天地不仁以萬物為芻狗，這句話是在表明上天的公正，說上天對萬物一視同仁，沒有任何人和事能得到上天的特殊照顧。
但是，上天公正了，奉天命行事的人則未必。
作為西游世界的天道指定的天庭之主，玉帝能在自己不是圣人，背后也沒有圣人撐腰的情況下作為三界至尊的位置，靠的可不僅僅是天道的任命。
就政治智慧來說，他也是頂級的。在什么時候該犧牲什么人，他根本就不帶考慮的便能把一切都理清楚。
就好比現在，明知道葉然與天道的戰斗不是他們能參合的，卻偏偏因為天道的命令而要讓麾下的眾神參與進去。玉帝不是傻子，他當然看得出天道的用心，這擺明就是讓眾神去獻祭。
如果可以，玉帝真的想對天道說一句：“我們是隊友，能不能不要這么無情。”
當然，如果他真的說了，得到的只會是天道這樣的答復：“隊友祭天，法力無邊。”
你們這些儲備糧，本來就是我留著應對危機用的，是我圈養起來的豬，此時我需要你們，你們還不乖乖的獻祭了自己更待何時。
天道的態度非常堅決，也異常的無情，玉帝能反抗嗎？
當然不能。
他這位名義上的三界至尊便是天道一手扶持出來的，沒有天道的支持他什么都不是，怎么可能違逆天道的意志。
然而，即便是獻祭隊友，也要講究個順序。
誰先被獻祭，誰又排到后面，那必須得分個清楚明白。
于是乎，天庭眾神在被玉帝用封神榜的控制著去送死的路上逐漸的產生了分化。
一開始的時候他們幾乎是齊頭并進，個個速度都是極快，然而走在半路上時，他們便有的快，有的慢，隊伍逐漸拉長的結果造成了有人在前頭，有人在后面。
要是在封神大劫的時候，或許大家還不會注意到這些，可經歷過封神之戰后，許多人心中便對此極為敏感。
要知道在封神大戰之時，闡教的人為了自己能平安渡劫，不但對將其視為同門師兄弟的截教門人下黑手，更是連出山替自己助威，協助自己的散修們都往死里坑。
而這些被坑死的散修，以自身的隕落替闡教門人完了殺劫，可謂是死不瞑目。
若不是有三宵布下的九曲黃河陣，打得闡教幾乎滅教，讓闡教十二金仙成了個笑話，那些坑自己人的闡教門人還真能在封神大劫中毫發無損。
如今的天庭中，被闡教門人坑過的仙神因為被坑出了心理陰影，是以對周圍的變化都很是敏感。幾乎是在隊伍出現分化的第一時間，他們就注意到闡教的人都落在了最后面，而他們則是在隊伍的中間。
至于沖在最前頭的，自然非天兵天將莫數。
這些天兵天將有些是下界得道的凡人，而大部分則是封神大戰時隕落的殷商又或者是西周等諸侯的士兵。
原本他們的定位就是炮灰，哪怕到了天庭，他們的定位也不會變。真可謂是一日是炮灰，眾生是炮灰。
隊伍的分化讓散修們意識到了一件事，那就是他們又要被坑了。
天兵天將是第一批炮灰，而他們則是第二批，躲在他們身后的闡教門人會不會是第三批炮灰散修們心里沒個準。
誰讓當初封神大戰的時候闡教的人就這樣坑他們的呢，說是在后方替他們壓陣，等他們有危險的時候救他們出來，可這些家伙卻是眼睜睜的看著他們死。
上一次的封神大劫你們就坑了我們一次了，這一次你們還來！
真當我們沒脾氣的嗎？
散修們心中大怒，奈何有封神榜鎮壓，他們控制不住自己，只能是無能狂怒。
他們的怒火再盛，心中的怨恨再深，也改變不了任何事情。
然而，真的什么都改變不了？
未必見得。
作為天道的直接對手，葉然就能感覺到那天劫之雷的威能不但沒有上升，反而在下降。
天兵天將和天庭的散修出身的眾神雖然無法不讓自己被獻祭，可他們對闡教門人，對玉帝，以及對天道的怨恨卻在悄然無聲間發揮著作用。
修行者們對天道離心離德，世界的內部對天道有怨，他又怎么能對整個世界如臂使指？
可惜，這一點天道并未察覺，他依舊在死命的催促著玉帝，讓他以封神榜控制天庭眾神沖入自己與葉然的戰場來送死。
為了消滅葉然，徹底解決掉這個能威脅到自己的家伙，天道什么都不會理會。反正他已經打定了主意要掀桌子，這一批的修行者要不得了，全部弄死就好，他哪里還管什么影響不影響。
推翻一切，我從頭再來便是，只要我在，舍棄全部的修行者又如何。
天道的意志是如此的堅決，那天庭的數十萬兵將全部被獻祭之后也沒有絲毫罷手的跡象，成神的散修們只能帶著怨恨徹底消亡于天地間。
若是一兩個散修成神的死掉，他們的怨恨還掀不起風浪。可現在是成群成群的散修成神的存在死去，而且是在極短的時間內發生，其怨力累計起來那叫一個怨念滔天。
這怨念看不見摸不著，雖說能夠感知，卻也不是任何人都有那個能力。
葉然能夠查知，是因為他可以通過法相金身的能量消耗來推測，其他人未必有那個本事，就連天道也因為身在局中而沒有察覺。
打到現在，天道一門心思的獻祭修行者，讓他們的萬載修為化為能量為自己所用，看似量加大了，卻忽略了質。
死去的修行者們怨念滔天，這怨氣混入天地，參入靈氣，讓能量變得不再純粹。
那天劫之雷看似聲勢愈發浩大，量上突飛猛進，可質已經降了不止一籌。
照著這么戰下去，怕是天庭眾神都被玉帝通過封神榜操控得全部獻祭掉了，天道也未必能奈何得了葉然。
要是尋常時候，天道肯定早早的就發現了問題，奈何此時的天道處在被豬油蒙了心的狀態下，對世界的不妥之處半分察覺也無。
散修們很快就被獻祭完了，接著便是闡教眾神。8)
