關山紀年  第一百七十章 神授

類別: 懸疑 | 詭秘懸疑 | 關山紀年 | 風起深秋   作者:風起深秋  書名:關山紀年  更新時間:2020-12-06
 
隨著燭龍不慌不忙的解釋,眾人心中的疑惑漸漸消散。

若是按照這樣的解釋,那么所謂的三皇五帝的確如燭龍先前所說那般,他們并非是純正的人族,而是由大禹創造而出的生靈。

不過,若是從另外的角度出發思考,那么三皇五帝其實依舊是人族。

因為盡管燭龍已經坦言,那傳說中的三皇五帝乃是由大禹以造神計劃創造而出,可是由于造神計劃中糅合了人族基因的緣故,所以三皇五帝的本質上其實依舊是人族,只不過沒有原生人族那般純粹罷了。

或許也正是這個原因,所以大禹、軒轅黃帝、蚩尤等人才會認可三皇五帝成為人族的領袖。

因為他們心中清楚,像三皇五帝這般被創造出的存在,的確是最適合成為人族領袖的人選。

可是,這又與我們如今想要知道的內容有著什么樣的關系?

毫無疑問,三皇五帝存在于上古神話時期,他們出現的年代遠遠早于我們剛才探索的夏朝,既然如此,那我們探究夏朝時,燭龍為何會將話題引向此處?

正當我想要開口向燭龍詢問之時,燭龍在我之前便已經開口,對我們若有所思的說道。

“無論是女媧娘娘、禹帝,還是軒轅、蚩尤,像他們這般強大的存在,你們似乎將其稱之為仙。”

盡管不知所言何意,但是在聽到燭龍的話語后,我還是立刻對其回應道。

“沒錯前輩,盡管后人并不清楚世間是否真的有神仙,但是對于這些傳說中的存在,后人的確不約而同的將其稱之為仙,而且千載以來從未停止過對于他們的供奉。”

聽到我的確認,燭龍輕輕點了點頭,口中細數起神話時代人族所經歷過的重大事件。

“無論是女媧娘娘摶土造人,禹帝奉女媧娘娘法旨守護人族,還是后來的羅睺以心魔蠱惑蚩尤,導致軒轅與蚩尤決戰于涿鹿之野,亦或是最后禹帝創造出三皇五帝,命此八人引領人族,這都是夏朝之前所發生的事情。”

“而等到夏朝之后,歷朝歷代都不在維持選賢舉能的禪讓制,而是轉變成了以血緣為紐帶的世襲制,與此同時,你們口中的神仙消失在了神州大地,這方天地就此進入了末法時代。”

“所以說,除了君王制度的轉換之外,夏朝更是這方天地的一個節點,在夏朝之前,引領人族的其實一直都是你們口中的仙,而等到夏朝之后,歷代君王全部變成了普通的人!”

聞聽此言,眾人恍然大悟。

自古便有言,君權神授。

所謂君權神授,其實說的是君王專制制度時的一種理論,同樣也是古代以宗教來主導天下時期,君主為了鞏固自己的權力而提倡的一種做法,其具體含義,便是指君王本人乃是由是天命所派遣,來到凡間管理世人。

早在夏商周三代,當時的君王便已經提倡自己與傳說中的天神有關,是天神對他們賜下命令,他們才會來到神州統治天下,凡是神州子民,皆不可違抗自己的旨意。

到了周王朝時期,便曾有傳言稱周武王受命于天,等到祖龍嬴政登基之時,其傳國玉璽上更是直接刻上了“受命于天,既壽永昌”八個大字,以此體現自己的權力乃是由上天所賜,并非凡人能夠染指。

等到后世,歷朝歷代的諸位君王也紛紛自命為天子,以此稱呼表示出自己的特殊。

而如今,在聽到燭龍口中的解釋之后,對于所謂君權神授的說法,我們又有了新的理解。

后世的諸位君王,的確只不過是以此稱呼體現自己的不凡,作為一種鞏固自己地位象征,除此之外并無任何的實際意義。

可是在夏朝之前,這所謂的君權神授卻并非是一種象征,而是最為真實的表達。

縱觀人族的發展便不難發現,從女媧娘娘創造了人族開始,隨后無論是大禹奉命作為人族的守護者保護人族安寧,還是軒轅帝接受了大禹的教導后,回到神州大地帶領人族走上正確的道路,人族的引領者始終都不是普通的人類。

換句話說,在這個時期,所有引領人族走向前方的都并非人類,而是我們口中的仙!

與此同時,燭龍剛才對我們確認過,傳說中的三皇五帝也并非是純正的人族,他們實際上是由燭龍以造神計劃糅合人族的基因創造而出。

而盡管三皇五帝只不過是被創造而出的生靈,并非是我們口中的仙,但是莫要忘了,將他們創造出的并非是別人,而是大禹。

毫無疑問,奉命守護神州安寧的大禹,無論如何都當得起我們口中那所謂仙的稱呼。

那也就是說,三皇五帝之所以能夠成為人族的首領,其實是因為他們得到了大禹的授意。

能夠成為人族的首領,自然便是所謂的“君”,只要成為了“君”,隨之而來的便是無盡的“君權”,同理,那些來自大禹的授意,自然也就是所謂的“神授”。

君權,神授。

看來,這才是君權神授這一詞最為初始的含義,只不過等到后世之時,我們口中的仙全部消失,后世的君王不知其真正意義,無奈之下才只能以稱呼作為象征,殊不知這并非其真正的含義。

想到這里,我終于明白了燭龍話里話外所暗示的含義。

在夏朝之前,人族并未得到十足的發展,因此無法選出真正的領袖,由于大禹擔心人族踏上歧路,所以在暗地里安排好了帶領人族的人選。

那也就是說,在夏朝之前其實一直都是大禹掌握著人族的未來。

而等到夏朝之后,那些所謂的仙全部消失,從夏朝開始,君王制度便由禪讓制轉變成了世襲制。

這也就意味著,君王已經不再是由高高在上的仙所選拔而出,而是憑借血緣為紐帶進行繼任。

若是以夏朝為分界線,那么一切顯而易見。

在夏朝之前,是高高在上的仙引領著人族的未來,而在夏朝之后,人族終于親手把握住了自己的未來!

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