這清丈山不是很遠，第二天正午，就到了清丈山下。
楊飛云帶著戈廣牧到了長青宮，這是清丈山有名的十方叢林，用來招待外來道人的。
楊飛云告訴戈廣牧，這道門分為子孫廟和十方叢林兩種。
子孫廟是多是嫡傳，這門中一切都是師徒所有，這住持乃是從門中最老的道士之中選出來的，當然也可以是上一任住持臨終指定的。廟中道士可以招收徒弟，但是不能傳戒，也不可以懸鐘掛板，向來不接受外來的游方道士。
子孫廟七大門派嫡傳所在，備受尊崇，要學七大門派的武功，就必須到進入子孫廟之中。
不過子孫廟沒有那么好進的，因為這個是要門派開面有人引薦，然后住持和長老商定，在指定到某某門下，接下來按照輩分取一個法名，這時候只能稱作渡師，要經過三年考核，到時候觀里覺得這人是可造之材，這才會舉行隆重的冠斤禮。
這樣這人才算是內門弟子了，可以傳授本門上心法口訣。
當然這也是一般情況，實際上，若是高門公子，或者江湖有名的少俠，只要沒有什么惡名，或者有什么官司在身，無須三年考核。
這內門里面就是論資排輩，規矩甚嚴，不可以逾越，若是犯了，可能會被廢去武功，逐出師門。
而十方叢林不同，這十方叢林之中，無論是不是本宗弟子，只要是滿足條件，就可以在這里居住。
不過這里的道士只能受戒，不能收徒。
十方叢林的規矩雖然沒有子孫廟那么嚴格，但還是有一些規矩。
最為著名的就是懸鐘掛板，鐘板聲是日常作息的號令，暮鼓晨鐘，便是如此。
楊飛云說到時候戈廣牧就知道了，現在他們先要去掛單。
楊飛云帶著戈廣牧進入十方叢林，到了號房前面，楊飛云呼喊：“號房老爺慈悲。”
里面的號房道士走了出來，雙方互相行禮之后，號房道士詢問了：“老修行從哪里來？”
“昆侖而來。”
“老修行仙姓？”
“木易楊。”
“老朽修行寶廟何處。”
“清凈宮。”
“老修行上下怎么稱呼。”
“上飛下云。”
“老修行以前來過本觀沒有？”
“從未。”
楊飛云一一應對，接下來號房道人讓楊飛云背誦了老子想爾注，西升經等經文，楊飛云也倒背如流。
號房道士看著楊飛云，心中還是疑惑，這按照道教的威儀，這云游者必須備著蒲團，便鏟，緣瓢，引磬等物品。
而且這云游道人，都是老道士，這年輕道士，是不允許參加云游的。
若是說受戒，這也是早有登記才是。
楊飛云知道他心中疑惑，告訴這號房道人，自己是來掛單的，而戈廣牧是來受戒的，因為是臨時起意，這就沒有提前登記。
號房道人最后考校了楊飛云的一些道經，見楊飛云熟讀經典，也就沒有在多追究，開始寫號單和號牌，并且注明了大號二字。
楊飛云恭敬接過之后，帶著戈廣牧前去客房，這知客道士也是先行禮，然后考問，最后喊著說：“知隨老爺送單。”
這知隨道人才領著楊飛云二人到了客堂，介紹給堂主（齋堂的主領執事），堂主帶著人到了廚房，去見了這灶房道士，告訴灶房道士，這如今新添了兩個人，讓他做飯的時候，多準備兩個人的。
接下來才是安排住處，并且宣布了這叢林規矩。
早晨雞鳴之后，這鐘頭和鼓頭，準時鳴鐘擊板，然后道士就必須起床了，這個稱作開靜。
接下來就是用扣齒和洗漱完畢之后，就必須前去按照分工打掃庭院。
這無論是寒暑陰晴，都不能貪睡。
接下來就是到了殿上舉行誦經的早課，早課完畢，就是去齋堂吃早飯。
早飯完畢之后，就有一定的休息時間，休息之后，就是研習教義，或者切磋法術，或者是幫忙處理觀中事務。
吃午飯的時候，也要集合，一樣井然有序。
午飯到晚飯這段時間，還是老樣子，做上午的事情。
這吃完晚飯之后，就要上殿誦經，做晚課。
入夜之后，就會有云板聲音響起，這就是止靜，再次打板，所有道士就必須全部睡下，不得交談言笑。
規矩介紹完畢之后，就是最后一個程序，轉單。
這轉單是根據楊飛云以前的在道觀里面的職務，來安排他在這十方叢林里面做什么事情，最后楊飛云當了一個茶果執事，幫忙管理茶果。
接下來堂主也沒有多言，很快就到了午膳，楊飛云告訴戈廣牧，這道門就算吃飯也是有規矩的。
