我的美利堅  第六百五十九章 經營領地

類別: 歷史 | 外國歷史 | 我的美利堅 | 青山鐵杉   作者:青山鐵杉  書名:我的美利堅  更新時間:2021-04-01
 
“我對德皇陛下,真是一片忠心啊。”捧著電報的謝菲爾德,開啟嘲諷連自己也不放過。對德國人來說,主動愿意在巴格達鐵路計劃上幫忙,毫無疑問是睡覺有人送枕頭。

可一旦計劃開始,似乎謝菲爾德也會面臨隨之而來的風險。畢竟大英帝國對德意志帝國可能沒辦法,但惡心惡心一個商人,還是不成問題的。

對此也不是沒有人表示疑慮,二十世紀初的大英帝國舔狗如此之多,連合眾國內部都到處都是,見到英國人先怯場非常正常。

但奴隸主還是覺得,沒有必要懼怕英國人。原因就是他本人是合眾國的公民,英國和德國開戰,英國的殖民地可能竭盡全力,這都沒說的,血濃于水。但英國要是教育教育合眾國么,不說英屬殖民地不會支持,但像是加拿大、澳大利亞這些地方,可能就會出現一定程度上的反感,英國調動殖民地的力量會打一個折扣。

要不說異端比異教徒更可恨呢,異教徒是單純的敵人,異端是了解你的敵人。了解你就有恃無恐,覺得可以在適當的界限當中,不把你當回事。

現在謝菲爾德就是這種心理,超出英國人忍耐接線之外的事一件不做,在這個范圍之內,比德國人的膽子都大。

船上中東的阿拉伯長袍,奴隸主就去科威特城閑逛去了,隨著強大資金的注入,科威特城日漸繁華,雖說還比不上兩河流域的重鎮巴士拉,卻已經有了后來居上的趨勢。街邊小販為數不少,謝菲爾德不說話,完全就是一個普通的阿拉伯青年。

對自己老板如此的不拘小節,就連周圍的保鏢也無話可說,只能換上阿拉伯長袍,跟著出來閑逛,放棄了現代裝扮。

“別一個個哭喪著臉,不同環境有著不同的裝束肯定是有道理的,本地人生活在這里幾千年,知道如何穿著對身體最好。”謝菲爾德開口教育著保鏢們,他本人都沒說什么,一群打工的還不樂意了。

這個季節在中東世界熱級的邊上,還想一身黑西裝到處走,不如直接誰烤箱里面。

進入到了一片社區,謝菲爾德明顯感覺這里的環境出現了變化,眼見一個包著頭,帶著手鐲的男人一愣,馬上就退出來打道回府,還不忘記抱怨道,“直接回去,科威特城的錫克教社區是什么時候出現的?你怎么沒有告訴我一聲。”

“老板,召集雇傭軍的時候,我們就招募了這些人。之前我們也是看到他們為英國人服務,非常聽話?有什么不對的地方。”布朗有些驚訝,這有什么問題。

“問題就是我們不應該穿著阿拉伯長袍,來到錫克人的社區。”回到宮殿之后,謝菲爾德脫掉長袍,聽見他的聲音,娜塔莉亞從側門出來,三下兩下幫著自己的男人換上衣服,詢問道,“這么快就回來了?”

聽了謝菲爾德的話,娜塔莉亞不由得莞爾一笑,“一群印度人把你嚇到了?你不是一提起來印度就皺眉頭嘛。”奴隸主這種大嘴巴天天合不上,導致娜塔莉亞也被動接受了一些種姓制度的知識。

“錫克人可和一般的印度人不一樣。他們是人人平等的社會,沒有種姓制度。”謝菲爾德把娜塔莉亞手中的扇子搶了過來自顧自的扇了扇。

錫克人抱著頭巾,因為是軍隊當中的主要兵員,很長時間內代表了印度的形象。

印度教的種姓制度不是沒有印度人反對,最近一次的大規模反對當中,就造成了錫克教的誕生,后來錫克教演變成了一個軍事集團,將所有信奉錫克教的人包括在內。所有男性名字全部加上辛格、所有女性都叫考爾,種姓制度名字就有很大的作用,錫克教將所有教徒改成一個名字。

“這么說錫克人應該很好接觸,怪不得英國人喜歡用他們。”娜塔莉亞沒想到印度還有一個主張人人平等的宗教,不由得有些贊賞道,“你怎么跑回來了。”

“這個宗教的教義,一半和印度教反著來,一半和和平教徒反著來。我穿著阿拉伯長袍出去,碰見他們當然要小心點,萬一某個混蛋腦子一熱呢。不說了,還有你不要看錫克人人人平等,只要想要維持一個落后的狀態,辦法有的是。”感覺清涼了許多的謝菲爾德,又把扇子還給了毛妹。

