大明之五好青年  第二八一章 大明劫

類別: 歷史 | 兩宋元明 | 大明之五好青年 | 木允鋒   作者:木允鋒  書名:大明之五好青年  更新時間:2019-08-30
 
迎接儀式完成,信王殿下進宮象征性奏報皇帝,而專門護送朝貢團的楊僉事帶著一幫朝貢的,在鴻臚寺卿和負責接待這些人的恭順侯吳汝引導下正式進入了京城,伴著兩旁的歡呼聲直奔鴻臚寺……

送到鴻臚寺就算完事了。

至少楊信的護送任務算是完成了。

至于他押送回來的王化貞等犯人,還有帶回的銀子,這個在之前就已經由錦衣衛單獨押運回來。

遼陽的留給遼東做軍餉,但廣寧的銀子帶回了。

這筆銀子很重要。

天啟已經在楊信建議下,暫停了今年的遼餉,原本今年秋收以后征收的一百多萬兩遼餉已經取消,而這兩百萬就是補這筆遼餉的,還在戶部尚書亓詩教主持下向武清地震,杭州大火等災區發了總計二十萬兩的救濟。雖然數量不多,但已經足夠向百姓展現皇帝的圣明,說到底這時候的老百姓要求不多,能掏出銀子給他們的,無論多少都足夠令他們感激了。

“救不過來啊!

這天下就是這個模樣,不是這里遭災就是那里遭災,山東的旱情一直就沒怎么改變,西北更是越來越旱,四川好幾個地方也地震,南方又到處發大水。

指望朝廷救濟是沒用的。

再說救到不了災民手里。

萬歲爺掏一萬兩銀子,真能用來救災的怕是也就一千兩。

最后都被一級級地貪墨了,甚至那些奸商還會趁機漲價,真正便宜的還是貪官污吏和奸商,老百姓見不到多少實惠,奴婢種了那么多年地,這些事情都見的多了。有時候朝廷出銀子救濟反而適得其反,因為朝廷的糧食也得就地買,那些貪官污吏和奸商勾結,趁機把這當做糧價上漲的借口,最后原本還能勉強買得起糧食的反而也買不起了。”

九千歲說道。

很顯然他掏銀子也很肉疼。

不過他說的都是實情,大明朝的災害指望救濟是沒用的。

實際上這個問題幾乎無解,救災款總會變成一些人狂歡的盛宴,至少憑此刻這間屋子里的三個人是解決不了的。

更何況接下來災害還會加劇。

今年只是武清和廣元等地地震,明年還有魯西大地震,雖然徐鴻儒已經被提前解決,但如果沒有很好的處置,仍舊不敢保證不會有造反的,這場地震席卷了濟南,兗州,東昌三府,波及周圍歸德,廣平甚至河南府。另外還有緊接著的固原大地震,光固原就死了一萬多口,這還是明確數字的,實際上這個時代不可能真正完整統計。

但這只是開始。

很快始于西北席卷全國,除了兩廣四川其他幾乎所有省份都淪陷,連江浙都沒能逃過的旱災開始持續十幾年摧殘這個帝國。

這才是大明朝真正的生死劫。

“泰西是如何對付貪腐?”

天啟好奇地說道。

“呃,泰西不存在貪腐。”

楊信笑著說道。

“什么?”

九千歲和天啟同時驚嘆道。

“因為他們就根本不存在這個詞,他們的一切都是明碼標價,官職全都是花錢買的,辦事就得收錢,咱們認為的貪腐在他們看來是天經地義。”

楊信笑著說道。

“呃?!”

天啟和九千歲同時無語中。

“陛下,雖然我們的確看到的是滿朝貪官污吏,到處都是尸位素餐,但必須得承認一點,如果說將目前所有國家的制度擺出來比爛,咱們大明仍然都是那個最不爛的。

泰西有多種制度。

一則如荷蘭,沒有皇帝或者國王,只有一個執政官。

但荷蘭本身并不能稱為一個真正國家,只是那一帶幾個小國組成的聯盟,總共七個小國稱為七個省,每一個省的士紳自己推選議會管自己,然后這個七個省議會選人組成國家議會。

執政官只是議會的管家而已。

與之相同的還有威尼斯之類由一個城市和附屬鄉村組成城市共和國

二則如英格蘭。

國家是國王的,但國家大事得議會同意。

后者分上下兩院,上院是宗室,勛貴,他們還多了教會的主教們組成,下院是士紳,國內擁有一定數量土地的大地主,國王想做什么都得先問議會,尤其是收稅,國王收哪些稅必須得議會同意。

