這種東西，最早收藏的還是在國外，畢竟國內大肆收藏子彈殼，也會引來不必要的麻煩，鬼知道你是不是為了重做子彈？
不是開玩笑，真有人是這么干的，回收子彈殼，然后做成新的子彈。
實際上，最開始這么做的，還是我們解放軍。
戰爭年代，由于原材料的饋乏，且當時主要的步槍子彈彈殼，是由黃銅制作的包括炮彈殼也是黃銅制作的，黃銅是非常寶貴的金屬，是戰爭不可或缺的物資，所以我軍對黃銅制作的彈殼，基本上都是回收的，待戰斗結束或是戰斗間歇，戰場上短暫停戰時，就抓緊揀彈殼，并有專門負責后勤的人員保管。
黃銅制作的彈殼，原則上可以回收利用，換底火、加火藥、裝彈頭，就又成了一顆子彈。
但是，這種回收再利用的子彈，會增加不良率，最常見的是臭彈，或者延遲發火，且精度會受到嚴重影響。
彈殼回收的過程有磕碰有變形，所以一般不重復使用，只有抗戰時期我軍兵工廠，才會重復使用黃銅彈殼。
“你們得到的這些子彈殼，并不稀有，不值錢。哪怕是回收人員，估計也很少能看上。”胡楊忍不住說他們。
華仔驚奇：“子彈殼還有稀有不稀有這種說法嗎？”
其他人也是一臉好奇。
胡楊也就多說兩句：“怎么會沒有？一些子彈是專門為某些槍支特制的，自然也就稀有一點，收藏的人也就多，更值錢。
而你們這種，含銅量很少，屬于鋼制刷漆彈殼。
鋼彈殼易生銹，且物理延展性較差顯得特別硬，對槍膛有磨損，所以不適合復裝，揀回去的鋼制彈殼，只是回收當廢物處理。”
“也就是說，我和華兄弟買到的是廢品？”齊宏業忍不住自行補充。
胡楊兩手一攤：“你們要這么想，我也沒辦法。不過，也確實如此。要是我，就算買，也是買子彈殼工藝品，而不是這些單純的子彈殼。”
他解釋，子彈殼工藝品在國內外都屬稀缺品種。其制作原材料子彈殼的特殊性決定了能規模量產此種工藝品的廠家寥寥無幾，多為小作坊式生產。
這種工藝品不僅能作為饋贈禮品、居家擺件、觀賞收藏及兒童玩具，而且還有很強的軍旅紀念意義。是市場上炙手可熱，不可多得又極具創意的特色工藝品。
華仔和齊宏業兩臉的無語，剛剛還覺得，子彈殼在國內也不多見，以為自己弄到寶貝了。沒想到，在胡哥看來，和垃圾差不多。
“我們以為都是銅做的。”齊宏業忽然覺得手里的子彈殼不香了。他并不知道，在國內，很多子彈殼都是鋼制的，和國外不一樣。
只有柰子和葉梅偷笑。
葉梅在暗想：這個世界，真的什么都有人收藏。看這些子彈殼吧！這兩個男生剛才一臉興奮的樣子，就知道很有市場。
其實，子彈、槍支這些的收藏，國外很興盛，一些特制的老槍支，甚至成了某些人的心頭好，愿意花大價錢求購。
文廟的古玩市場，也并非全是賣古董、工藝品的，還有賣藝的。
前方，就有個老人，正在給大家表演中國傳統的魔術，不過，愿意捧場的卻沒有幾個人。
不是魔術不受歡迎，即便是年輕人也喜歡。可在很多人看來，魔術表演還是看年輕人表演外來的魔術更酷一點，而不是這些老到掉牙的魔術。
“以前在網上看過，這叫什么仙人摘豆。”齊宏業說道。
仙人摘豆是中國傳統魔術，由宋代的幻術“泥丸“衍化而成。表演者把幾個豆放在一個碗中扣住，他可以隨意的把里面的豆轉移到其它的碗里，或者放入更多的豆。
只見老人表演得很嫻熟，幾個小球在兩三個碗里隨意變動。
直播間的觀眾們也在討論：
“相比國外的一些魔術，國內傳統的，好像是沒什么看頭。”
“道具少，而且不夠驚艷。不像國外的那些肢解大活人等，博取眼球。”
“你們就是覺得國外的香，有什么辦法？”
“魔術好像都是外面傳進來的吧？看西游記，古代西域傳進來的。”
胡楊也注意到直播間的動靜，見大家在討論魔術的起源地，也就說道：“我國也是魔術的起源地之一，不過以前叫幻術之類。魔術這個詞，確實是外來的。
而且，剛剛那位兄弟也沒說錯。在古代，甚至追溯到漢朝，就有來自西域的魔術表演。是我國對外文化交流活動中開展得最早的領域之一。
只能說，漢朝確實是我國古代的巔峰皇朝之一。那時候開始，我國開始進入世界中心的角色，很多文化都以進入大漢為榮。”
隋唐時期，和日本、印度等國的魔術交流就更多了，南宋、明、清時代，以“藏挾“見長的古彩戲法，以及《神仙幻術》、《鵝幻匯編》等魔術專著，對日本及西方的魔術發展起到了積極作用。
我們現在看到的現代魔術，其實是幾個國家魔術交流之后的產物，并不能說是某個國家發明的。
真正保留著原汁原味的魔術，可能也就只有中國和印度。
“好！”柰子叫了一聲好，然后就送上一百元捧場費。
老人驚了一下，剛剛還在嘆：現在混吃越來越難了。他們這些江湖耍雜的人，越來越沒有人欣賞了。
沒想到，這么快就有人打賞一百元，已經好久沒有收到這么大的一筆打賞。平時，別人也就是幾塊錢扔下來。
見柰子一個日本人，都這么支持中國的傳統雜技，胡楊等人也沒道理不支持。
于是，就連一向看錢比較重的葉梅，也拿出五十元，胡楊給得最多，錢包的現金都給出去。
老人驚呆，這一會就收到了上千元。
“多謝，多謝！老漢給你們表演個絕技吧！”