等到鈴聲響起，楊飛云帶著戈廣牧，到了齋堂前的院子里面，分作兩排站好。
這兩排倒是又要挽臂不動，如同木頭人一樣。
接下來執事去請住持前來用齋，在這個時候，堂主就去廚房里面將事先準備好的供品端出來，一小碗飯，一小碗水，一雙筷子，燃香兩注，放在供盤里面，舉起供盤，和眉毛一樣高，從道士兩排的中間而過，這時候道人才可以松開手臂。
這供品進入齋堂，供奉于靈祖像前，等到這儀式完成之后，兩位經師鳴磬先進，接下來就是住持，侍者，執事，道眾依次進入其中。
這道眾進來也是兩排并進，這左邊的左腳先進，右邊的右腳先進，這兩人必須成為側身相對形，進門后，兩人同時轉身并立，動作一致向上行一躬，這行禮完畢，才能入座。
戈廣牧這是新娘子上花轎，還是頭一遭，自然忙的手忙腳亂。
眾人因為他是新來，倒是沒有指責他，戈廣牧入座之后，這堂頭喊了一聲大眾請齋，全部人都開始用膳了。
戈廣牧看著自己眼前兩個碗，見左邊是飯碗，右邊是菜碗，筷子橫放在兩碗前面的近身處。
用齋開始之后，這有一個行堂在左右巡視，隨時幫他們加添飯菜。
戈廣牧聽楊飛云說過，這吃飯的時候不能隨便交談，碗筷不能弄出聲，更不能隨便起坐。
若是發現飯里面有谷子和從，只能去皮吃了，或者暗中挑出，不能讓他人知道。
這吃的不能太快，也不能太慢。這舉筷放筷，都不能在師長之前。
若是要添加飯菜，看著行堂，然后用筷子指著碗，在碗內畫圈，行堂就知道了。這時候切忌不能高聲互換，或者急躁。
吃完之后，筷子要放在兩碗的中間，等到大家都吃完了，侍者站起來喊：“大眾結齋。”堂頭將供奉的供盤送回去廚房，然后眾人按照進入齋堂的方式退出去。
戈廣牧在楊飛云帶著回到了房間，接下來楊飛云繼續和戈廣牧說著這里面的規矩。
戈廣牧之前，就是任性自然，沒有人能管束的，這突然到了道觀，見觀中這么多規矩，心中有些不厭煩。
楊飛云告訴戈廣牧，戈廣牧這心性就是游冶太久，已經如同脫韁野馬，難以收回，如今他帶戈廣牧到這觀里來，就是希望戈廣牧能夠收斂心猿意馬，等到戈廣牧可以自律之后，他在帶戈廣牧去紅塵走上一遭。
戈廣牧想起往日種種，就是因為沒有人規勸所導致的，如今自己在道觀之中，若是能將心性收回，也是一件好事。
戈廣牧開始在其中嘗試，而楊飛云讓戈廣牧寫了一封信，讓人遞送到張隆慶的店里，讓張隆慶安心。
戈廣牧寫完信，就安心修道，這最開始一兩天，只是覺得渾身不自在，但是這時間長了，戈廣牧反而覺得有一種奇特的感覺。
見戈廣牧這么快就適應了道門生活，楊飛云感嘆，這戈廣牧果然是和道有緣之人，自己這一套下山來，也算是沒有白費。
這時間如水，歲月如煙，這就到了秋天了。
而這一天下午，戈廣牧正在聆聽楊飛云講解道經，一個知客來，說有人找他。
戈廣牧到了客堂之中，見到了自己舅舅張隆慶。
張隆慶見到戈廣牧，不由大喜，連忙走上前來，握著戈廣牧的手，對戈廣牧說：“外甥呀，你，你這是……”
戈廣牧說自己承蒙楊飛云點化，準備潛心修道。
張隆慶本來就是一個燒香拜佛之人，對于這件事倒是沒有多大抵觸，他詢問戈廣牧，這是當了火居道士還是出家道士。
戈廣牧說是火居道士，楊飛云說自己還要高堂要奉養，不適合現在出家，如今在道觀之中，主要是為了收心。
張隆慶聽了之后，見戈廣牧臉上沒有往日那種輕浮之氣，心中不由高興。
他心想自己這個侄兒家大業大，也不用當什么勞什子的官來掙錢養家，如今他這修道來，將家業保住，那么就算出家，也不算什么。
張隆慶詢問他什么時候回家，戈廣牧說自己收心之后，自然會回去，長著三五年，短的話，明年就回去了。
張隆慶點點頭，將戈廣牧談吐和以前有些不同，心想這是一件好事，于是在離開的時候，拜會了這住持，捐獻了五十兩銀子的香火錢。
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