帝江城，夫子廟，文英閣前。陳醉與虛靈鏡像做男裝的霍鳴嬋并肩而立，打量著閣內供奉的陳摶夫子神像。
“這一夢千年的老頭兒，生平說了許多圣賢話，被奉為萬世師表，最后卻連一座荒冢都沒留下。”霍鳴嬋道：“兄長難得到此，何不就此賦詩一首？”
陳醉感慨道：“陳夫子，平潮生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”
“好詩，好詩，妙哉！妙哉！”一個青衣公子，羽扇綸巾，面貌俊雅，邁步從閣外步入，道：“這位兄臺這闕詩詞立意灑脫，意境豪邁，但似乎只是半闕，前無因后無果，畫龍折中，鱗爪若現，雖有留白之妙，卻不免意猶未盡。”
陳醉循聲看過去，微微額首，道：“這位仁兄好眼力，我這半闕詩本是數月前偶得，的確是前有頭后有尾，剛才那幾句只是當中一段。”
“既如此，兄臺何不將這一闋詩詞填滿讓我等一飽耳福？”青衣公子羽扇在手輕輕搖動，快意臨風好不瀟灑，曼聲又道：“兄臺這首詩詞雖然只截頭去尾露了一鱗半爪，卻已經讓在下窺測到云龍鳳舞的氣象，若是能將全詩誦出，必定是千古名篇，不才在下司文曉，誠心向兄臺討教，還請萬勿推辭。”
陳醉早就知道他是誰，也知道這夫子廟本就是司氏祖產之一。帝江城的夫子廟歷來是天下文人心向往之的圣地。古往今來，無數名家大儒在此膜拜瞻仰先賢風采，留下許多絕妙詩篇妙筆。歷代司氏當家才俊在未曾入仕途前都需在此潛心修養，名曰煉文膽修文心。這一代司氏的當家才俊正是司文曉。
稍作思索，終于將太白謫仙人的千古雄文將進酒結合這個世界的歷史典故略作修改復述出來。
君不見，馬鳴之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
陳夫子，平潮生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
趙王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
“妙啊！”司文曉擊節贊嘆，一邊咀嚼其中意境味道，一邊按捺不住的贊不絕口：“妙哉，妙哉，妙哉，雄哉，奇哉，偉哉，豪邁哉！”夸的陳醉厚臉皮泛紅了，他似乎還沒過足癮，意猶未盡的問道：“兄臺口中的陳夫子必然是萬世師表的陳摶夫子，這平潮生卻莫非是指司氏先祖，開趙八賢之首的司氏平潮公？”
陳醉正色道：“非此公莫屬。”
“實不相瞞，兄臺口中這位平潮公正是先祖之一。”司文曉道：“司氏一族雖以平潮公生平功業引以為傲，在此之前卻無一人敢將祖先尊諱與夫子并列，這位兄臺未免謬贊太過了吧。”
陳醉道：“大趙江山八百載，雖江山代有人才出，卻唯有平潮先生的文韜胸懷能與陳夫子相提并論，更難得是平潮公的武略功績同樣煊赫輝煌，這一點卻又比陳夫子更強了一籌，而他最令晚生后輩欽佩神往的卻是以大智慧大勇氣在最輝煌的頂點上選擇功成身退，了卻君王事，無愧天下人。”
又道：“夫子講君子修身，需立德立言立功，仰俯無愧于天地，生死無愧于祖先后裔，人生方得圓滿，平潮先生曾輔佐太祖安邦于亂世，決勝千里之外，建立不世功勛，又曾為天下安定君臣節義急流勇退，可謂德昭天地，他留下的平陳六韜和主持修訂的太祖大典都已成為國學必修之經典，可謂言澤萬世，如此人物在我看來足矣與夫子并列比肩。”
“兄臺才氣驚天，見地不凡，尤其這首詩大氣磅礴，豪邁動人，五音繁會，氣象不凡，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于萬古愁，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎，堪稱當代詩冠！”司文曉神情激動贊不絕口，越說越激動，最后對著陳醉躬身道：“未敢請教兄臺尊姓大名？”
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”
