成功占據血族據點后，白浪徹底改了注意，決定放棄主線、分支任務，一門心思投入到擴大‘治愈教會’規模中。趕在回歸前，盡可能多的收集信仰，培育沉睡中的‘圖騰之靈’。
信仰武裝固然珍貴，但使用與保養同樣苛刻。必須不斷的‘血祭信仰’，才能維持運轉、溫養、以及變強。
單純血祭是邪道，只能維持它的基礎活性，激活最基本功能，不可長久；唯有大量信徒膜拜祭祀，獲得足夠的‘信仰之力’，才能讓‘圖騰之靈’不斷成長變強，才是王道。
‘信徒’與‘崇拜’才是核心。
并且，圖騰柱一旦突破某個關卡，誕生出‘神靈（圖騰靈）’。就需要長期維持信眾基礎，提供穩定的‘信仰’來源，否則還有跌落的風險。
所以玩得起‘信仰’的契約者，無一不是大人物、土豪、強者、高階。必然有穩定的‘信仰輸出源頭’，或是大教派骨干高層，或是小教會首腦。
而白浪孤家寡人一個萌新，居無定所，長期在小貓人家中蹭飯求投食；在索摩戈沒有資產，剛辦理完戶籍；游走于不同的任務世界，刀頭舔血；因為八婆血統的存在，又注定不可能加入任何教會污染靈魂；在主世界貿然傳教，搞安利黑窩點，怕不是會被police叔叔給打死？
那么他哪來穩定的‘信仰之力’來源？冇！
（八婆血統拒絕白浪信仰神靈，會污染他的靈魂純凈度。但八婆血統非常樂意主動污染其他‘幼生神靈胚胎’，擴大自己的業務范圍。荊棘就是她從‘圣騎士信仰體系’中搶過來的。）
現在，一個機會擺在面前。控制了這批血族，就能順理成章接收血螺教會在附近村莊發展的‘信仰教區’。這里已經開發成熟，可以鳩占鵲巢，直接收割平民信仰，賺一票大的趕緊跑，絕對超刺激，以后再難有類似機會。
如今血族忙著和狼人撕B，主力撤退，空出眾多村莊鞭長莫及。白浪手下的血族，不少都熟悉相關業務，完全可以冒充‘血螺分支’，卷一筆信仰儲備起來。
到時無論拿來做‘圖騰之靈’的口糧，還是用來驅動‘圖騰柱’基礎能量，都好過空守一個‘十字架’難以發揮利用。
于是他說干就干，任命‘七代目富貴丸’為治愈教會第一任大主教，虔誠度最高的一批血族為骨干，展開了轟轟烈烈的‘傳教活動’。
白浪也親自投身一線，深入基層，學習、吸收、積攢相關經驗，為自己未來的‘信仰圖騰培養’做累積。
在此期間，他再度聯絡裘老頭，將3300的劃水費用砍到2000余燼，并附帶一份價值未知的‘超級戰士計劃申請書（第三研究所）’，交換到了‘最低通關保障’，穩過本次任務。
而軍營那邊，曾曇花一現的戰地醫生新秀‘奧特蘭德’，也悄然隱退。據說他是被一塊飛射的榴彈片擊中膝蓋，當場就跪了，火速被安排了截肢手術。
再加上他稀缺受保護人才的身份，被送回了大后方養病，還因此獲得三等功。令無數迷戀他胸大肌的小護士唏噓不已。
這個故事告訴我們一個做人道理：截人肢者人恒截之。因之，做人留一線，日后好相見。
奧特蘭退場后，白浪在‘富貴丸’指點下，吞并著血螺的‘信眾資源’。這些飽經戰火摧殘，內心惶恐、缺乏安全感的村民們，立刻投入‘治愈教會’的懷抱。
比起‘血螺教會’亂七八糟的邪神崇拜內容，計都女神所領導的‘治愈教會’更受平民歡迎，這是一個現代化的醫學教派，倡導‘眾生平等，皆有原罪，無私奉獻自身血液，從中獲得功德清洗罪孽，相互幫助救死扶傷，挽救他人生命，獲得福報，虔誠者升入神國，無罪之魂投胎轉生。’充滿了人道主義精神，與人文主義關懷。
