說起養羊，香布便來了興致：“講起種田，我們不如內地的漢人，但若說養羊，就是我們強了。我自會走路時起，便就幫著家里牧羊。看一眼羊的樣子，便就知道有沒有生病，該當喂什么。”
杜中宵道：“熟能生巧，這自然是不錯的。但我們不能只靠著這樣，而要把這些知識記下來，一代一代傳下去，一點一點總結，集合眾人之智，才能把事情做理又快又好。”
香布不以為然：“這有什么好一代又一代傳的？只要自小放羊，自然知道。”
聽了這話，杜中宵不由想起前世的一個笑話，說的就是這一帶的養羊人。笑著對香布道：“我以前聽人講過一個笑話，說的一人偶然進山，看見一個牧羊小孩，問他：‘你長大了做什么？’小孩答：‘放羊。’那人又問：‘放羊做什么？’答：‘賣錢。’‘賣錢做什么？’‘攢錢娶媳婦。’‘娶媳婦做什么？’‘生娃娃。’‘生了娃娃做什么？’答：‘放羊。’又問：‘娃娃放羊做什么？’‘娶媳婦。’”
說完，杜中宵和程文禮等人一起笑了起來。
香布一頭霧水，對杜中宵道：“這孩子極是樸實，答的句句在理，有什么不對？放羊攢錢，攢了錢娶婆娘，娶了婆娘生娃，再放更多的羊，我們就是這樣一代一代傳下來的。“
杜中宵聽了不由怔住，與程文禮面面相覷，一時不知道說什么才好。就如漢人的孩子，自小知道耕種田地，辛勤勞作，就是別人眼中的好人。牧民的孩子，從小知道放羊，又有哪里錯了？
斟酌一下，杜中宵道：“員外，這孩子或許沒有不對，這樣的地方卻是有不對勁的地方。人若是只能這樣一代一代，勉強糊口，生兒育女，豈不是沒盼頭了？便如種地的人，辛勤勞作是好的，但有余力還要讀書認字。累積幾代，耕讀傳家，入仕做官，便就改換門庭了。只知養羊生娃，都跟上一代一樣，如何能夠傳承得下去？總有一天，沒了草場，養了不羊，又沒門手藝在身，該如何是好？”
其實杜中宵想說學些其他知識，后代可以出來見見世面，不至于祖祖輩輩都在山溝里。不過這個時代最體面的就是當官，就只能夠如此說了。幾百年來，這一帶戰亂頻繁，想一代一代在山里放羊，其實是不可能的。就是香布自己，祖上遷來這個地方也沒有多少代。
香布聽了，認真想了一會，搖搖頭：“那是官人這種大人物想的事情，我們小民，只想活在太平盛世，平平安安。不管養羊還是種地，能吃飽穿暖已是福氣，哪里還敢想那些！”
杜中宵與程文禮對視一眼，搖了搖頭，不再說什么。社會發展緩慢，一代一代簡單重復，本就是這個時代的常態，自己前世的道理現在未必有用。要想改變人們的思想，還是靠社會現實。如果身邊的人讀書識字，學了手藝，過上了更好的生活，香布這些人自然會學著做。如果從小老實養羊的人是贏家，折騰來折騰去的人反倒不如他們，人們的意識里自然會向那個方向培養。
火山軍的一切剛剛開始，來到這里的人，只想過上平安的生活，還意識不到大量的機會。
喝了一會茶，杜中宵道：“聽說員外養了數百只羊，不知是綿羊還是山羊？”
香布道：“回官人，綿羊也有，山羊也有。小的聽那邊收羊毛的地方說，綿羊羊毛產得多，但價錢不高。山羊的絨雖然少，但價比黃金。小的想看一看，哪一種更加合算。”
杜中宵聽了，連連點頭：“好，好，正該如此。不過你還要知道一點，比如現在綿羊賺錢，大家都養綿羊，自然羊毛的價錢就會下來，羊絨的價錢升上去。山羊和綿羊，哪個賺錢會變的。”
這一帶在后世以山羊絨聞名天下，自然有其道理。此地的綿羊毛粗硬，質量不高，遠比不了北方的大草原。地形破碎，山丘眾多，又適合山羊。只是山羊取絨比綿羊剪毛麻煩得多，用刷子則質量不高，人工拔取則費工無數。上品的山羊絨，這時價比黃金并不夸張，織品價格甚至遠勝頂級絲綢。