江浙那些士紳應該最喜歡這個。

三則君主獨斷。

但是分封制,類似春秋時候,所有諸侯自成一國,君主類似周天子,只有自己直屬的土地歸他管,分給諸侯的就是諸侯的,用他們自己的說法,諸侯的臣民只需要向諸侯效忠,而不需要向君主效忠。故此君主與諸侯經常打仗,實際上目前泰西絕大多數都是這樣的,泰西最大的國家稱德意志神圣羅馬帝國,內部正在混戰之中,而且打了十幾年了還遙遙無期。

泰西之外也沒有比大明強的制度。

西方目前最強是奧斯曼,但他們是,君主即教主,但本身是突厥系異族征服者,類似于胡元,故此內部制度很亂。

國家管理倒是類似我們的內閣,由君主任命一個類似首輔的大維齊爾和幾個維齊爾組成政務會議。但他們不是科舉考的,而是君主任命親信,地方同樣是分封,本族征服者分封各地,與被征服的雜居,大臣俸祿來自各自封地,士兵來自軍功田。

另外還有大量屬國。

就目前而言,最好的制度恰恰是我們的。

只有我們大明真正建立起一個自上而下的完整體系,我們哪怕遠在瓊州的百姓也知道皇帝是他們的君主,朝廷管理著他們,地方官代表皇帝,而歐洲的君主可能離開自己的都城一百里,就已經踏進別人的土地了。同樣我們也建立了真正的官員選拔制度,可以朝為田舍郎,暮登天子堂,而不是農民的兒子永遠只能是農民。

但是,我們的制度被玩壞了。

地方上的豪紳為何勢大?

因為他們可以依靠功名免稅,盡管朝廷的標準有限,但實際上他們官紳勾結可以變成無限。

這樣投獻的就出現了。

當一個士紳可以擁有數千家奴,數萬農奴和佃戶的時候,在地方上他比皇帝說話更有用,然后他會用姻親關系把地方絕大多數士紳變成自己的同伙,這時候他就有能力控制地方了。神廟派出的那些稅監一個個被打死燒死扔長江,為何最后都不了了之,最多抓幾個頂罪的,甚至葛成這個被神廟下旨處死的人至今依然在蘇州活得很逍遙。

就是皇權不下縣。

士紳徹底掌控了地方。

我們有一個完整的管理體系,結果卻變成了皇權不下縣。

朝廷里為何出現東林黨這樣公然對抗陛下的?

因為科舉世家的出現。

科舉世家為何出現?

因為我們考的八股文就是方便出現這樣世家的。

科舉的本意是選拔人才,考的應該是一個人的才能,但八股文讓它變成了誰更會寫八股文,誰更會解讀儒家典籍,那這樣進士自然就變成了儒學世家的囊中物。我們有朝為田舍郎,暮登天子堂的制度,可以讓有才能的人不拘出身為國家所用,但卻變成了儒學世家壟斷科舉,雖然每年總會有幾個出身寒微的,但絕大多數進士的祖上一查總會有幾個進士。

武進吳家四代十個進士啊。

別人看到是世代簪纓的榮耀,我看到只是世家壟斷后的英俊沉下僚。

當一個家族世世代代都是進士,都身居高位之后,這個家族的姻親,鄉黨甚至朋友,就自然會形成朝廷的政治集團也就是朋黨,當朋黨實力足夠強,可以控制一個個重要官職后,他們就有膽量對抗皇帝了。

陛下想要恢復太祖之業,首先打破地方士紳控制,打破皇權不下縣,就像太祖用軍戶鎮壓士紳一樣,真正把自己的控制權延伸到每一座縣城甚至鄉村,其次打破科舉世家壟斷,讓更多真正的人才為陛下所用,而不是讓那些只會解讀儒家典籍寫八股文的儒學世家控制朝廷。

再簡化一下,就是進行兩項改革。

第一是改革衛所,把軍戶的力量恢復到太祖時代,那時候再下旨取消士紳免稅權,誰敢反抗殺全家。

第二改革科舉,先以恢復君子六藝為名,在新科舉子中加入騎射考核,但不妨礙他們考進士,這項考核不影響他們的會試,但達不到標準的無論會試結果如何殿試都只能是三甲,相反成績前十的無論會試結果如何,都可以賜貢士參加殿試。”

楊信說道。

好吧,他說這么多的目的很簡單。

就是終于把他的魔爪伸向科舉,給江浙那些士子人為設置障礙。

原本歷史上這一科三甲可全是參加了揚州事件的,狀元文震孟,榜眼傅冠,探花陳仁錫,就是不知道加入騎射考核后,他們仨還能不能鼎甲,這一科三甲兩個南直隸一個江西,下一科還是兩個南直隸一個江西,再下一科兩個南直隸一個河南。

三科九個鼎甲六個南直隸。

這就是東林黨為什么像頑疾一樣始終解決不了,人家的補血能力太過于強大。

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