錢財的流通，要正向循環。好的出去，好的回來。壞的出去，就壞的回來。
心若被錢財綁住，一天到晚擔心煩惱，就無法在賺錢的機會來臨時，做最好的選擇。以至于賺不到錢、找不到工作。
如何布施
一、每月不論有沒有賺錢，有沒有賠錢，要提撥一筆金額出來幫助他人。
即使只有一百元也好，一定要捐贈給比我們更需要幫助的人。你會覺得自己仍有能力幫助別人，就不會認為自己很苦、很可憐。
我常常看見吃好穿好、常逛街看電影的人，一天到晚喊窮，抱怨信用卡不夠。為了集點換布娃娃，努力刷卡消費的人也很多。這種人要來求財神法，一定無效！
二、為什么要每月呢？可不可以存一年，再一次捐出來？
不是不行，但是即使捐出去的金額一樣多。但每月捐一次效果，比一年捐一次好上倍！
因為你在相同時間內多做了十一次布施！如果把布施的效果當做復利計算的話，你就知道差多少啰！
三、有限定對象嗎？
對于路邊乞討的游民，也不妨布施，雖然不知道真的假的，或你對他們的游手好閑不以為然。但我認為，即使是假的、或是不肯工作的，都是為心所苦、被心念、罪報所限制的眾生，在你布施的同時，也請你祈禱他們，能早日走上正途吧！
就是你，在阻止自己賺錢！
你或許不相信，但這的確是事實。
雖然每個人都很想要錢，但你不能不知道，你自己正心甘情愿的把錢往外推。
想想看，自己是否曾為了某某原因，不想出去工作？
是否為了某某原因，拒絕了上班工作的機會？
是否全心全意為你的客戶著想？
是否在客人上門時，賴得理他？
是否一邊看著連續劇，一邊想著沒錢賺怎么辦？
想想看，還有多少自己阻止自己賺錢的理由？還有多少自己安慰自己，沒賺到錢的借口？
那個人看起來像隨便逛逛，我怎么知道他會買
我就是不想再每天跟那個不好相處的人一起上班！
那個老板太爛了，對我有徧見！
繼續待在那家公司沒前途。
今天好懶，不想去跑業務
改變自己吧！
推力與拉力
你該了解自已是一種多么矛盾的動物了吧！
一方面想要賺錢，一方面卻把錢往外推。
平凡人呀！
現在終于理解困擾自己的問題了嗎？
改變自己的壞習慣，成為一個積極努力賺錢的人吧！
藉由修法，我們慢慢澄淀自己的身心，你的心會由雜念中，平靜下來。你會慢慢發覺自己的矛盾心態，你會由平靜中獲得力量，幫助你由怠惰中走出來。
你會由布施中，培養出自信，即使在艱困中，仍有能力幫人。你會更肯定自己，工作表現會更好。
你的心的富足的，你不會為了小事與人計較，與人相處融洽，人緣變好，獲得賺錢的機會就變大。
你是慈善的，你會關心你身邊的人，會真心對待你的客人，你的訂單自然會來，收入也增加你的老板生意會好年終獎金就有著落。
你能每天修法2次，恒久持續不斷。也代表，你能持續努力工作，持續不斷。你會在當中累積你的資歷、經驗，累積你賺錢的資產。你是個認真工作好員工，會成為公司不可或缺的人物。
你是謙虛的，你知道這些成果都是努力精進得來的，你不會犯下不該犯的錯誤，造成自己的損失。
藉由修法所得，最大的效果，就是改變了自己的心。觀念改變，命運就會改變。
多聞天王因為不同的身份，其法相也略有不同。當作為毗沙門護法出現時，一般都是神王形象，身青黑色，披甲胄戴寶冠，面現忿怒畏怖之相，其右手持寶棒，左手仰擎寶塔，腳踏二鬼。
作為財寶天王出現時，其身呈金黃色，頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，珍寶瓔珞遍滿身上，其右手持珍寶鑲嵌裝飾的勝利幢，這也是他主要的辨識標志，象征帶給人們財富和滿足，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露，左手托一只能變吐無盡寶藏的吐寶鼠，面色微怒。其坐騎是一只紅鬃白獅子，獅口大張。財寶天王身邊還通常圍繞著八位眷屬或伴神，即八馬主，也就是八路財神護法。
在藏傳佛教中，多聞天王除了是有無邊威力的護法神，更是密宗增益法中的重要本尊，被尊為“財寶天王”或“財神護法”。在家修持者若想消災解厄、求取財富、增進福祉，只要誠心祈求多聞天王加持，常會有意想不到的效果可獲事業順利，宏圖大展，求財滿愿，快速相應。
多聞天王的福德力名聞四方，他除了肩負守護佛法，護持眾生豐饒財寶的同時也被視為能賜予無盡資財的財神本尊，稱為財寶天王。
護法形象與財寶天王形象的差別：
護法神形象身色青黑色。
形貌面現忿怒相，披甲胄戴寶冠。
持物其右手持寶棒，左手仰擎寶塔
站姿腳踏二鬼。
財寶天王形象：
身色金黃色
形貌微怒相，頭戴寶冠，身披珍寶瓔珞。
持物右手持勝利幢，左手持吐寶鼠。
坐騎紅鬃白獅子
多聞天最早是古印度神話里的神，稱為俱毗羅梵語br，屬于夜叉神，在著名的印度史詩摩詞婆羅多和羅摩衍那中又稱為毗沙門天。
據說他是印度創造之神大楚天讓母牛懷孕所生下的兒子，因不擅長爭勇斗狠而被兄弟羅剎王逐出家門，移居到西藏岡仁波齊的都城阿羅迦。此后受大梵天賜予不死之身，授予財寶神和北方守護神的職責。
當佛教在印度興起后，毗沙門天便常以“四大天王”中“北天王”的身份出現在佛陀故事中，護衛佛陀與佛法。據經典記載，在釋迦牟尼佛住世之時，天王在佛前立下誓愿，愿護持佛法，并給予眾生財富資糧，令其成就世間法。
