“我又沒說不給，再說就是不給，表弟也不是外人。”趙明誠居然緊緊抱著畫不撒手。
李清照惱怒：“天下誰不知相公是位守信君子？過去買畫寧可脫衣當物，也從不仗著宰相父親的權勢欺負人，相公何時成無賴小人了？這要傳揚出去，你不做人，我還要做人呢！”
趙明誠霎時漲紅了臉，憋得青筋暴起，半晌竟嗚咽起來，哭得像孩子：“我就是喜歡這幅畫，就留給我看看，我早晚還他就是了。”
李清照沒想到他會哭成這樣，震驚半晌，隨即理解了他的心思，不由得眼淚奪眶而出，撫慰地拍著丈夫：“好了，沒事了，你進去，我來應付。”
杏兒目瞪口呆地看著趙明誠抽抽搭搭地抹著眼淚進去，這還是她第一次看見老爺為這點事哭。李清照感慨得心潮起伏，用帕子擦淚，然后穩穩地坐下，讓杏兒請謝少爺進來。謝公子一進來就不客氣地道：“表舅又不在家？這就不像個忠厚守信的君子了，舅母還怎么說？”
李清照說道：“你表舅是個集古的癡子，你又不是不知道，要是別的畫也就算了，這可是閻立本的真跡，你就讓他多看幾天吧。”
謝公子也無奈，就問她還要看到什么時候。李清照為難地回他說，看到什么時候都是你家的東西，這個錯不了。謝公子不干：“既是我家東西，到底何時歸還，務必說個準日子。”
李清照見他一再相逼，再也控制不住，眼淚嘩嘩地流下來：“準日子，我們青州的家都沒了，恐怕今生都無望再回去了。這就跟要了我們的命一樣！我們已經不是在活著了，我們是在痛苦地茍活！我們人在江南，可是心都留在了北方，永遠留在青州那片焦土上了，侄兒讓我說個準日子，我只能說，等你表舅從痛苦中稍微解脫出來再說吧。”
李清照一席話，說得謝公子也紅了眼圈，只好作罷，施了禮告別出去。李清照抱著柱子，忍不住抽泣起來：“謝謝侄兒，謝謝，謝謝了。”
建炎二年八月，秦檜隨完顏昌北上覲見金太宗，同行的還有兀術和宇文虛中。
之前寫的南北議和書，文字艱深，又長又拗口，用典又極多，秦檜經過修改歸納，全文中心意思就一條：兩國要想休戰罷兵，非得南自南，北自北。完顏昌看后，高度評價秦檜，認為他首次從兩國關系的高度，提出“南自南，北自北”的戰略構想，果然是大才并表示一到上京便會把這和議書獻給皇上。
兀術也道：“我老叔說秦相公大才，那一定是大才。待到了上京，本王為你設宴。”
“區區不才，不過是說南北風俗迥異，國家無法統一罷了。”秦檜正客氣，被后面的宇文虛中聽見：“南北風俗各異而國家統一的例子不勝枚舉，秦相公怎能視而不見？”
眾人回頭驚訝地看著宇文虛中。完顏昌來了興致：“哦？宇文相公有何見教？”
宇文虛中侃侃而談：“自夏商周以來，中國自古就是多民族國家，遠的不說，隋煬帝生母獨孤伽羅是鮮卑貴族，唐高祖李淵也是混血，在下宇文虛中，賤名一望而知是鮮卑人，但在下也是大宋人，更是中國人，秦相公為何非說南北因風俗不同就無法統一呢？”
“這個，在下只是為南北分治找點依據而已，相公何必當真？”秦檜早已語塞。宇文虛中固執地道：“不然，春秋七國稱霸，百姓爭先恐后歸順有德之國，秦國暴政，天下共起而滅秦。國家能否統一，取決于天下大勢；南北是否分治，取決于兩國實力。秦相公非要葫蘆攪茄子，硬把不同風俗當成南北分治的注腳，豈不是自欺欺人？”
“秦檜不過虛迎應景，茍活而已。”秦檜被追問得尷尬極了，宇文虛中仍毫不相讓：“但歷史并非妓女，可任人糟踐。國可亡，史不可滅！”
“羊群里跑出個駱駝，老叔，這人是誰？”兀術問完顏昌。不待完顏昌回答，宇文虛中即朗聲答道：“大宋祈請使宇文虛中，奉建炎皇帝之命前來奉迎我二帝南歸。”
完顏昌不怒反喜，認為宇文虛中的學問見識不在秦檜之下：“看見了？這就是文人厲害處。宇文相公見識不凡，應留下為我大金所用。”
宇文虛中不屑道：“我乃大宋高官，只怕你金國用我不起。”
完顏昌說道：“只要宇文相公愿意，本王這就奏請皇上，封相公翰林學士、知制誥兼太常卿。”
完顏昌到達上京的日子正好是宋俘中的女子們發配浣衣院的日子，浣衣院就是金國的妓院。
完顏昌聽說后突然想起了什么，立刻打馬一口氣沖進浣衣院，見里面哭喊連天，早已亂成一團，金將們正將女俘們抱進各自房間。完顏昌忙焦急地四處奔走尋找，見韋太后正在一個金將懷里掙扎，他不由分說，怒氣沖沖催馬上前，揮鞭猛抽金將，然后俯身把昏迷過去的韋太后抱上馬背，打馬而去。
韋太后醒來，不安地四處打量，見自己身處一頂帳篷里，身邊站著幾個自己身邊的宮女，還有幾個捧著托盤的女真女子。韋太后悚然起身，警惕地后退：“大王這是做什么？”
“這是犬子完顏斡帶，我想請太后做他的漢文教師。”完顏昌從身后推出完顏斡帶。韋太后好奇地看著完顏斡帶：“他竟然是你的兒子。”
“給先生施禮。”完顏昌點頭，讓完顏斡帶上前，完顏斡帶剛要上前，被韋太后喝住：“且慢！我是上國俘虜，之前有幸參加了你們的獻俘儀式，哪還有資格做世子的先生？”
完顏昌大為尷尬，完顏斡帶盯著韋太后，拿著一張紙上前一步道：“太后，這個字‘尨’念什么？”
韋太后見他十分可愛，不由得想起兒子，眼光溫柔下來，指著紙教他道：“此字有四種讀音，既念‘龍’，又讀‘尨’（蒙），還讀‘尨’（máng），本意是指多毛的狗。詩經有云，‘無使尨也吠’。又讀（páng），唐代柳宗元的《三戒黔之驢》就有，‘虎見之，尨然大物也，以為神。”
完顏斡帶敬佩地看著她，不由自主地跪拜道：“學生見過老師。”