“好一句相逢何必曾相識！”司文曉跟趙致一樣對詩詞過敏，聞言再度動容，又將陳醉上上下下仔仔細細打量了一番，良久才又說道：“春至相顧文廟中，驚聞鴻篇鑠古今。若得千鈞春秋筆，龍走蛇飛書閣下！”
這是他臨時作出來夸贊陳醉的七言詩篇，用筆雖簡，平仄不協，然意境和氣魄卻有不俗之處，只是比起謫仙人的千古名篇來自不可同日而語。但畢竟代表了此時此刻司文曉對陳醉的態度。司氏以詩書文章立身傳家，司文曉素有才名，愛詩詞文章如命，堪稱文癡。他這番評語便等同于司氏對陳醉的認可。
陳醉之所以跑到這里來，本就是沖著這位曾被武威王贊為文武雙絕的司家郎來的。
司祭酒年過八旬，又沒有修武道養浩然氣的體魄，已經是風燭殘年垂垂老朽，能在那個一人之下的位置上坐多久誰都說不好。但司氏在大趙文官集團中積累下數百年底蘊卻不會隨之消逝。作為司氏一族當代最出色的青年才俊，司文曉很快就要離開夫子廟入京趕考。以他的家學淵源和名氣文章，步入仕途是必然的結果。
陳醉為了趙致要從武威王手中奪下這座江山的掌控權，第一步就是打造一個有能力和銳氣的班底。像司祭酒這種老成持重的人物人生理念早已根深蒂固已經很難轉變，顯然不是最合適的人選。
一首將進酒并不足以征服司文曉這樣的人物，但至少能幫陳醉開一個好頭。只有司文曉愿意結交，后面的事情才好辦。
“久聞夫子廟為當今文壇圣地，在下一直心向往之，來的冒昧，還請司公子海量包涵。”
“兄臺何必太謙，憑這一句天生我材必有用，千金散盡還復來，這座夫子廟里便應有您一席之地。”司文曉道：“相逢即是緣，兄臺何不留下墨寶？”
陳醉知道自己那幾筆字難登大雅之堂，將嬋兒拉過來，道：“這是舍弟，雅好丹青尤愛書畫，就讓她來寫吧。”
司文曉道：“如此也好。”將陳霍二人讓進內室待茶，又命人準備了筆墨紙硯。
霍鳴嬋當仁不讓提筆揮毫，筆走龍蛇將陳醉剛才誦出的將進酒寫了出來。嬋兒雖是女流，卻有著仙元八品的修為，筆力絕不遜于男兒。但見橫如千里之陣云、點似高山之墬石、撇如陸斷犀象之角、豎如萬歲枯藤、捺如崩浪奔雷、努如百鈞弩發、鉤如勁弩筋節。
司文曉是當代書畫大家，在一旁邊看邊暗自吃驚，這兄弟二人，做兄長的脫口成章雄詞無雙，做弟弟的看似貌不驚人，卻想不到內藏錦繡，竟是一位落筆驚仙人的書道巨才。
“妙啊！妙啊！”司文曉贊不絕口，道：“兄臺出口成詩大氣磅礴吞山河，令弟落筆走龍蛇驚天人，司文曉妄被同道稱做詩書雙絕，今日與賢昆仲相識，始知道天外有天，人外有人。”
陳醉道：“司公子出身于世家名門，家學淵深，修的是治世之學，習的是文武之道，胸中溝壑非我輩凡夫俗子可比，詩詞本是文學體裁的一種，于讀書人而言，該當是陶冶情操傾吐胸襟之旁枝末節，若過分執著于此道便是舍本逐末落了下乘。”又道：“正如書畫之道，善筆力者多骨，不善筆力者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬，多力豐筋者圣，無力無筋者病，在下以為我輩讀書人做人做事也需先有骨有筋再有肉。”
這番話立意深刻，將詩詞形容為文學的肉，將經世之學比喻做文人的筋骨，說的是書法之道，卻點出了當世文人過于執著在詩詞小道上，而忽略了真正的大學問的現實。司文曉出身于八代名相的司氏一族，悟性見識都非一般讀書郎可比。陳醉這番話入耳雖有些逆心刺耳，但出自剛做出將進酒這樣的雄詞壯文的大才子之口，便顯得比較有說服力了。
“兄臺這番言論于當今文壇而言可謂是振聾發聵之語！”司文曉深受觸動，將眼前兄弟二人驚為天人，只覺得陳醉說的每一句話都是足以載入史冊的名家高論。又道：“今日與兄臺相識，有幸聽聞高論，可謂是三生之幸，若只是止水之交就此點頭別過，必為今生之憾事，故此欲冒昧留賢昆仲在夫子廟中多做盤桓，卻不知兄臺意下如何？”
“司公子平易近人，能得你折節下交，是我兄弟倆的榮幸。”陳醉話鋒一轉又道：“只恨俗務纏身，只偷得浮生半日閑，縱然心中千百個愿意卻莫可奈何，故，恐難以從命。”
“真乃生平憾事。”司文曉毫不掩飾失望之色，隨即又問道：“敢問兄臺尊姓大名，仙鄉何處？他日若得閑暇，可否容文曉登門拜訪？”
