就在這樣的目光中，鐘靈站起了身。
沒有任何慌張，鐘靈開口便背誦道：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁（xian）狁之故。不遑啟居，玁狁之故。”
“采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止……”
無任何生澀停頓感，抑揚頓挫的清亮聲，響徹整間學堂。
本來等著看鐘書毓出丑的眾學子，瞬間睜大了眼睛，一臉驚愕的看著鐘書毓。
臺上，林文廷看著流利而背的鐘書毓也有些意外。
因為他很清楚，鐘書毓的四書五經內容學得并不牢固，記得也不牢固。
以前抽查到鐘書毓的時侯，提前一天告之鐘書毓要背什么，鐘書毓還能背上來，一旦不說，這種隨機抽查的節選，鐘書毓沒有一次能順利背好。
可謂是忘性極大！！
這次居然背上了。
可能這次是他運氣好，正好復習過這一節。
這么想著，待鐘靈背誦完，林文廷盯著他便問道：“這詩創作于哪一朝，釋義，表達的是什么意思？”
這也是鐘書毓的弱點，背其形不知其意。
鐘靈對上林先生的目光，平穩的開口道：“此詩創作于西周時代，是一首戎卒返鄉詩，全詩六章，每章八句，以一個戍卒的口吻，表達了參加周王朝對玁狁戰爭的苦惱，前五節著重表達戍邊征戰生活的艱苦……”
這對鐘靈真的不難。
四書五經中，她的優勢就是詩經。
因為這是她在現代通讀過的，而她的記憶力向來很好，并不會輕易就忘掉自己學過的東西，且昨晚她也特意復習過。
隨著鐘靈的流暢回答，眾人的表情越發驚愕。
解釋得沒有錯就罷了，而且釋得相當之好。
要知道詩歌的意思雖然總結起來都是一個意思，但是每個人歸攏的說辭卻是不一樣的，有的說辭說是要高明些。
如他這樣的說辭他還是頭一個。
林文廷聽完鐘書毓的回答，沒說好或不好。
他神色不動看著這少年，繼續問道：“子曰：道之不行也，我知之矣，知者過之；愚者不及也……”
說到這里林文廷停頓下來，明顯就是要鐘靈接下句了。
這幾句話正出自鐘靈前幾天才背下來的中庸。
鐘靈毫無滯澀地接著道：“道之不明也，我知之矣。賢者過之；不肖者不及也……”
林文廷又道：“康誥曰：“克明德”太甲曰：“顧諟天之明命。”
赫然是從中庸跳到了大學。
這要不是熟記了，很容易就被打斷思絡，接不上話來了。
鐘靈卻是沒有，她幾乎是立時就接著回：“帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新……”
林文廷目光一閃，繼續道：“子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”
一下又從大學跳到論語。
鐘靈仍然沒有被問到，她回：“子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異……”
林文廷猝然提高聲音打斷鐘靈，沒讓她說完，就又問道：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎？”
赫然又是跳到了孟子。
