起在佛前說的。這也說明此咒的殊勝之處，念誦者會同時得到兩位女神的攝受加持。
在東密的秘密文鈔里，將堅牢地神看作是大日如來的化身，加持佑護眾生，令心如大地堅固安穩，平等不動。
“抑堅牢地天，大日化身諸佛導師也，昔釋尊驚發地神降伏諸魔。”
攝壽經云：地德執者堅牢地菩薩是也，此菩薩體高千丈，以九億四千鬼神為眷屬，此菩薩以八手隨一切眾生愿與福德。
在東密的堅牢地神請召文如：
至心發愿，唯愿大日，本尊界會，
堅牢地天，部類眷屬，兩部界會，
一切神等，兩部海會，諸尊圣眾，
還念本誓，降臨壇場，所設供具，
哀愍納受，皇帝陛下，增長寶壽，
伽藍安穩，興隆佛法，百姓萬民，
安穩豐樂，天下法界，平等利益，
故可以合修堅牢地神法和大吉祥天女法。
天女的百八名中，她有兩個名號：一切如來母、一切天母。能教化成就一切如來的，我們想到準提佛母、般若佛母。
在漢傳密教，至尊至上，化現為一切如來的，為大日如來。能堪稱為一切如來母的大吉祥天女，實應為法身大日之等流身。另一方面，被稱為一切天母，即諸天之母，這角色是非常大的，所以在她的曼荼羅中，為三界娑婆至尊的帝釋天和大梵天王都供養大吉祥天女。
故在天女的百八名經中，也提及能勾召一切天龍鬼神，修天女法也能利益、號令一切諸天鬼神，因為她是天母。當然，這是非常秘密的，古今大德也罕有提及。
說到這里，不難看出，堅牢地神，大吉祥天女，皆為大日如來之天人等流身，所以在緣起上，經典提到供這兩位女神，她們也同說地天心咒。
另外一層秘密：三界的財富中：有天財藥叉、地財、龍財，天女和地神分別掌管天財和地財。在示現上，大吉祥天女是財寶天王毗沙門的妻子，而天王和閻羅王等都是帝釋天的外臣，但帝釋又和梵天是大吉祥天女的眷屬。在此，神職和證量，其實并不統一，而以證量為尊。
藏傳麥彭仁波切的地藏菩薩招福儀軌中，同時勾召天財，地財，龍財，非常殊勝。
從天女百八名中我們可以知道，修天女法，可以令修者財富、飲食無憂
能利益一切鬼神，令一切天人藥叉喜歡你能令人得妙色美貌，皮膚白凈，得妙聲，莊嚴清凈，得高遷，得事業榮盛增長令所在地的山河土地安穩吉祥，令你所住的房子安穩吉祥滅除身心煩惱令眾生之間和人與人之間，相見吉祥和諧能令一切星宿吉祥能勾召福德財富能息一切障礙和斗訟總之大吉祥天女的法非常秘密且功德殊勝廣大。
吉祥天女在印度又被稱為幸福女神，其實若是求姻緣者，修大吉祥天女，求到的妻子，必是如天女般姝麗、賢淑、智慧，為什么？修天女法求來的妻子或者孩子，在神形上必是與天女相應，相一致。這是修德的外化，也是法界的一重秘密。
靈驗的兩位大威力護法，幫你解決現實問題。
現在印度供象鼻財神和大吉祥天女的人非常多。這從一個側面說明，象鼻財神和大吉祥天女非常靈驗，對現實的財富和事業幫助非常大。為什么？若是不靈驗，那些印度老板和居民就不會這么熱情地供養了！
供養堅牢地神和當地的城隍土地可以用煙供法、財神熏香等，召請堅牢地神和她的眷屬圣眾，你所在地的城隍土地山神，接著持地天咒，念地藏圣號，做完回向。也可以擺設供品召請地天及眷屬前來受供求愿。
財富，對于世人而言，其重要性不言而喻。從普通的柴米油鹽，到買房買車，到就醫、旅行、讀書、修行等，都需要錢作為媒介，以滿足各種各樣的需求。
于佛教的見地而言，財富之正因，來自供養和布施，哪怕你中大獎，接受親戚朋友的一個紅包，都有往昔的布施之因緣，而不是憑空而降。
在經典和歷代的公案中，常見到供養布施得福之事。如在賢愚經中的那些佛說的因果故事，那些大富長者，他們今生富甲一方，腰纏萬貫，眷屬圍繞，其成因是這樣的
前世時，供養佛陀或者阿羅漢，或者修繕供養佛塔等，然后發愿來世富樂自在。亦即修功德發愿富貴人生。
愿力顯得舉足輕重，功德資糧，猶如一車的糧食，駛向何方，由你決定。
有的人在每次的放生、供養之后，將功德回向自己將來往生極樂世界，那么這個功德，就會作為他未來往生的資糧。
有的人不這么做，而是通過供施，發愿回向自己升職加薪，賺取大財，財務自由。當這個善業在因緣具足的情況下成熟時，他會成為一個富人，資產雄厚。
所以，不論你修什么法門，修什么功德，愿力猶如眼目一般，起到主導作用。&;r&;