而白浪親自編寫的《造血干細胞福音書》中，更包含了各種醫學常識、急救知識。常常誦讀，遠離病魔，身體健康，闔家歡樂，益壽延年……飯前洗手便后漱口，大姨媽請多喝熱水，放血療法益壽延年等真理。
比起那些忽悠人的心靈雞湯，這才是實打實的真才實學，提高了村民生活品質。
不僅如此，白浪還經常親自出馬，專家坐診，血療下鄉，深入基層，現身說法……施展‘血療神術’現場救人，展現神跡，為‘計都’吸粉。
比起普遍不怎么信任尊敬神靈的血族，邊境的農民們更加虔誠。在親眼目睹白浪多次‘扳手正骨、螺絲刀穿腦救人、放血療法起死回生……’后，紛紛倒戈加入‘治愈教會’。
至于一小部分年事已高頑固不化的血螺教死忠，在白浪搬出‘免費派發雞蛋’這個大殺器后，也紛紛給跪了，口中高呼：“無償獻血，人人有責。何以解憂？唯有血療！”踴躍排隊領獎。
畏懼死亡，是所有生物的天性。而‘治愈教會’能消除病魔，起死回生，血療延壽……恰恰拿捏住了所有生物的弱點。
傳教過程中，白浪唯一可惜后悔的，就是他年少輕狂不知學習的重要性，居然不懂得傳钅肖洗腦套路。這次任務結束回歸索摩戈后，必須報一個相關培訓班，潛入窩點中，好好學習一下先進的傳教知識。
也不知道‘索摩戈星’有沒有北派黑窩點？他根據契約者的工作性質推斷，每個任務世界恐怕都待不長久。那么潛移默化潤物細無聲，但需要時間的南派，顯然不適合自己；簡單粗暴快速高效的‘北派’，無疑是最佳選擇！
隨著一批批信仰被收割，‘命運十字架’儲備了‘信仰之力’，展現出種種功能。那個沉睡的‘靈’在吸收信仰后，也有了反應。
他每天會獻祭幾只‘黑色荊棘娘’來喂養‘靈’，打算把‘靈’培養成‘計都’。八婆血統非但沒有警告，反而樂見其成。
準確講，白浪懷疑亞人血統在不斷用‘黑色幽靈’自帶的信息，一次次覆蓋這個純凈的‘靈’，進行一種另類的奪舍。
自從插手‘能力欄’后，八婆又將魔爪伸向他的高端裝備，血統欄衍生的‘IBM粒子’已經接管了‘信仰之力’。同時，他口胡的‘無償獻血’教義，在眾多信徒的禱告下，形成一道規則之力，被‘血療能力欄’接管。
凡‘治愈教會’信徒主動無償奉獻的‘血液’，歸屬權將轉移給‘圖騰柱’，被判定為白浪‘血療能力’認可的施法資源。
這些‘鮮血資源’并不能為他補充血條，但可以代替他的血條，為其他人進行‘血療’，這讓浪擺脫了割腕與獻祭富貴丸的尷尬處境。成為真正的批量性奶媽。（能打、能抗、能耐、能釋放神術……）
但十字架也有不足，它的本質是一個‘圖騰柱’，雖然孕育出‘靈’，但受到實體的限制。停留在原始的‘部落崇拜’程度上，這是先天根基缺陷，也是‘薩滿部落老巫醫’的格局上限。
白浪前前前前世，在地球生活時，見識過‘佛道綠基’等各種教派，在全球擁有大量連鎖店，也知曉他們的運作模式，但自己做不到。
他只有一個‘圖騰柱信仰基站’接受膜拜，信仰WiFi覆蓋面積內，才能建立信仰線。脫離圖騰柱信號范圍外，是無法接受的。圖騰模式，大幅度限制了‘信仰愿力’的產出。
硬說‘圖騰柱’是神靈也沒錯，但只能停留在‘土地城隍、淫祠邪廟、霓虹八百萬神’的程度。可以建立局部地區的‘神社’，但無法開辦覆蓋全球的‘連鎖店’。
談這些太過遙遠，有些不切實際。連‘圖騰之靈’都沒催發的白浪，每天帶著一幫血族馬仔，游走在各個村落之間。
他將‘十字架’存入私人空間中，堅持血療下鄉、巡回演出、派發雞蛋，在每個村落收割信仰。耐心傳播《造血干細胞福音》，為鄉民們解釋誰是造血？誰又是細胞？通俗易懂、簡單有趣、寓教于樂，喜聞樂見。
