羅昭云的言論，引了全場的駭然，女人也能頂半邊天，這不是要打破常規，為女人謀求權力，幾乎違背了男尊女卑社會的倫理常綱了。
“胡鬧，女人如何能入朝為官？”這下連牛弘這等大儒也忍不住了，畢竟儒家對女人的看法很輕視，別看儒家講究仁政，謙謙君子，但是從孔子那一代起，就曾說過，唯女子與小人難養也。
儒家也許在孔子時期，還是一種積極向上，希望匡扶天下，解決春秋割據，諸侯爭霸的局勢，但是論語畢竟只是后人門徒所作，許多句子，是徒弟寫的，強加給師傅，一代代傳下來，儒家早已擴充和改變，許多思想跟孔子已經不沾邊了。
自董仲舒提出獨尊儒術后，漢武帝欣然認同，因為儒家是思想的控制器，而且一群手無縛雞之力的儒生，對顛覆政權沒有多大破壞力，恰恰容易利用，加強皇權，把儒家一些大義舍掉了，強加一些適合君王統治思想的道德觀念和知識，這也就造成儒家越來越適合封建王朝的現象了。
在場不少大儒，以及自由學習論語和詩經、漢賦等士子、儒生，聽到羅昭云把女子地位刻意提高了，都覺得荒誕。
“可笑啊，女人只是男人的附庸，如何能跟男子比？”
“就是，建功立業，保衛疆土，治國安邦，著書立作，傳頌功德，這些都是男人的事。”
不少士子都這樣覺得，雖然有些達官貴族對正妻很是疼愛，但仍不會真正覺得，男女是平等的，還是以男人為天，妻如地。
君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱，為三綱五德，一直在漢文化圈下，根深蒂固，哪怕胡人入中原，打擊漢文化，但是這幾個觀點，還是難以改變，基本認知。
不過，薛芷箐的眸光卻是一亮，她難以置信，這位少年無敵統帥，竟然會說出這番話來，石破天驚，竟然把女子地位看的這么高。
蕭依依和寧沐荷對視一眼，都滿臉的幸福，嫁夫如此，還有何求？
在這個時代，能有幾個男人，真正把她們女子當做一個自由人，寵愛呵護？
她們聽過太多被貴族門閥，將妻妾相互送來送去的事了，能遇到羅昭云這種重視女子的男人，的確是她們的幸運。
如意公主聽完，笑的眉彎如月牙兒，咯咯輕笑，她最喜歡看羅昭云的豐神俊秀的現場表現了，不論是才華，還是觀點，都能出別人，她實在忍不住不去想他。
除這幾女外，現場還有一些女子，或是女扮男裝的貴族千金、名媛等，也都美目頻閃，異彩連連。
喬傾月更是內心嘆息，她不如蕭依依那么好命，早一步收山，多接近羅昭云，最后托付給正確的人，有個好歸宿。
她覺得自己錯過了，如今已經二十三四歲了，很成熟了，變成了大姑娘，人氣在下滑，目前有新的一批花魁冒起，都是十七八的年級，已經開始換茬了。
喬傾月覺得，再過幾年，自己可能人老珠黃，就要黯然退場了，未來結局如何，難以預測，也許嫁入王侯，也許回江南，孤老一生。
此時，羅昭云繼續道：“連先帝身為大隋皇帝，真命天子，都能對皇后禮敬有加，愛戴尊寵；當今陛下，同樣對蕭皇后相敬如賓，你們覺得，連皇帝都做錯了嗎？”
這些貴族、文人官吏、士子們一時間，不敢反駁了，因為牽扯到了圣上，誰敢亂語？
羅昭云道：“視女子為貨物，那是匈奴、突厥等番邦蠻族才做的事，我們中原文明之邦，禮儀之國，如何能這樣瞧不起女人，可別忘記，你們有生母，以后也有自己的女兒，難道，你們真的覺得她們一無是處，賤如草芥不成？”
“這——”不少人躊躇起來，原本要反駁，但一時間，聯想到自己的母女，一些惡毒話說不出口了。
薛芷箐這時俏目亮了起來，仔細打量羅昭云，咀嚼他的話意，勾起了濃厚興趣，詢問道：“那羅侯認為，這種女子地位，將在何時能夠實現呢？”
“若是有朝一日，能夠推行真正的以法治國，法律與教化同時改變現實思維觀念，一代代下去，給更多女性自由和職業選擇，鼓勵女子為官，經商，讀書，在將來的時代，肯定會出現這樣的現象，男女平等，相互友愛，相互尊重了。”
“這怎么可能？”于鏡之冷笑著，哼道：“完全是癡人說夢。”
“就是啊，女子什么時候，都不會追趕上男人的地位。”
“女人要做官？真是不可理喻！”
一些人仍是喝斥，甚至嗤之以鼻，這是堅決的固守派。
也有人生出一些想法，默不作聲。
一位士子站出來，雙目爍爍有神，眉梢眼角帶著幾分冷傲，說道：“談這些虛無想法何用，既然羅將軍在猜字謎上面很有造詣，不知對對子可精通，在下梁文才，平時樂于寫對子，做詩賦，想要跟羅將軍切磋一下如何，應景而作，不得引用前人的難句，完全現場做出來，當面對答，看誰能對出彼此的對子，三幅為限，可應否？”(
