丈六金身  第1190回 寶賢大將

類別: 仙俠 | 幻想修仙 | 丈六金身 | 吾心飛揚   作者:吾心飛揚  書名:丈六金身  更新時間:2020-02-07
 
里里彌里彌里高利嘛哈高利甘達利嘛哈甘達利

得啦密帝嘛哈得啦密帝單達庫昆

哈哈哈哈哈呼呼呼呼呼哈樓他昧估他昧

佳佳佳佳及及及及舉舉舉舉姜希哇啦

希個啦希個啦烏地師他嘿巴嘎萬桑及n呀斯哇哈

每次念誦不得少于49遍。

此中“希個啦希個啦”在很多梵本中作“希卡啦希卡啦”,而東密相承的“希個啦”有祈請大將速速加持的作用。

唯愿最勝王正了知大將:

施以鎧甲,覆護精氣。惠以寶光,消除惡障

敕賜金印,財利齊興。周布法藥,普攝迷情

此法珍貴異常,世所稀傳。手印的竅訣更是有無量祕意。想要修持散脂大將獲得靈驗,一定要在心中將大將設定為你的“兄長”。絕對不可以把他當成普普通通供你差遣的奴婢。每當你困于金錢、工作等世俗問題時,都要耐心誠懇地祈請這位兄長的加持,他擁有無邊的智慧,能夠以慧眼洞見人心。只要你足夠努力,對他深生信仰,他必生生相隨,指點不棄!

不空罥索神變真言經節錄

若黑月十四日不食不語。于晨朝時誦溥遍心印真言。加持杖七遍。置杖摩尼跋陀啰神像北。摩尼跋陀啰神像前誦悉地王真言。至后夜時摩尼跋陀羅神現身而來。手持一千金錢奉真言者。得金錢時分為三分。一分盡用供養觀世音。及日日作諸香水供養摩尼跋陀啰神。一分盡用供養三寶。一分自用并施貧人。所得功德盡皆回施摩尼跋陀羅神。特勿貯積。日常如是乃至命終。若有貯積即不復得。

寶賢大將是誰?

大日經疏五曰:次于北門當置毗沙門天王,于其左右置夜叉八大將:

一名摩尼跋陀羅,譯曰寶賢。

二名布嚕那跋陀羅,譯曰滿賢。

三名半枳迦,舊曰散支即金光明最勝王經中的散脂大將。

四名沙多祁里,即威神、眾德。

五名醯摩嚩多,即是住雪山者,即應念。

六名毗灑迦,即大滿、持法。

七名阿吒嚩迦,即無比力、無比身。

八名半遮羅,即密嚴。

寶賢大將是毗沙門天王的八大眷屬之一,從寶藏神相關經典和寶賢陀羅尼經中可知,寶賢大將是一位大財神,至少是八地大菩薩。

假設福報加持的循環與流動

供養寶賢大將&p;;寶賢大將現身給予金錢&p;;金錢用來供養菩薩、供養寶賢大將、布施眾生&p;;功德回向寶賢大將

如此,一個正能量與元素的流動圈。但是第一步的引發是個關鍵,有秘密的口訣竅訣、儀軌和步驟。密法是比顯宗的單純布施要快倍,因為通過佛力咒力加持和秘密法則的運用,達到迅速積累獲得福資糧的結果。

第一步,親見寶賢大將,這是最關鍵的,并且能和寶賢大將像真人一樣對話,然后寶賢大將賜予財富,接著你如法地修行,讓財富之雪球越滾越大。

一些有天眼的人,或者一些低層次的鬼神或許也能見到寶賢大將,但是他們未必獲得寶賢大將的財富,為什么寶賢大將會賜予財富給你?因為你按佛陀的密法儀軌竅訣來供養修持,密法的背后是寶賢大將與佛陀之間的三昧耶戒,是寶賢大將為眾生發下的誓愿。因此你如法修持之后,就會獲得想要的果。

法不孤起,遇緣方生。

如果有一位陌生人給了你幫助,或者給你下了訂單,或者資助你一百萬,這些都不是無緣無故的,都是前世你幫過他的因果。因此付出和收獲這個因果是一直存在的。

因此,佛菩薩要布施給你財富,也需要符合這個因果關系,其實寶賢大將,是毗沙門天王的眷屬,按經典的記載,至少是八地菩薩。我們供養的食物不是給他解決饑餓,供養的水也不是給他解渴,而是給自己積累資糧,和寶賢大將建立緣起和聯系,讓寶賢大將能夠幫助我們,讓自己能夠接受到寶賢大將的幫助。

復說別夜叉王心真言文句用圓。亦能令得最上成就。

啰怛曩二合婆捺啰二合哆帝三摩野摩努瑟摩二合啰摩尼婆捺啰二合野婆誐嚩睹引夜引唧哆娑睹二合馱摩馱摩摩引唧啰摩賀引藥乞叉二合細引曩引必鄰二合哆睹嚕睹嚕摩引尼婆捺啰二合睹嚕睹嚕摩引尼婆捺啰二合俱致俱致摩引尼婆捺啰二合睹致睹致摩引尼婆捺啰二合帝致帝致摩尼婆捺啰二合娑嚩二合引賀。

復有壇法不揀吉星曜日。亦不假持戒之者。但用阿里迦木或儞淫二合摩木及別樹木作寶賢相。以香花供養。就日中用白芥子菜油。涂在寶賢像身。誦前真言百千遍。日得八錢。得已須令使盡。不得留一錢日日如是。

佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經卷

此法是希望虔誠的佛弟子,或者整日為生活艱辛奔波的有緣人,能富貴自在,然后好好修行,解脫輪回。

這個成就法出自寶藏神的相關經典中,非常簡易可行,乃五濁之妙法也。不用持戒,不用擇日,方便可行。只需要造寶賢大將相,以香花供養,然后每天中午用芥子油,涂在大將像身,同時念誦真言,日得八錢。

日得八錢是多少?這個標準無法衡量,是等于今天的八百,還是八千,或者八萬?不得而知,需要實修方知。因為天人的福報太大了,人類的億萬富翁在他們看起來簡直不值一提。在密教經典里提到,娑婆世界四大部洲的人的福報加起來,都沒有毗沙門天王一人的福報大!

注意事項:

1必須嚴格按照儀軌來修。有些人說,只是念誦不供養不涂抹芥子油行不行?當然不行,如果行的話,為什么還有有此一舉。有人說我誠心就行,何必這么多儀軌?這個說法是不明義理的緣故。

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