明末之偉大舵手  第728章老舊帝國

類別: 歷史 | 架空歷史 | 明末之偉大舵手 | 英聯邦   作者:英聯邦  書名:明末之偉大舵手  更新時間:2021-04-06
 
推薦:巫醫覺醒。

在幾經努力和征戰之后,南洋軍的勢力抵達了印度,踏足了這舉世聞名的富裕之地,佛國之地。

不過在的印度可不是什么佛國之地,而是由回教徒統治的國家,他們的上層建筑是回教徒,底層則是印度教。

印度過于富饒了,引得列國如同覬覦肥肉一般覬覦,西方人東來,先是印度,然后才是華夏,南洋軍當然也不能免俗。

南洋軍勢力向西擴張,立足于果阿,也有了染指印度之力,所以南洋軍蕃理院一二號人物都來了,陪同南洋軍蕃理院院正陳鼎文前來的,除了辛格師二萬人之外,還有南洋軍蕃理院次長周巡。

鼎爺只是只視察,而周巡將會擔任果阿總督一職,負責西方軍區,因為果阿處位南洋軍統治地域最西部,他們在此成立西部軍區,總督周巡、司令辛格,這么高的配置,是因為他們必須把這里打造成為對抗西夷人的前線基地,也要打造成為染指印度的基地。

南洋軍在印度洋地區的勢力,比之葡萄牙人和荷蘭人的勢力,只強不弱,他們并不滿足于只是占領幾個貿易點,而是希望可以攻占更多的地方,控制更多的地盤,這才有周巡這位大佬出巡地方,也只有周巡這種級別的大佬,才可以協調海軍,讓海陸配合,發揮更大的效力,占領更多的地方,獲得更多的好處。

米柱一開始的計劃之中,真的沒有打次大陸的主意,他的目標是澳州,自始而終,只是澳洲,距他們最近又未經開發且資源豐富的大陸,只有澳洲了。

至于印度,那是可以和大明相提并論的巨型帝國,蘇丹為皇帝,這是處于上升和和擴張期,他們不找南洋軍的麻煩就偷笑了。

不過米柱也料想不到,他們會發展得這么快,成績這么驕人,迅速控制馬六甲海峽,橫掃東南亞,在窮追敵寇的情況下,他們突飆猛進,攻陷了科倫坡和果阿,在理論上具備了染指次大陸的實力。

即使他們不染指和干活次大陸,他們也可以像葡萄牙人一樣,控制了幾個地方,獲得貿易特權,然后在這個國家上大做貿易,像是粘附在這國家身上的吸血鬼,吸取他們的鮮血和養份。

任何一樣的營生都是油水十足的,用民間的話,這就是潑天的富貴,在米柱己在猶豫,蕃理院己經鼓噪起來,叫囂攻占印度,統一南亞的口號。

蕃理院十二位部長共同的簽署了一份絕密備忘錄,這是只有部長、軍隊中師級指揮官才有資格閱讀的資料。報告指出:“欲稱霸東方,必先控制馬六甲,欲稱霸世界,必先控制印度,以南洋軍的地緣,缺乏縱深,也意味著任何一個海上強權,可以對他們進行全面的攻擊,印度在手,才能背靠大陸,抵御來自海洋的攻擊。”

這是重大的戰略調整,米柱未免有些猶豫不決,李暮問道:“夫君與本宮,與有婚約,為什么還是迎娶了張嫣?”

米柱道:“在談國家大事,何必吃醋?”

李暮還是堅持的問:“為什么?”

米柱道:“如此漂亮女人,豈有不追求之理?難道讓之便宜別人?”

李暮道:“家事尚且如此?國事不也一樣?印度不是大明,你可是與印度皇帝沒有交情,沒有什么約定吧?”

米柱道:“沒有。”

李暮道:“這不就結了?”

李暮之野心,比之米柱,更加的瘋狂,如果他有米柱這般強大的軍力,即使不向大明下手,也會直接的攻下越南、老撾、柬埔寨等藩國。

米柱則在權衡此事之得失,好生猶豫不決,這意味著他們戰略方向的調整,他們沒有能力同時對澳洲開發和征伐印度,必須有所取舍,最少有輕重之分,這是真正的戰略大事,牽涉著許多的調整。

南洋軍底子太薄弱了,穩打穩扎,逐步南進才是老成穩妥之舉,他們如果在印度征伐失敗,這將意味著空前的失敗,甚至會令他們陷入崩潰的局面,這種局面,不是米柱想見和害怕的,所以米柱十分猶豫不安,難以下決定。

印度,舉世聞名的古國、富裕肥沃的佛國之地,在歷史上,華夏對印度的稱呼幾經改變。西漢譯為羌獨,東漢稱它為天竺。唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱,放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱,而根據當地發音,稱做印度,印度人自稱婆羅多。

