奧斯卡也有所謂的政治正確。
古語有云：上兵伐謀，攻心為上。
真正的高人都玩洗腦的。
好萊塢有個詞叫racelessness，翻譯成中文叫族群性的消解，越來越多出現多元族群，非洲裔、亞裔、墨西哥裔、意大利裔很多的多元族群人種，電影里跟一家人一樣，互幫互助相親相愛一家人。
不是有句話說，越缺什么，越吆喝什么，推崇什么代表缺乏什么，先占據道德制高點再說。
上世紀60年代經歷的婦女解放運動、黑人運動，使得文化左派精英覺得在電影里表現對女性、黑人、少數族裔等弱勢群體權益的尊重和保護，是美國社會制度的進步優越的體現。
但是始終有種族歧視和性別歧視的現象，已經成為嚴重的社會問題。所以電影里表現的美式價值觀是掩飾美國社會分化、種族性別不平等的遮羞布。
深層次來說，現在處于一個下行周期，內部社會問題很多，加上全世界的反美浪潮，作為國家文化精英聚集、文化價值觀輸出的好萊塢也只能避重就輕很多問題。
即要維護美國形象，美國形象必須高大上，又要敢于自黑，拍很多揭露自己政府黑暗的電影。
總得當老百姓的代言人對不對？
老百姓罵完了，就繼續老實干活該干什么就干什么了。
這才叫統一戰線！
所以奧斯卡扮演著對內撫慰普通民眾，向他們表明，咱們都是一伙的，我理解你們，但是你們不要鬧事，乖乖看電影就好。
這就是文化維穩，而且還賺了錢，一舉好幾得。
反對一切恐怖主義，反恐的電影會受到青睞。
反對種族、性別、性取向等各種不平等歧視，如同性題材電影，無差別愛情，認為所有人生而平等，愛是一切的基礎！
什么大愛小愛、真實虛擬的愛、跨性別的愛、跨種族的愛、跨時空的愛、愛與恨的轉化、變態的愛、人與神之愛。
《斷背山》、《月光男孩》，甚至《水形物語》……
捍衛正義，追求正義、不畏強權、自由、不屈不撓的大無畏精神。《聚焦》、《勇敢的心》、《辛德勒名單》、《與狼共舞》、《角斗士》……
體現女性權益的電影，女性自強自愛對抗強大勢力的電影，比如《三塊牌》。
種族歧視，比如《逃出絕命鎮》。
跟政府對著干，揭示政府陰謀，政府監視，華爾街陰謀。
對命運的不甘與抗爭，追求自由、宣揚個人自由、公義、遵從自己內心。《貧民窟的百萬富翁》、《百萬美元寶貝》……
越沉重越好，滿臉寫著慘，最好是在戰亂國家，最好是殘障人士、磨難重重性格扭曲復雜的邊緣底層個體，對壓抑人性的反抗。
比如《血戰鋼鋸嶺》、《薩利機長》……
萬事俱備，砸錢給所謂的游說政策lobby，就是組建公關團隊找評委來說服各種買通。
說白了屬于合法化的受賄，和貪污受賄權錢交易沒什么區別。
所謂的六千多奧斯卡評委，絕大部分是根本不會細細審片，也根本不管電影藝術不藝術，無非哪家公司公關得力出錢多，他們就投哪家的票。
聽說六大每年花在向奧斯卡評委身上的總額超過30億美金，哪家給的錢到位，哪家公關得體，哪家伺候得舒服，就讓哪家獲獎。
舉辦各類私人放映會，招待資深電影媒體人，舉辦各種晚宴……
當年《霸王別姬》入圍奧斯卡最佳外語片之后，程凱歌自以為十拿九穩，也不吭氣，也不宣傳，也不公關，美國媒體和奧斯卡評委覺得自己被忽視怠慢了，華夏人怎么這么不懂事！
我就不頒發給你，就頒發給一個西班牙艷情片來氣你！
李安共獲得三座奧斯卡金像獎、五座英國電影學院獎、四座金球獎、兩座威尼斯電影節金獅獎以及兩座柏林電影節金熊獎。
《臥虎藏龍》中，拿一個傳統故事說普世價值，用武俠的外套，內核基本上是外國人的思想價值觀。
《斷背山》中，隱喻每個人心里，都有一座無法放下，也回不去的的深山。
《少年派的奇幻漂流》中，拿一個印度故事說人在絕境下的生存與信仰。
《藝伎回憶錄》中，講大時代背景下女主人公拼命掙扎、歷盡榮辱的人生經歷。
從最早討論家庭倫理，到后面討論社會、信仰。他是跟著時代變化而變化的，而每一次的變，都抓得住本質。每部電影都是一個突破，從來都不自我復制。
要說文藝片，
只服老李！
相比較老謀子重金打造的《金陵十三釵》，表達的還是傳統價值觀中對風塵女子居高臨下的悲憫和不得已的接納。
但是老美價值觀認為人人平等，對弱勢群體有終極文人關懷，與奧斯卡的左派白人評委的基準南轅北轍，這么可能得獎？
所以丁誠的戰略變成：先增加影響力，成為頂尖票房靈藥，變成所有投資方趨之若鶩的香餑餑。
然后在尋找好劇本，作品還是其次，主要是公共手段，時機成熟大不了用錢砸，就不信學院派那些大老爺們真是鐵板一塊？
當然需要走的路還長，畢竟是好萊塢，世界電影之都，老美的一畝三分地，步步為營才是王道。
“導演必須見我？”丁誠看著瑤仔問道：“上次沒有回絕他？”
“回了！”瑤仔無奈道：“查理很堅持，幾次打電話要求見面，所以……”
丁誠點點頭，疾速備戰是第三部，前兩部是基努里維斯一路從頭打到尾，票房還不錯，直到現在還流傳一句話：
好萊塢四個不能惹，
基努里維斯的狗，
杰森斯坦森的快遞，
丹澤爾華盛頓的朋友，
連姆尼森的家人！
誰碰誰死！
