明末之偉大舵手  第515章收編蒙古軍

類別: 歷史 | 架空歷史 | 明末之偉大舵手 | 英聯邦   作者:英聯邦  書名:明末之偉大舵手  更新時間:2020-02-20
 
徐光啟向米禮義使了一個眼色,說道:“總司令,借一步說話。”

米禮義、徐光啟、戚金、許顯純等四人聚在后帳密議,戚金道:“總司令,此事茲事體大,須得慎重。”

徐光啟道:“本官建議答應,不但可以放開手腳,還白得幾萬大軍,何樂而不為?此事依規矩不妥,但事急從權,異日有人追責,本官愿承責!”他為人仁厚,本就不主張大屠殺,為了尋一兩全其美之計,他寧可擔責。

戚金道:“末將附議!”

許顯純道:“末將附議!”

米禮義出來,說道:“本司令可以接受你的歸降,原則上同意你的要求,剿滅卜力兔之后,豐洲灘為你的牧場,但這要稟明圣上,由圣上決定。”

蘇赫巴獸立即道:“義父在上,請受孩兒一拜,孩兒愿世世代代效忠大明,侍俸義父,如有半點叛逆之心,天誅地滅,不得好死!請義父賜名。”

這時代大明軍之中,收養義子,蓄養家丁成風,米大帥收一個義子,并不是什么稀奇事,米大帥這是為了大局才肯這么做的,因為以前許多人要拜他門下,他都拒絕了,現在收一蒙古蠻夷為義子,是為了大局,從大局出發。

米禮義道:“就叫米忠吧?字孝明!為人要忠于大明,效順父母,如果有忤逆之事,本司令定不輕饒!”

蘇赫巴獸磕了三個響頭,大聲道:“義父在上,孩兒謹記。”

米禮義召集了百戶以上的軍官開會議,介紹了這一情況。

會后,他們派出一支軍隊調入軍營北大營,進行戒嚴,負責軍營之外戒嚴的是韓剛的部隊,王威是指揮官之一,負責軍營北門。

毛文龍頗為不快,作為騎軍指揮官,他是強硬派,仇恨卑視外夷,殺光了這些人,輕裝上陣,直攻蒙古大軍主力。

米禮義道:“毛大人,這些人都是騎兵好手,改編之后編入騎兵,由你指揮!”

毛文龍這才轉怒為喜,多了三萬手下,這聽起來不錯。

目前皇家軍,只有兩個鎮的騎兵,分別由他和孔德興指揮,他領導的,全在米禮義部下聽令,孔德興部則分別由他和馬祥麟指揮,多了三萬手下,他們將可以獨立成軍了。

蘇赫巴獸首先將忠于自己,自己部落的人提出來,他將這些人武裝起來,穿上皮甲和武器,組成了一支一千人的親兵團。

蘇赫巴獸上臺,大聲道:“本官就是土爾扈特部蘇赫愛馬克兀魯思蘇赫巴獸!”

他是忽喇忽刺這次領軍前來的十大萬戶長之首,沒有副將之名,卻有副將之實。

許多人看見這么一名大將來了,像是有主心骨一樣,紛紛大叫:“兀魯思救我!”

蘇赫巴獸道:“綽羅斯部的忽喇忽刺拋棄了咱們,他棄我們于不顧像一條狗一樣逃跑了,現在我們成為階下之囚,而他們則是在搶我們的草場、搶我們的女人和牛羊。”

蘇赫巴獸的話,引來了他們極大的憤怒,他們紛紛叫罵。

蘇赫巴獸道:“忽喇忽刺是欺咱們回不去了,隨便的欺壓我們,搶我們的草場和牛羊,我蘇赫巴獸不甘心默默死去,不甘心受人欺負,我決定向大明皇帝陛下效忠,向米禮義總司令效忠,愿意跟我混的,就是我的兄弟,大伙兒吃香喝辣,聽我命令!全體都有,愿意和我混的,一律走向這邊。”

他手向這邊一指,他的親衛隊己豎起了他的旗號,站立在大校場的左邊,他這么一指,大多數人都走到了左邊,愿意跟著他混,這至少比做戰俘,隨時讓人砍了腦袋好。

但是還是有幾百人不肯過來,他們是忽喇忽刺鐵桿死忠份子,是一些貴族、喇嘛、巫師,為首一個人大罵道:“蘇赫巴獸,你不配叫蘇赫巴獸,你投靠敵人,認賊作父,不得好死!”

蘇赫巴獸大手一揮,他的親衛隊立即沖出,他們先是使用弓箭,然后是使用砍刀,大砍大殺,將這幾百人一一殺死,然后砍下腦袋,堆在一起。

蘇赫巴獸厲聲道:“順我者昌,逆我者亡,這就是與我作對的下場,跟著我混,吃香喝辣,與我作對,死路一條!”