古代印度,乃是神奇之地和佛祖誕生之地,在幅員遼闊的南亞次大陸,曾在數百年間一直處于四分五裂狀態。

孔雀王朝曾經統一過印度,并產生了古代世界的偉大統治者之一,即著名的阿育王,公元前二世紀孔雀王朝解體后,印度分裂成不計其數的小邦國。許多地方權貴對眾多大小不等的中小王國行使著不同程度的控制權。富有野心的統治者們時不時會試圖鞏固他們的領土,建立一個遼闊而強大的國家,但他們的努力總是以失敗告終。

一個最好的例子便是笈多帝國,該帝國在四世紀和五世紀一度很繁榮,后來崩潰了。

1482年一個叫巴布爾的孩子出生于中亞帖木兒帝國的蒙古貴族家庭,父親是突厥化的蒙古乞顏·巴爾拉斯部帖木兒汗后裔,母親則是成吉思汗的嫡系后裔,他父親的小汗國在察合臺汗的保護下維持統治。

四十三年后,巴布爾幾經征戰,攻陷了繼孔雀王朝后相隔兩千年再次統一印度,建立了莫臥兒帝國。到巴布爾的孫子阿克巴三代人統治時期,莫臥兒帝國版圖北起中亞,南達德干高原,東西都達到海濱,幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地,是印度史上空前強盛的時期。

阿克巴乃莫臥兒帝國第三代君主,1556年,胡馬雍去世后,阿克巴繼承皇位,并開始在巴布爾奠定的基礎上建立一個龐大的帝國。阿克巴是一個復雜的人。他堅強勇敢,富有膽識,這些特點使他備受那些統治印度社會的軍事首領們的愛戴。他還擁有出色的領導能力,這使人對他忠心耿耿。他非常聰慧,尊重知識。

在其統治后期,他的宮廷成為各類知識分子的聚集地。雖然阿克巴熱愛學習,極其重視書本,但非常令人奇怪的是,他自己卻是一個文盲,這在世界統治者中是獨一無二的。然而,他搜集了很多藏書,并且成為一個偉大的藝術贊助人。1605年他去世時,阿克巴的成功已為他贏得“大莫臥兒”的稱號。

現在的皇帝是查罕杰,1605年登位,己當了十九年的皇帝。

現在的莫臥兒王朝,正是上升期,基本的完成了對印度的統一,這統一是印度土地之上,繼孔雀王朝之后的第二次統一,對印度人來說,可惜的是由完成,而不是佛教徒。

查罕杰是一位殘暴荒淫的皇帝,喜歡喝酒,但他也很有文化素養,是一位有名的藝術贊助人,特別是對繪畫大力資助,查罕杰對統治臣民沒有多少自己的思想,他繼續執行他父親的基本政策,包括擴張帝國領土。他于1614年征服了梅瓦爾要塞,于1620年征服了坎格拉,于1616年攻占了德干地區的艾哈邁德訥格爾王國一半的領土。

查罕杰統治期間,莫臥兒帝國的弱點還沒有明顯顯現出來。查罕杰鞏固了他對印度北部的控制,并從南方的艾哈邁德訥格爾王國那里奪得了領土。總體上來說,他是在和平年代實行統治的,并且與他的父親一樣,他也提倡宗教共存。或許是遵從他的拉其普特母親的傳統,他也慶祝印度教的重大節日。

查罕杰也鼓勵藝術家進行試驗,于是產生了莫臥兒風格的繪畫。與總體上的莫臥兒文化相似,這種繪畫融合了不同傳統,包括印度繪畫的自然主義和歐洲繪畫的明暗技法。莫臥兒繪畫是美術中一種偉大的傳統畫派,為后世樹立了典范,印度繪畫都沿襲這一風格。

但是在兩年前,波斯占領了邊境城市他們坎大哈,此后查罕杰再未從這場打擊中恢復過來,隨后,他的兒子沙.賈汗發動了叛亂,更加讓查罕杰焦爛額。

這也他印度號稱強大,卻是無力干涉南洋軍,坐山觀兩虎相斗,卻是無力從中取利,因為北方的波斯和兒子的叛亂,牽涉了他太多太多的精力,讓他坐失良機,當他勉強的鎮壓住了兒子的叛亂,形勢開始好轉,但是他己失去良機,南洋軍完成了對果阿的控制。

而且南洋軍蕃理院的次官周巡也來了,出任西部軍區總督,這也是南洋軍眾多地方之中唯一的擁有總督的軍區,其用意十分明顯。

莫臥兒王朝比葡萄牙人進入的時間還晚上十五年,可以說葡萄牙人才是先行者,但是自從莫臥兒一統印度次大陸之后,他們一直有一種偉大的便命感,要趕走外國人,一統印度。

推薦:巫醫覺醒。

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