錫克教出現拯救了不少反對種姓制度的印度人,但人口絕對多數的印度人還是有辦法對付人口不多的錫克人。奴隸主就知道后世的印度國內,全體錫克人都默認是剎帝利階層。正好錫克人又投軍的傳統,于是反對種姓制度的錫克教,被收買成了特權階級。

這個代價非常大,要知道錫克人的人口有兩千多萬,印度國內憑空就出現了一個兩千多萬人的高等民族。印度的婆羅門總人口也就是兩千萬左右,錫克教人人平等的初衷,最終還是被印度教化解了,在被默認為剎帝利階層之后,錫克教也不再大力發展教徒,想要入錫克教的人起步必須是剎帝利。

“布朗,我的領地不能在進入錫克人了,當然現在已經形成的社區,我們也不會趕他們走。這些各種各樣的宗教真是令人心煩。”謝菲爾德馬上告訴平時在這里經營的部下,別讓本來就很復雜的中東宗教問題變得更加復雜。

“我寧可我領地的人都信唯物主義者,至少我從來沒聽說過唯物主義者,會因為吃什么不吃什么,和任何一個宗教的人打起來。”

把科威特的錫克教來源截斷,謝菲爾德的主要目的還是不太相信這個族群,錫克教在英國殖民軍當中有著重要地位,萬一哪一天在科威特起了沖突,錫克教社區別成了帶路黨。

雖然他有錢,但自認為和英國世界霸主的閃亮招牌還是沒法比的,必須要防著一點才行。

奴隸主徹底老實了,把了解一下自己領地的念頭打消,但還是沒有放棄對英國人防備的準備工作,并且正式步入了實施階段,“隨著希臘人和亞美尼亞人的到達,給他們建造房屋,必要的教育也是要的,我們還指望這些東方教派的居民,構成領地的人口。從小孩就給我好好教,學習要從娃娃抓起。”

“碰到錫克人讓我想起來了,可以建立起來類似當初南方各州的民兵組織,所有基督徒都要接受軍事訓練沒有例外。”謝菲爾德拿著目前科威特和巴士拉的地圖,甚至還包括波斯灣左岸的沿海地區地圖,上面有附近的部族勢力和英國海軍基地的標識。

“幸虧家里有槍械工廠,武器對我來說不是問題。假想敵有兩個,至少現在中東的英國軍隊不多,我們還要擴大一點范圍,要對阿拉伯人的武裝進行一點震懾。別像是漢志鐵路那樣,總是被阿拉伯人襲擊。”謝菲爾德皺著眉道,“要對科威特附近的阿拉伯部族了如指掌。其實也不用太過于擔心,英國人的力量主要集中在敘利亞到埃及一線,是地中海東岸。當然我這么說也不是讓你掉以輕心,波斯灣附近還是不穩定的。”

“這些被流放過來的亞美尼亞人和希臘人,英國人一定會拉攏,但是我不擔心,因為我有錢,我可以用整個聯合公司的力量來扶持這一塊領地,英國人做不到,全世界對英國人都很重要,英國不可能在一個單一的地方,比我更加投入精力。”

做商人也有做商人的好處,奴隸主在怎么上躥下跳,也不可能比德國人更加有存在感。就算是巴格達鐵路計劃最后動工,被英國人看出來了貓膩,英國人首先也不會想起來找一個商人的麻煩,而是認為被德國人騙了。

并不是他這個合眾國首富存在感不高,而是德國人的存在感太高了,他們就是時代的主角,注定要演出一場大戲。

“我回國之后,看看聯合公司的產業都積壓了多少物品,什么鋼材、水泥、拖拉機、糧食,反正國內也用不上,到時候全部打包過來。”

資本主義下貨物積壓是必然的,就像是蘇聯的指導下,時不時會出現緊縮一樣。都是暫時沒法改變的問題,所以資本主義國家總會出現經濟危機。蘇聯體系的國家時不時就會拿錢買不到東西。

這里雖然是世界熱級,好歹也處在兩河流域當中,來點農業革命的小手段,還是可以試試的。布朗卻有些皺眉的道,“老板,拖拉機非常依賴燃料,也從國內運過來?”

“找英國人買,距離波斯邊界那邊不是出現油井了么?”謝菲爾德看著布朗道,“不管我的領地有沒有石油,目前我都不會勘探。拿錢買石油,就當是給英國人交保護費了。還有你別以為我們吃虧了,約翰的石油王國里面,有一家叫做英美石油公司。”

“科威特領地盡量做到自給自足,都什么困難,我會從國內幫忙。”

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