現在火山軍這里的羊毛織物，多是用本地羊毛，混合從北方收來的羊毛混合織成。還可以向里面攙入羊絨，提高等級。至于純用羊絨織成的織物，那是高端奢侈品了。
宋朝和黨項的地盤，出產的羊毛質量都不高，粗硬且短，所以山羊數量多。不過以前羊毛沒有商品化，更沒有統一市場，價格不定。火山軍的羊毛產業才剛剛開始，一切都充滿了不確定性。
聽了杜中宵的話，香布沉思良久，并沒有個主意。山羊還是綿羊賺錢？總要試一試。真有一天北方大量羊毛輸入，再改養山羊也來得及。
喝過了茶，香布帶了杜中宵等人去看自己養的羊。現在夏天，附近山坡水草豐美，他的羊由幾個雇的羊倌趕著，在山上游蕩。隔個幾日，香布會與兒子們輪流前去查看。這也是他們以前在山里做牧民時的習慣，山上是夏季牧場，冬季則到山谷渡冬。現在有了家，冬天就直接回村里來了。
出了村外，不遠處便是一片粟谷地，約有十幾畝。香布指著對杜中宵道：“官人，這是村里最大的一片地，我在這里有也有五畝粟，今年長勢極好。”
這一帶的土地遠沒有營田務平整，十幾畝一片已是難得，因了這片地，村子才設在這里。其他地方多是三五畝一片，種起來就沒有這里方便了。
杜中宵看了，對香布道：“這里夏季洪水，若是小塊地，小心被雨水沖過什么都沒有了。衙門前些日子有告示，凡是開墾田地，要報衙門，衙門看過才可。不為別的，就怕你們濫墾荒地。”
香布點頭稱是，神情并不在意。現在周圍的荒地很多，開墾不過來，也不怕衙門限制。
一路上點綴在山間洼地，不時就見到一片田地，種粟種豆都有，顯得極有生氣。走過自家的地，香布都要介紹一番。什么時候開的荒，下了多少種，預計收多少糧食，興致勃勃。
走上最近的一座山頭，香布指著不遠處的一群羊，約有七八十只，對杜中宵道：“官人，那便是我家離村里最近的一群，雇了一個蕃人放牧。這人無妻無兒，孤身一人，極是合適。”
杜中宵點頭，看四周山坡綠草如茵，一群羊自由自在地吃草。一個蕃人懶洋洋地靠在樹下，看著不遠處的羊群，身邊臥著兩只犬，優雅而寧靜。
一個人可以放牧七八十只羊，還十分悠閑，杜中宵大致心里有數。
為什么一定要發展羊毛產業？僅僅是為了賺錢嗎？當然不是。紡織原料的商業化是工業的起始，此是其一，更重要的是，杜中宵需要草原商業化的物資銷售到中原。羊毛產業一旦上了規模，可以從根本上改變草原的生產方式，改變游牧和農耕的關系。
產出羊毛，從中原交換糧食和需要的物資，互通有無，使農耕和游牧經濟有機地結合起來。農耕地區和游牧地區的貿易，幾千來都是嚴重的出超，吸納那里的財富。游牧民族的產品，對中原農耕民族來說可有可無，中原的貨物卻是游牧民族不可或缺的，由此產生了許多矛盾。
羊毛可以穩定生產，相對于游牧民放牧的牲畜來說，風險最小，變現最容易。如果北方大草原變成羊毛產地，有穩定的收入，進攻性會大降低。
沒有羊毛產業跟草原互通有無，那里的危險終究無法根除。草原就在那里，無法變成耕地，中原長期統治的成本太高。有了羊毛產業，有了經濟刺激，一切都會好很多，中原王朝也有經營的動力。
放牧以產羊毛為主，游牧就有了條件向定牧轉化，會出現一個新的局面。沒有生產方式的改變，經營草原終究無法實現。
北方草原產羊毛，河西到西域產棉花，一起為中原提供紡織原料。這種格局一旦形成，強大的武力才有用武之地，攻占的土地才能穩定下來。
最基本的互通有無，各有分工，才能形成一個機的整體。
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