眾親兵跪下,大聲道:“我等誓死追隨大人!”他的親兵跪下,其它人也紛紛跪下,有那幾百個人頭在一邊,其它人是學精了,不敢作妖了。

蘇赫巴獸道:“很好!現在咱們投了大明軍,吃糧當兵,終有一天,咱們會打回漠西去找忽喇忽刺報仇雪恨。”

“報仇雪恨!”他的親兵們大聲起勁的叫,眾蒙古兵則是有氣無力的叫著。

米禮義和徐光啟捊須而笑,他們這是仿米柱在貴州成立的水西討逆軍,據說這些水西討逆軍殺起自己人來,更加有效率、更狠,對朝廷來說,這是大好事。

布日固德也偷偷溜來觀看,見到這個結果,十分欣慰,明軍畢竟是禮義之師,文明之師,沒有搞大屠殺,他們不殺衛特拉蒙古人,就不會殺他們這些察哈爾人。

他們現在成立一支蒙古討逆軍,讓蒙古人殺蒙古人,看看效果。

蘇赫巴獸看見震懾了這些人,十分滿意,手下有幾萬兵,才有話語權,他大聲道:“有請大明東北戰區總司令米禮義大帥講話!跪!”他率先跪在米禮義面前,跪在面前,恭聆訓教,他這么一跪,他的親兵跟著跪,蒙古兵們也跟著跪,只有大明官兵們依然站著。

大明皇家軍,甲胄在身,面圣都免跪,代以軍禮。

米禮義道:“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣,爾等既己歸降大明,就應該盡忠職守,不可違反大明律令,不得違反軍法,如有任何違反軍中法令者,莫怪軍法無情!”

“喏!”蘇赫巴獸大聲道,他都叫了,蒙古兵們也跟著大聲叫道,幾萬人大叫,聲勢倒也不小。

蒙古兵既然己歸順,這便發還了他們的衣服和腰帶,至于武器和馬匹,則是要等一等。

自攻破了白城之后,明軍繳獲的武器堆成了山,光是馬匹,破十萬之巨,特別是大破衛特拉部,突入了他們的軍馬場,以前視馬如命的明軍,真心不缺戰馬,如果是拉回大明,能把朝廷樂壞了。

與蘇赫巴獸一伙人歡天喜地像是過節一樣不同,大多數蒙古兵是不高興的,蘇赫巴獸他們謀到了富貴,他們這些當炮灰的,什么時候都是炮灰。

前幾天還你死我活,打生打死,現在則管叫人做爹,這換誰都不好受,他心這當明軍仆從兵的,想有好日子過,這很難。

但是進入了飯堂,排隊吃飯之后,完全打消了他們的不快,牛肉、羊肉、馬肉、米飯、饅頭任吃,首領酋長家都沒有這般吃法。

用蘇赫巴獸的親兵的話:“大明當你兒子養,憑啥不能叫大明一聲爹,你爹過節都沒有讓你這般吃法!”

有人悚然而驚:“明人做人喜歡講規矩,殺頭的會讓他飽食一頓然后砍頭,這叫斷頭飯,這會不會是斷頭飯?后面會不會藏著五百刀斧手!”

親兵大怒:“什么狗屎垃圾?要殺你還賠上一頓飯?校場上那幾百狗頭就是你們的下場。”

這說的也是。

有人則想:“當兵的沒這吃法,金山銀山都得吃窮,也就這一餐的吧?這是拉咱們入伙呢?”

親兵道:“狗東西,疑神疑鬼,不想干就滾,且去皇家軍老爺飯堂瞧瞧!米大帥,帶兵良帥,一向與當兵的同甘共苦,當兵的吃啥,他老人家就吃啥,能在大帥手下當兵,幾世修來,別他媽的不識好歹。”

有人跑去瞧瞧,果然,皇家軍也是這般吃法?這那是當兵,這是當老爺來了。

吃完了飯,蘇赫巴獸就安排人發下誓言了,信佛教的,向佛祖發誓,信薩滿教的,則是向薩滿和以長生天的名義發誓,永遠效忠大明。

如果一開始這么干,肯定會有許多人不干,蒙古兵里,還是有許多硬骨頭的,但是有了這么一頓飽飯打底,早把這些人收住了,爭先恐后發誓,爭取加入明軍。

蒙古人最早信仰薩滿教,后貴族信黃教。

蒙古人最早信仰薩滿教,“祭敖包”就是薩滿教遺跡。敖包就是祭祀大帝、山水而建的石頭堆。

成吉思汗時期,佛教自西藏傳入蒙古。元代蒙古貴族信仰藏傳佛教,而蒙古大眾還是信奉薩滿教。蒙古貴族推崇的紅教,在元末腐敗貪財,寺院戒律廢弛。

十五世紀,西藏佛學大師宗喀巴建立黃教,主張僧侶嚴守戒律。

由于黃教在土爾扈特部和和碩特部是自上而下推行的,所以擔任大喇嘛的是貴族,他們不愿意放棄世俗享受,所以土爾扈特部和和碩特部的部分喇嘛可以照樣娶妻生子,這與藏區不同。

以前林丹是祟紅壓黃的,但是大明大鳥他們什么紅黃之爭,那是高層的事,普通士兵,見廟就拜,對于佛祖,是心存敬畏的,讓他們以佛祖名義發誓,有很大的約束力。

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